近來,,蘇東坡又火了。之所以用“又”字,,一是因為蘇東坡的熱度從未消減,,歷朝歷代吟詠,、談?wù)?、研究、追隨他的人多如恒河之沙,,不計其數(shù),;二是因為舞劇、話劇,、京劇,、音樂劇、舞蹈詩劇,、紀(jì)錄片,、動畫片、電視劇,、短視頻等蘇東坡題材文藝作品大量涌現(xiàn),,東坡文化節(jié)、東坡文化季,、東坡文化旅游大會等各種蘇東坡主題文化活動也在各地紛紛登場,。當(dāng)蘇東坡從古代走進(jìn)現(xiàn)代,從傳統(tǒng)文化領(lǐng)域進(jìn)入大眾文化領(lǐng)域,,他開始從一個具體人物變成一個文化符號和文化IP,。
他的故事眾人說
“蘇東坡”已經(jīng)成為文藝創(chuàng)作的富礦,由其衍生出的文藝作品,、文創(chuàng)產(chǎn)品,、文藝演出、文化活動不計其數(shù),。影視藝術(shù)方面有紀(jì)錄片《蘇東坡》《千古風(fēng)范蘇東坡》,、電視劇《蘇東坡》、動畫片《少年蘇東坡傳奇》,;舞臺藝術(shù)領(lǐng)域有音樂劇《蘇東坡》,、舞蹈詩劇《東坡》、舞劇《東坡海南》,、話劇《蘇東坡》,、京劇《一蓑煙雨》、音舞詩畫《不老的東坡》,;文學(xué)作品有《蘇東坡》《蘇東坡傳》《蘇東坡全傳》,。同時,,大量與蘇東坡有關(guān)的短視頻也成為爆款,不少專門講東坡的博主成為網(wǎng)紅,。
此外,,去年還出現(xiàn)了全國首位3D超寫實“數(shù)字人蘇東坡”。今年春節(jié)期間,,“數(shù)字人蘇東坡”亮相央視《中國詩詞大會》,,并以歷史情景再現(xiàn)的形式為選手出題,與觀眾互動,,在網(wǎng)上引發(fā)熱議,。
各地也把蘇東坡當(dāng)作一張?zhí)嵘髯灾鹊奈幕1热纾?021年1月,,湖北黃州舉辦“紀(jì)念蘇東坡誕辰984周年——庚子年黃州壽蘇會”,,這是黃州近年來連續(xù)舉辦的第五屆“壽蘇會”。2022年6月,,廣東惠州舉辦東坡荔枝文化節(jié)暨惠陽鎮(zhèn)隆荔枝對接RCEP國際合作活動,,助推惠州荔枝“走出去”。2022年11月,,四川眉山舉辦第十二屆東坡文化節(jié),,邀請從事東坡文化研究的國際友人、專家學(xué)者,、海內(nèi)外蘇氏宗親一起拜東坡,、品東坡、讀東坡,、寫東坡,。2023年2月,海南舉辦首屆中國(海南)東坡文化旅游大會,,助力海南自貿(mào)港文化旅游建設(shè),。
上述種種,正應(yīng)了那句歌詞:他的美名天下傳,,他的故事天下說,。
傳奇人生引人入勝
蘇東坡成為那么多文藝作品和文化活動的主角,得益于蘇東坡的傳奇人生為文藝創(chuàng)作和文化活動提供了豐富的養(yǎng)料和素材,。
宋仁宗嘉祐二年(1057年),,21歲(虛歲)的蘇東坡應(yīng)舉,以《刑賞忠厚之至論》闡發(fā)儒家治國思想,,文辭簡約,,平易暢達(dá),一掃浮靡艱澀之風(fēng),,贏得梅堯臣等當(dāng)朝大家的青睞,,不獨(dú)知貢舉的主考官歐陽修講出“老夫當(dāng)避此人,,放出一頭地”,連科舉考試的最后拍板人仁宗皇帝也說“今又為吾子孫得太平宰相兩人”……這種級別的“小紅心”點贊,,讓蘇東坡迅速天下聞名,。
與許多科考英雄驟得大名之后寂寂無聞不同,蘇東坡的一生極其精彩,。
首先,,他撐得開“朋友圈子”。蘇東坡的朋友圈子里,,帝王,、將相,、僧道,、田夫、野老,、丐妓……悉與結(jié)交,,不避貴賤。無論與誰交往,,他都坦露胸懷赤心以對,。這種為人處世的所謂“不成熟”,讓許多人說他是“飽學(xué)千古,,孩童心性”,。他雖不可避免地得罪了一些人,卻也在知遇,、唱和,、禮讓與推心置腹中收獲了一大批朋友。
其次,,他邁得開鐵腳桿子,,彎得下文人士大夫的腰桿子?;潞8〕劣绕涫巧硐轂跖_詩案,、新舊黨爭等風(fēng)波,蘇東坡不斷遭受貶謫,,幾乎走遍了大半個中國——黃州,、登州、杭州,、潁州,、揚(yáng)州、定州,、惠州,、儋州,、常州。在這豐富的履歷里,,蘇東坡彎下文人士大夫的腰桿子,,修堤壩、興文教,、為各地特色農(nóng)產(chǎn)品“代言”,,把豪邁的詩詞寫在了中華大地上。這些都為今天的東坡題材文藝創(chuàng)作,,提供了極為豐富的素材,。比如,舞劇《東坡海南》就以蘇東坡行船道途為始,、離瓊北歸為終,,通過《翁謫南荒》《黎漢兄弟》《桄榔明月》《天涯學(xué)堂》《鴻雪大夢》五幕,重現(xiàn)了蘇東坡垂老投荒海南三載,,開荒辟野,、興辦學(xué)堂、鑿井取水的事跡,,書寫了一部笑傲坎坷,、樂觀平生的壯闊史詩。
