冬令時(shí)節(jié),，山東寒冷來得晚,，12月初的大地仍然綠黃顏色參差，我們來到泰安寧陽(yáng),，尋訪周公嘉禾文脈,。

有言，經(jīng)天緯地?cái)?shù)周公,。周公嘉禾故事,，發(fā)生在周公東征途中，歷代圣賢文人廣為傳頌,。周公嘉禾承載著周公治國(guó)齊家的德和思想,，傳承三千年生生不息，歷久彌新,。

《史記》記載,，公元前1046年周武王克商后不久病故，天下未寧,，周成王年幼,，周公攝政，周公的兄弟管叔鮮和蔡叔度不滿周公攝政,，聯(lián)合殷商舊族武庚和東方商奄等舊國(guó),，發(fā)動(dòng)了西周歷史上著名的“三監(jiān)之亂”,。周公不顧個(gè)人安危，親率大軍,，開啟了長(zhǎng)達(dá)三年的東征平亂。周公東征期間,，唐國(guó)境內(nèi)現(xiàn)嘉禾,，國(guó)君唐叔虞獻(xiàn)嘉禾于周成王，周成王感念叔父周公為家國(guó)東征,，令其弟唐叔虞把“異母同穎”的嘉禾送給在東土平亂的周公,，周公大為感動(dòng)侄兒孝賢，成王和叔虞兄弟親和,，寫下千古絕唱《嘉禾》,，以表叔侄同心平天下的決心，嘉禾傳奇故事,，“內(nèi)彌兄弟,，外扶諸侯”，給內(nèi)憂外患的西周贏得了天下統(tǒng)一的民心,，參觀山東嘉禾園居民小區(qū),、嘉禾家風(fēng)文化展館，猶如穿越數(shù)千年農(nóng)耕文明史,，得知周公嘉禾故事的原委,。為什么嘉禾故事發(fā)生近千年后，司馬遷在《史記·魯周公世家》,、《史記·周本紀(jì)》中,，不惜筆墨反復(fù)講訴這個(gè)傳奇故事，說明周公嘉禾故事在西周歷史上具有重大意義和傳世影響,，說明這個(gè)故事在周公東征途中,，是不可磨滅和忘記的重大歷史事件。在篤信天人合一的天命時(shí)代,，天降祥瑞嘉禾,，無(wú)異于昭告天下，周王敬德,，商紂失德,，天興周滅商，殷商遺民要順從天意,，歸順周王朝,；唐叔虞獻(xiàn)禾行兄弟孝悌之德，昭告唐國(guó)興盛,，唐叔沒辜負(fù)王兄厚望,。周成王饋嘉禾行子孝之德,，感恩叔父周公勤勞王家，把應(yīng)獻(xiàn)于廟堂的嘉禾賞賜給東征平叛的叔叔,。周公頌嘉禾行君臣忠義之德,。周公在東征滅奄“兵所”（山東寧陽(yáng)周公臺(tái)）授嘉禾，寫下傳世絕唱《嘉禾》,，表達(dá)不辜負(fù)王兄的重托,，輔佑成王完成周王朝統(tǒng)一偉業(yè)忠心。嘉禾傳奇故事,，是叔侄同心治天下的宣言書,，彌合了周公和成王叔侄之間的猜疑，向外界消除三監(jiān)之亂叔侄不和的謠言,。一株嘉禾和諧了周王室,，聚合了天下人心，為奪取東征的全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

眾所周知,，中華民族自古以農(nóng)耕為本。農(nóng)耕文明融合于整個(gè)中華文化的遺產(chǎn)之中,。禾亦和。禾與和相生相屬,音同義通,?！昂獭奔坠俏模淖中蜗笏拼顾氲那f稼,?！墩f文解字》：“禾，嘉谷也,。以二月始生,，八月而熟，得時(shí)之中和,，故謂之禾”,。殷墟出土的甲骨文300多條記載“卜禾”祭祀活動(dòng)，祈求風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登,，有禾就有飯吃有衣穿，就能實(shí)現(xiàn)人和自然,，人和社會(huì)的和諧相居,，天下就能和同太平，人就能過上美好和平生活,?！兑葜軙ど淌摹芬灿蓄愃朴涊d：“在商先誓王,，祀上帝，亦惟我后稷之元谷,，用告和（卜禾）,，和胥飲食?！闭f明在商代卜禾與告和,，一脈相承，含義相通,?！昂汀弊钤绲囊馓N(yùn)原指自然界風(fēng)調(diào)雨順，莊稼茁壯成長(zhǎng)的和諧狀態(tài),，因此,，中華民族“貴和文化”源自農(nóng)耕最原始的“卜禾求和”美好追求。

周公為什么要作《嘉禾》?唐叔為什么要獻(xiàn)禾于成王?周成王為什么贈(zèng)嘉禾給周公?

嘉禾成為祥瑞源自周公得禾傳說,，其最早記載《尚書·周書》中《饋禾》,、《嘉禾》兩篇逸文的序。自古厚德之地出嘉禾,，天降祥瑞予圣者,。在中華農(nóng)耕文明時(shí)代，嘉禾一直是先民崇拜和期盼的圣物,。嘉禾它從遠(yuǎn)古走來,，是中華農(nóng)耕文明繁榮的象征?！端螘し鹬尽匪d：“嘉禾,，五谷之長(zhǎng)，王者德盛,，則二苗共秀,。于周德，三苗共穗,；于商德,，同本異磁；於夏德,，異本同秀,。”《孝經(jīng)·援神契》云：“德下至地,，則嘉禾生,。”

嘉禾已視為實(shí)施德治結(jié)出的碩果。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中,，流傳著數(shù)不清的美麗嘉禾故事,。湖南嘉禾縣五峰山下，有神農(nóng)拾嘉禾,，教農(nóng)以耕的嘉禾地名傳說,；山西高平市羊頭山下，有丹雀銜九穗禾,，神農(nóng)拾之,，植于田，食者老而不死的神奇故事,。到了西周周公時(shí)代,，嘉禾有了更加豐富的內(nèi)涵和價(jià)值，它不僅是天下黎民生存生命之源,，更是天子德配天地,，天下和同的象征。周公嘉禾出現(xiàn)有其歷史的偶然,，但其發(fā)生有其內(nèi)在的必然,，值得我們后人去思考研究。其祖先后稷尊為農(nóng)神,，后代長(zhǎng)期主管商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，深受百姓愛戴。到周公父輩,，周文王時(shí)代,，實(shí)施德治。周武王和周公攝政時(shí)代,，更加注重德治和禮樂教化，明德慎罰,，敬德保民,，協(xié)和萬(wàn)邦，周朝日益強(qiáng)盛,。周公認(rèn)為,，“皇天無(wú)親，惟德是輔”(《左傳僖公五年》),。殷亡國(guó)的根本原因在于殷國(guó)統(tǒng)治者不敬德,，不修德；同時(shí),，周公非常重視家庭和社會(huì)的和睦,，他告誡四方諸侯和殷國(guó)舊臣：“爾室不睦，爾惟和哉”(《尚書·多方》)；對(duì)待殷商舊臣遺民,，以安撫遷移居地為主要處置方式,，不采取殺頭和滅門的殘暴方式，爭(zhēng)取了天下民心,，讓社會(huì)更加和諧,。由于周公德和思想的弘揚(yáng)和傳承，到成康時(shí)代達(dá)到鼎盛,，實(shí)現(xiàn)周王朝大統(tǒng)一,，天下太平，人民安居樂業(yè),，是中華文明千年一遇的美好時(shí)代,。