傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著中國古人尊重自然,、順應(yīng)自然、與自然和諧相處的智慧,。冬至如何測定,？為什么它又被稱為“亞歲”？上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員程鵬告訴中新網(wǎng)記者,，早在春秋時代,，中國古人已經(jīng)測定出冬至。古代對冬至非常重視,，有“冬至大如年”的說法,。

 在飲食方面，冬至的美食除了湯圓,、餃子等,，還有赤豆粥，赤豆在古人心中是辟疫辟邪的食物,，赤豆粥是一種有特殊攘疫功用的節(jié)令食品,。

 它如何定測？

 根據(jù)古籍記載,，早在春秋時代,，中國古人已經(jīng)使用土圭觀測太陽的方式，測定出冬至,。

 冬至日最重要的儀式性活動是祭天祀祖,。民間一般有祭祀祖先的風(fēng)俗，如一些地方文獻(xiàn)中就記載了冬至的祭祖節(jié)俗。

 冬至怎樣養(yǎng)生,？

 在生活方面,，冬至是養(yǎng)生的重要時節(jié)。人們可以多吃補(bǔ)益身體的食物,，如蓮子,、芡實、薏仁,、大棗,、銀耳、羊肉等,。

 在生產(chǎn)方面,，冬至前后是積肥造肥的好時機(jī)，同時要做好防凍工作,。在南方一些地區(qū),，冬至還是釀酒的重要時節(jié)，許多地方冬至也有喝冬釀酒的習(xí)俗,。

 為何冬至又被稱為“亞歲”,？

 冬至的重要性主要體現(xiàn)在其時間節(jié)點上，人們認(rèn)為這是“日行南至,，往北復(fù)返”的轉(zhuǎn)折點,，此后太陽高度回升、北半球各地白晝逐日增長,。

 古人認(rèn)為冬至是個吉祥的日子,，是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)換，預(yù)示否極泰來,，值得慶賀。因此,，冬至的重要程度并不亞于新年,，于是冬至又稱為“亞歲”。

 據(jù)記載,，周人以冬十一月為正月,，冬十一月一日為歲首。周人的歲首與冬至日期同在陰歷十一月,，因此有說從周時期起周人就有在冬至(十一月)祭祀的活動,。

 “數(shù)九”日期如何計算？

 所謂“數(shù)九”,，一般指從冬至算起,，九天為一個單位，每九天算一“九”,，依此類推,，一直數(shù)到“九九”八十一天，即為“出九”或“完九”，此時寒氣已盡,，冬寒就變成春暖了,。

 民間“數(shù)九”的習(xí)俗主要與“數(shù)九”歌謠、九九消寒圖有關(guān),。

 吃餃子,、湯圓有啥寓意？

 冬至的飲食習(xí)俗十分豐富,，不僅限于餃子和湯圓,。

 北方冬至吃餃子和餛飩的習(xí)俗較普遍。冬至吃餃子,，傳說之一是紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩，有“消寒”之意,，“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒人管”的民諺流傳至今。

 冬至食餛飩則是為了破陰釋陽,，餛飩形如陰陽未分時的一團(tuán)渾沌,，在陽氣始生的冬至日，人們食用餛飩,，以模擬的巫術(shù)形式,，破除陰陽包裹的混沌狀態(tài)，支助陽氣生長,。

 江南許多地方流行冬至吃湯圓,?！皥A”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”,，冬至吃湯圓又叫“冬至圓”。人們在冬至日凌晨用它獻(xiàn)神祭祖,，然后闔家團(tuán)聚共食,，稱為“添歲”。

 民間有“吃了湯圓大一歲之說”,。有些地方在冬至?xí)r吃的圓子亦有獨特之處,，比如蒸的粉團(tuán)，或用酒釀做的酒釀圓子,；或者在餡料上會有所差別,。

 “祈壽添歲”之俗有何講究？

 古時曾將冬至作為新年,，民間的“賀冬”實質(zhì)上就是“賀年”,，現(xiàn)今民間冬至節(jié)中諸多習(xí)俗正是古代年俗的傳承。

 相傳,，人們在冬至節(jié)間要互相饋贈節(jié)日禮物,，在冬至前一夜要守冬，如年節(jié)守歲,，因此將冬至前夜稱為“冬除”或“除夜”,。

 冬至很早就有了祈壽添歲的民俗，婦女會給家里的長輩奉獻(xiàn)新作的鞋襪,，古代稱之為“履長至”,，此習(xí)俗不僅是幫助老人過冬，還有重要的民俗禮儀意義,，通過這樣的獻(xiàn)履儀式,，祝愿長輩在新歲之始，以新的步履與時俱進(jìn),，健康長壽,。

 古人有哪些“御寒神器”？

 冬至之后,，天氣比較寒冷,。古人也有“御寒神器”，如手爐,、足爐,、熏爐等。

 其中,，普通家庭常用的取暖用具是“湯婆子”,，類似于熱水袋，一般用錫,、銅等多種材質(zhì)制成橢球狀或南瓜狀的瓶子,，灌入熱水，睡前放在被窩里,，晚上睡覺便會十分暖和,。

 據(jù)說，“湯婆子”在宋時已有,，又稱“錫夫人”,、“湯媼”,、“腳婆”，婚嫁時還會作為送禮的物件,，甚至有些湯婆子還會傳給幾代人,。

 文化內(nèi)涵如何傳承？

 歲時節(jié)日的重要功能之一,，就是調(diào)節(jié)服務(wù)民眾生活,。當(dāng)下，傳統(tǒng)節(jié)日中的部分文化內(nèi)涵,，如溝通密切家庭及社區(qū)人際關(guān)系的部分等等,，仍對當(dāng)代生活有著重要的意義。

 以冬至來說,，雖然歷法改變后其標(biāo)記時間的意義有所弱化，但對于釀酒,、腌制臘肉等生產(chǎn)生活來說,，冬至仍是重要的時間節(jié)點。

 在傳承傳統(tǒng)節(jié)日時,，要考慮到它與當(dāng)代社會的適應(yīng)與契合,，挖掘其中帶有生活情趣的一些民俗事項，作為文化資源進(jìn)行開發(fā)利用,。

 如冬至的九九消寒圖,，不僅可以作為文創(chuàng)開發(fā)的重要資源，也對傳承傳統(tǒng)節(jié)氣文化,、豐富當(dāng)下的節(jié)日文化有著重要意義,。

(編輯：月兒)