德鳳��,，現(xiàn)為中國美��(shù)家協(xié)會會��,，國家一級美��(shù)師（高職），中國畫學(xué)會會��,��

德鳳��,，蒙古族，號巴嘎朝魯,��1946年生于內(nèi)蒙古呼和浩特,，歷任內(nèi)蒙美��(xié)理事，內(nèi)蒙展覽館專職美術(shù)總設(shè)計師,、研究員,。國家民委中國民族書畫研究院院士。內(nèi)蒙政��(xié)書畫院院士、國際文化交流中心理��,��

1982年就讀于浙江美��(shù)��(xué)院油畫系（現(xiàn)中國美術(shù)��(xué)院）,，受教于王德威、張自嶷,、蔡��,、全山石等中國著名畫家��1973年其作品《草原迎賓》入選全國中國畫大展（與劉大為合作）,��2001年《草原雪》入選建黨八十周年美��(shù)��(yōu)秀作品��,��2002年《奔馬》入選香港回歸五周年中國畫精品展��2006年《抗日烽火》獲“全國紀念抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年全國美��(shù)展”銅��,��2007年《反恐》獲建軍八十周年全國美術(shù)展三等獎,��2008年《心連心汶川抗震第一線》獲��(yōu)秀作品獎，《雙駿圖》原作在中國駐英國大使館,。曾出版過《德鳳山中國畫作品集》等專著,。許多作品被國內(nèi)、外美術(shù)��,、收藏家收藏,��

德鳳山近年來主攻中國畫。他的繪畫神表并��,，寫實為��,，基本功扎實、刻意求��,。在長期的藝��(shù)��(chuàng)作實踐中逐漸形成個人鮮明的藝��(shù)��(fēng)��,。他的作品嚴謹刻意，富有濃烈的生活氣��,。作品以反映北方少數(shù)民族生活��(fēng)情和歷史題材著稱,。擅長畫馬、人��,。所畫駿馬神采飛��,、大氣磅礴，給人以雄渾蒼莽之意境,，再��(xiàn)了濃郁的邊塞��(fēng)��,，為實力派畫家��

一首老歌一一敖包相會 96x186cm

德鳳山為人恬澹和��,，現(xiàn)已花甲之��,，但對藝��(shù)孜孜以求的信念卻始終沒變，堅持在平淡的生活中去發(fā)��(xiàn)畫意,，探求堅實而又樸素的藝��(shù)語言,，以理性的思考和平靜的心��(tài)沉迷在自己幻想的境界��,，近年來的畫作，似覺火色漸青,，畫面在庸常平淡的氣象間流溢出異樣清雅的光彩,。筆底流淌出另一番境界，耐人尋味,。拾傳統(tǒng)中精髓要��,，隨時代而發(fā)展，有獨特的繪畫語言,��

草原為家,、民族氣節(jié)為魂，薄功利而以翰墨為能,��

氣勢如虹 馳騁天地

——德鳳山畫馬

��/査茹��

巴爾扎克曾說：“世界上有三樣最美的東西：奔馳的駿馬、鼓滿風(fēng)的帆,、翩翩起舞的少女,。”內(nèi)蒙古草原便有千姿百態(tài)的駿馬和能歌善舞的蒙古族少女,。自幼就喜歡畫畫的德鳳山,，就生長在馬背民族的故鄉(xiāng)。草原情��(jié),、馬的健美身��,，使他產(chǎn)生了畫馬、畫草原的想��,。一股神奇的力量促使他如饑似渴的寫生,、作畫，在北疆這片古老的沃土上編織出一幅幅絢麗多彩的畫��,��

藝術(shù)源于對生活的真切感悟和意境的升華,。德鳳山一邊從師尹瘦石，學(xué)��(xí)徐悲鴻繪畫技��,、研究國��(nèi)外書畫名流的精品佳作,；一邊潛心研究草原歷史文化及人文��(fēng)情。馬作為草原民族不可缺少的摯��,，成為德鳳山展現(xiàn)馬背民族精神��(fēng)貌的主線,。他寄情于馬，在繪畫的世界里縱橫馳騁,，盡抒胸��,，描繪出一幅幅氣勢如虹、波瀾壯闊的畫卷,��

