詩的本真  本真的詩

-----《王學(xué)忠新詩文》讀后感

文/臺(tái)客

中國(guó)內(nèi)地詩人王學(xué)忠，隔海寄來一本他的新著《王學(xué)忠新詩文》,。學(xué)忠兄是我多年老友，我們第一次見面是在重慶西南大學(xué)新詩研究所舉辦的“國(guó)際詩學(xué)名家論壇研討會(huì)”上,。他身型瘦小面色黧黑,，不似一般大款或?qū)W者教授的樣子。后來才知道他是窮苦人家出身,，曾是下崗工人,，以在市場(chǎng)擺攤賣鞋為生。憑著對(duì)詩的熱愛,，自學(xué)成材,。經(jīng)過數(shù)十年的奮斗與努力，如今出版的這本《王學(xué)忠新詩文》已是他的第十五本著作,，在海峽兩岸詩壇,，引起廣泛的注目。

《王學(xué)忠新詩文》一書分兩卷六輯,，前三輯是詩歌卷,，分別為輯一《社會(huì)主義好》、輯二《“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”感懷》,、輯三《詩的本真》,；后三輯是文論卷,，分別為輯四《詩話》、輯五《評(píng)論》,、輯六《筆記》,。

學(xué)忠兄近幾年接掌《工農(nóng)文學(xué)》季刊的編務(wù)，相信很多文論卷的文章都是此時(shí)期的產(chǎn)物,?！对娫挕芬惠嬂锸珍浭钠ё謨?nèi)短文，大部分都是針對(duì)當(dāng)今詩壇的一些弊病提出針砭,。他批評(píng)時(shí)下的很多詩歌,，缺乏時(shí)代精神、不講真話,、充滿靡靡之音,。他認(rèn)為詩歌應(yīng)當(dāng)是靈動(dòng)的、有鮮明的節(jié)奏,、有優(yōu)美和諧的韻律,，要為人民而寫，與人民群眾站在一起,，把身與心深深扎根于人民群眾之中,，了解他們的喜怒哀樂，才能不被時(shí)代的大潮所淘汰,。

《評(píng)論》一輯里共收錄十五篇較長(zhǎng)文章,，其中有對(duì)知名詩人柯巖、雁翼,、阮章竟,、劉章等的緬懷文章，資料收集豐富,，品評(píng)鞭辟入里,，讀之令人深有所獲。當(dāng)然也有受文朋詩友之托寫序作評(píng),，下筆盡是贊美,、肯定、鼓勵(lì),，當(dāng)然也不乏適時(shí)點(diǎn)出作者書中的不足之處,。

輯六《筆記》一輯，共收錄八篇文章,，其中四篇緬懷曾經(jīng)在坎坷詩路上幫助過他,、扶他一把的老師魏巍、穆仁,、李成瑞,、南丁,。文章中娓娓敘述他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)結(jié)緣的經(jīng)過，這些老師又如何在他遇到寫詩困境時(shí),，適時(shí)伸出援手拉他一把,。讀后令人倍覺溫馨,、感動(dòng),。

“詩歌卷”三輯分別為輯一《社會(huì)主義好》、輯二《“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”感懷》,、輯三《詩的本真》,。首輯《社會(huì)主義好》共收詩八首，其中三首長(zhǎng)詩《窮人的領(lǐng)袖毛澤東》,、《向社會(huì)主義的古巴致敬》及《還是社會(huì)主義好》是重點(diǎn),。這是出身工農(nóng)底層學(xué)忠兄的政治信仰，我就不便評(píng)論,。次輯《“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”感懷》共收錄十首詩作,，寫出了他對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里各種笑貧不笑娼、有錢就是大爺?shù)鹊姆粗S,，十分到位,、耐讀。

最后一輯《詩的本真》共收詩十四首（含組詩）,，這一輯中有四首詩我讀后特別有感,，茲提出賞析如下：

“有的人寫詩/是用生命種詩/汗滴、淚滴,、血滴/澆灌詩之樹長(zhǎng)綠/人民的痛癢/良心,、良知/是滿樹的葉子和果實(shí)/生生不息”（《有的人寫詩》）。這首詩全詩共五段,，作者以“閑情逸致”“花花腸子”“看風(fēng)向迎需要”前三段來襯托出前述第四段他的寫詩態(tài)度,，最后一段是總結(jié)他對(duì)寫詩的感悟：“為私情、私欲寫的詩/如云煙一縷/人活著詩已死/為人民命運(yùn)寫詩/如屈原,、杜甫/人死詩不死”,。此詩表達(dá)作者嚴(yán)肅的寫詩態(tài)度。