上述只是蘇東坡傳奇人生的幾個側(cè)面,。蘇東坡人生的傳奇性與人物的多面性,,遠(yuǎn)不止這些。林語堂在《蘇東坡傳》中這樣寫道:“蘇東坡是個稟性難改的樂天派,,是悲天憫人的道德家,,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,,是新派的畫家,,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,,是工程師,,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,,是佛教徒,,是士大夫,是皇帝的秘書,,是飲酒成癮者,,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下漫步者,,是詩人,,是生性詼諧愛開玩笑的人?!边@些也許仍不足以概括蘇東坡的全貌,,但一提到他,在中國人中間總會引起人親切敬佩的微笑——這一點或許能彰顯蘇東坡的魅力,。正是這些,,讓我們越讀東坡、越寫東坡,,越能夠觸摸到蘇東坡的可敬可愛,。
文化人格引人共鳴
今天,蘇東坡深受國人喜愛,,甚至被網(wǎng)友稱為“頂流男神”“國民偶像”,。“蘇東坡”早已不僅僅是個古代的文學(xué)人物,、政治人物,,而成為一個不斷生長的文化符號,。人們愛蘇東坡,,除了他傳奇豐富的人生故事和融儒釋道于一體、詩文詞書畫俱在的才華,,還因為他創(chuàng)造了一種令人神往的文化人格,。
蘇東坡的文化人格有何特別?
首先,,蘇東坡一生始終秉持為民請命,、兼濟(jì)蒼生的家國情懷和民本情結(jié),“不以一身禍福易其憂國之心”,。朝堂上,,他能在王安石變法時直陳得失,能在舊黨廢法時仗義執(zhí)言,,絲毫不計個人之利害,;貶謫中,他并不灰心喪氣,,更未就此躺平,,渾噩度日。每到一地,,他總是擼起袖子加油干,,力求造福一方百姓,比如在杭州疏浚西湖,在徐州率民抗洪,,在密州捕盜滅蝗,,在惠州修橋補(bǔ)路,在儋州講學(xué)育人,。
其次,,蘇東坡有著超然物外、達(dá)觀豁達(dá)的人格魅力,??v覽蘇東坡的一生,他名頭大,,官位大,,人生起伏更大,飽受貶謫之苦,,但他在一地雞毛的生活中尋找到“一蓑煙雨任平生”的狀態(tài),,讓生活在苦難中開出花來。具體來說,,他既上得去,,坐得穩(wěn)文壇領(lǐng)袖,當(dāng)?shù)脤崒W(xué)士尚書,;又下得來,,好吃、好玩,、好講笑話,,雖然偶爾也如凡夫俗子一般惆悵、憤懣,、孤苦,,但總是能在吟詩、交友,、作畫,、燒菜、把酒與調(diào)侃嬉笑中自我排解,。
今天,,我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡,,其實也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格,。同時,通過一部部蘇東坡題材文藝作品,,我們可以為自己找到一面鏡子,,通過這面鏡子,我們效仿著、追隨著蘇東坡的那種豪邁,、曠達(dá),、忍讓、為善,,從逆境中完成自我慰藉,、自我救贖、自我升華,。
王國維說:“無高尚偉大之人格,,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也,?!苯裉欤藗儗μK東坡的了解,,多源于他的好詩文,,但大家不知道的是,蘇東坡寫出好詩文,,靠的不僅是技術(shù),、技法、技巧,,更是骨子里流淌的熱情,、熱血,這就是人格的魅力,。雖然這種魅力也會在歲月的長河中因時,、因事、因世之變而暫時蒙塵,,但當(dāng)后來人吹開灰塵,它一定能重新大放異彩,。恰如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中言,,浩然之氣“不依形而立,不恃力而行,,不待生而存,,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,,在地為河岳,,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人”,。這種文化人格的力量,,讓“蘇東坡”成為千載永流傳的文化符號。
(編輯:月兒)