“神出于��,，形不開則神不現(xiàn)”（清沈宗騫《芥舟學(xué)畫編》）,，一切造型藝術(shù)所表達的意境、情��,、都基于形的表現(xiàn),。如果畫家對馬的骨骼和肌肉結(jié)��(gòu)知之不多，就不能把馬畫好,。結(jié)��(gòu)是造型的基��(chǔ),，只有熟練的掌握了馬的基本結(jié)��(gòu)，才能在��(chuàng)作中得心��(yīng)��,、游刃有��,。德鳳山長期積累素材，研��(xí)馬的各種姿態(tài),、動��,、結(jié)��(gòu)，熟練地掌握了馬的造型,。讀他的《草原奔馬圖》（見上圖）,，我們似乎看到，疾風(fēng)一樣的駿馬奔馳在草原上,，草原被卷起層層波浪,。觀此圖，畫家自由奔放的不羈心情依稀可見,��

“外師造化,，中得心源”（唐代張璪語），生活是藝術(shù)的源��,。畫馬不僅要將馬的骨��,、肌肉、形體及運動��(guī)律了解的明晰透徹,，更要到生活中去做馬的朋��,，熟悉馬情馬性，了解馬的��(nèi)在精神氣��(zhì),。讀德鳳山《草原上的人們》（見右下圖��,，我們看到草原上身強體壯的男子揮舞套馬桿奮力前行的意氣風(fēng)��(fā)的精神面貌。讀此畫,，我們可以想��,，遼闊平坦的大草原、嚴酷的自然��(huán)境和繁雜艱苦的牧��(yè)生產(chǎn)生活,，陶冶了草原男人們豪��,、純樸、善良的情操,，鑄就了他們不畏艱��,、一往無前的勇氣和意志,��

德鳳��14歲第一次騎馬時從馬背上摔下來。然��,，那匹馬并沒跑遠,，而是又折回來，好像做錯了事似��,，低下頭吻了吻這位“陌生人��,。少年德鳳山由此感到，馬是通人性的,，是有內(nèi)在精神氣��(zhì)��,��

“形”是一種規(guī)范，又是一種束��,。開始畫畫時,，作畫者往往顧及了形的準確而削弱了神韻的傳達。德鳳山的老師指導(dǎo)說：“學(xué)��(xí)徐悲鴻是為了掌握技��,。你要學(xué)進去,，而且要走出來，畫出你心中的馬��,、自己筆墨中的馬��

六十年彈指一揮間,，德鳳山把滿腔熱血都傾注在北疆這片草原��,。他就像一匹不畏艱險的駿馬，歷盡磨��,，卻奔騰不止,；艱難困苦，玉汝于成,��

德鳳山早期作��,，注重造型俊美、運筆瀟灑,、風(fēng)骨雅��,。近年來，他的觀念發(fā)生了變化,。他越來越傾心于對藝��(shù)體的探索以及筆墨造型的變��,，使人感覺耳目一新。近年來,，他更趨向簡��,、松靈、清曠的氣韻,。他筆下的水墨馬,，舒��,、秀逸，自成一��,。他的繪畫特點是：精神的張揚與繪畫性同��,，西方寫實技巧與東方意象神韻相結(jié)合。他的《風(fēng)從草原來��,、《雙駿圖��,、《騰飛》等作品均在國內(nèi)外獲獎：長卷《萬馬奔騰》、《草原雄��(fēng)��,、《百馬圖》等被國��(nèi)外藏家收��,��

大凡藝術(shù)作品都是作者心緒的流淌、人格的閃現(xiàn)和情愫的凝結(jié),。修��(yǎng)之境就是藝術(shù)之境,。馬有強烈的競爭意識，永不退��,，這也是德鳳山所追求的一種精神境��,��

近來，德鳳山確實從中國書法中感受到中國畫的文化靈��,。從胸中涌動著筆墨的力量,，筆墨組合陣勢所營造出來的意向魅力。中國畫的意向是中得心源所獲得的神��,��

畫馬的思想歷程,，也是他作品��(fēng)格的形成和演變的過程。現(xiàn)��,，他在畫馬上形成了自己畫馬的概念：書寫構(gòu)��,，水墨畫意。以馬造勢,，氣勢造像,。這也是中國傳��(tǒng)文化的大國文化現(xiàn)象��

中國畫是中國特有的哲��(xué)文化形象,，是時代的強��,。只有在傳統(tǒng)的基��(chǔ)上進行��(chuàng)新中國才能異彩奪目��

草原為家,，民族氣節(jié)為魂,，薄菵而已翰墨為能，德鳳山繼續(xù)探索��,��

反恐 96X186cm

（責任編輯：笑琰��

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