2022年二月俄羅斯與鄰國(guó)烏克蘭爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),，電視中看到兩國(guó)飛彈互轟,，雙方死傷枕籍的場(chǎng)面，令全世界愛好和平的人們無法接受,。詩人是最敏感的,，我想或許就是這樣觸發(fā)了學(xué)忠兄寫出了這首總題為《戰(zhàn)爭(zhēng)》的組詩。全詩又分五首,，小題分別為《戰(zhàn)爭(zhēng)》,、《陣亡者》,、《難民》、《和談》,、《阿門》,。《戰(zhàn)爭(zhēng)》一首中,，其中一段寫道：“大灘大灘的血/殷紅殷紅的流/染紅黑土,、黃土/和皚皚白雪/冰冷的土雪中/埋葬著無數(shù)有名或無名的草芥”。讀之令人心驚肉跳,，無不痛恨,、聲討發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者的罪行。在《陣亡者》一詩中,，學(xué)忠兄描述了此種場(chǎng)景：“有的雙眸圓睜/有的手臂高舉/那兩具盡管已死亡多時(shí)/仍扭打一起/依稀可見亂尸中/還有一個(gè)孩子”,。天哪！這是一種什么場(chǎng)面,？古人說：天作孽猶可違,，人作孽不可活。唐詩里也有：“可憐無定河邊骨,，猶是春閨夢(mèng)里人”,。誠(chéng)無言哉！

在最后一首《阿門》里,，詩人也不忘給我們希望,，他在其中一段寫道：“萬眾歡欣/幸福、自由雙臨門/和平鴿哨回響城市,、鄉(xiāng)村/歷史車輪滾滾/螳臂擋車/戰(zhàn)爭(zhēng)販子輾作塵”,。相信這也是全世界祈盼和平者的愿望。

第三首《思想者》組詩又分為十二首,，除了兩首是十六行詩,，其余十首皆是八行小詩。這些小詩皆玲瓏可愛,，富含弦外之音,，讀之深感余味無窮。如《梯子》一首：“天生被人踩/踩肩膀,、踩腦袋/一步一登高/踩著不公與無奈//別言活該/有句話憋肚里/不如說出來/登高跌重,，泰極否來”。這是借梯子的有形與無形形象,，向那些善于投機(jī)取巧向上攀登者的暗諷,。又如《簾子》一首：“高高卷起/恍如南北通衢/青紅皂白/一覽無余//偷偷放下/不禁讓人想起/垂簾聽決/和幕后交易”從一張簾子的放下與卷起，暗示社會(huì)與國(guó)政存在的重重黑幕,，令人浮想聯(lián)翩,。

最后一首組詩《給》,，全詩又分八首小詩每首四行，都是寫戀愛中男女的心情故事,。首與首之間好似獨(dú)立卻又藕斷絲連,。我們且看其中的第三首：“簾子輕輕一動(dòng)/我急忙起身去迎/門外，萬籟無聲/原來是惱人的風(fēng)”,，此首和臺(tái)灣的一首閩南語民謠《望春風(fēng)》的第二段后四句頗有異曲同工之妙,。《望春風(fēng)》后四句如下：“聽見外面有人來/開門甲看覓（看一看）/月娘笑阮憨大呆/被風(fēng)騙不知”,。而據(jù)《望春風(fēng)》作詞者說,，他創(chuàng)作這四句歌詞,，也是脫胎于古詩詞,。

再看另外一首：“封好了又拆開/每個(gè)字都要再篩一篩/決不可因一字不慎/傳錯(cuò)我心中的愛”。這節(jié)描寫戀愛中男女的復(fù)雜忐忑心情,，可謂觀察入微,。也令我想起五四時(shí)期劉大白先生有一首白話詩《郵吻》，兩者有些類似,。只是劉大白的詩長(zhǎng)達(dá)十余行,，學(xué)忠兄的詩更精簡(jiǎn)僅短短四行。

“兩個(gè)身影相擁樹下/一條小溪流過身旁/彎月天宮半遮面/在悄悄偷望……”,，這是《給》這首詩的最后一首 ,，也讓我想起當(dāng)年和老婆花前月下談戀愛的情景。??！那已是數(shù)十年前的往事，不堪回首,。

最后,，再次恭喜學(xué)忠兄此新書的出版。以學(xué)忠兄的拼勁,，相信不久的將來,，又會(huì)見到他又一本大著的到來。

（2023年春寫于臺(tái)灣臺(tái)北）

（責(zé)任編輯：笑琰）