��(jù)介紹，評定單位是國家文物局��(jīng)法定程序正式確認(rèn)的國家考古遺址公園,，能使用國家文物局��(fā)布的��(guī)范名��,��

立項(xiàng)單位是評定單位的培育對象，距離評定單位還有一些硬性條件和具體工作需要完��,，還不能使用國家考古遺址公園的名��,��

國家考古遺址公園��2010年啟動以來，逐漸展現(xiàn)出前所未有的活力和生命��,。從一��(xiàng)行業(yè)��(nèi)的工作到列入“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目��(biāo)綱要,，考古遺址公園受到各方廣泛��(guān)��,��

競爭無疑是激烈的��

“此次評定單位數(shù)量是歷次國家考古遺址公園評定最多的一��,。未��(jìn)入最終名單的單位,，有一些也僅僅是差之毫��?！眹椅奈锞钟嘘P(guān)��(fù)��(zé)人表��,��

本次評定��(jié)果呈��(xiàn)出哪些特��(diǎn)��

首先是深度展��(xiàn)本體價��,。此次評定單位和立項(xiàng)單位在國家意��,、歷史意義、文化意義方面具有典型代表��,，體��(xiàn)出中華文化鮮明標(biāo)��,，符合讓國家考古遺址公園成為中華文明精神地標(biāo)的要求��

其次要充分實(shí)��(xiàn)社會意義,。入選單位年代上限至舊石器時��,，下限至明代，有聚落,、城址,、窯址、礦址,、陵��,、寺院等，分布于城市中心,、城��,、鄉(xiāng)村、戈��,、綠洲等不同地理位置,。保��(hù)利用模式因地制宜，融入城��(xiāng)��(fā)��,，具有多樣��,、創(chuàng)新性和示范性��

第三要突出發(fā)揮各自特��,��19家評定單位中,，均建有或在建遺址博物館、陳列館,、展示館,，考古研究保護(hù)、展示闡��,、管理運(yùn)營等各項(xiàng)工作都相對突��,，規(guī)劃實(shí)施路徑明��,��32家立��(xiàng)單位也都��(shè)立獨(dú)立法人資格的專門管理��(jī)��(gòu)，制訂建��(shè)��(fā)展目��(biāo),，在考古、研��,、保��(hù),、規(guī)劃落��(shí)以及展示服務(wù)建設(shè)等方面取得較大��(jìn)展��

這位��(fù)��(zé)人透露,，目前的55家國家考古遺址公園與我國源��(yuǎn)流長的歷史和豐富的文化遺��(chǎn)��(shù)量相��,，還不足以構(gòu)成完整體系，很多類型還存在缺��(xiàng)或稍顯單��,。鑒于此,，在2025年底前，將爭取組織開展第五批國家考古遺址公園的評定工��,��

國家考古遺址公園與一般公園有什么區(qū)��,？考古研究工作對國家考古遺址公園建設(shè)��(fā)揮怎樣的作用？

“鑒于國家考古遺址公園建設(shè)是一個長期的過程,，也是一個不斷深化認(rèn)識的過程,，國家考古遺址公園��(chuàng)建和高質(zhì)量發(fā)展，��(yīng)始終有機(jī)銜接考古研究工作,?！眹椅奈锞钟嘘P(guān)��(fù)��(zé)人說��

他表��,，考古研究工作對于國家考古遺址公園建設(shè)來說,，一是發(fā)揮著基礎(chǔ)性支撐作用，考古遺址公園的價值認(rèn)��,、整體布局,、內(nèi)涵闡釋、保��(hù)措施,、展示手段都要在充分考古和深化研究的前提下逐漸厘清,，逐步��(shí)施。二是發(fā)揮著��(biāo)識性指向作��,，通過以遺址及其��(huán)境為主體開展考古研究,，具備科研、教��,、游憩功��,，達(dá)到研究闡釋考古遺址、保��(hù)利用和文化傳承的目的,，是國家考古遺址公園區(qū)別于一般公園的最大特��(diǎn),，也是服��(wù)于公眾的最主要目標(biāo),��

相比于普通公園，我們走��(jìn)一個國家考古遺址公園,，會有哪些不同的感受,？對國家而言，國家考古遺址公園有何意義,��

事實(shí)��,，公眾走��(jìn)國家考古遺址公園已蔚然成��(fēng)。據(jù)��(tǒng)��(jì),，“十三五”期��,��36家國家考古遺址公園每年平均接待游客��(dá)4000萬人次��

作為國家歷史文化價值闡釋者和中華文明重要��(biāo)識地,，在國家考古遺址公園,，人們可以通過觀摩考古��(xiàn)場、欣賞出土文��,、消��(fèi)文創(chuàng)��(chǎn)��,、體��(yàn)考古��(fā)掘和文物修復(fù)，接受考古熏陶,、歷史教��,，深入了解遺址承載的文化與歷史，理解國家民族的��(fā)展歷��,，探尋人類社會的過往與將��,��

涓滴成海。每一次近距離的感��,，每一次親手修��(fù)文物的體��(yàn),，匯聚起來便是古老文脈的代代傳承、生生不��,��

（編輯：月兒 ��