“708”這個(gè)數(shù)字,，對(duì)西藏藏醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院的80后醫(yī)生桑珠群培博士有著特殊意義,，讓他把藏醫(yī)藥傳承與發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)與初心使命緊緊聯(lián)系在了一起,。

藏醫(yī)藥學(xué)祖師玉妥寧瑪·云丹貢布出生于公元708年,。25歲那年，他放棄安逸的生活,，不顧山高路遠(yuǎn),，前往泥婆羅、天竺等國(guó)拜訪名師,、游學(xué)考察,、治病救人，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研,，編撰出藏醫(yī)學(xué)巨著《四部醫(yī)典》,。

如今,，桑珠群培博士不僅選擇“708”作為愛(ài)車的車牌號(hào),，還帶領(lǐng)醫(yī)院科室同事養(yǎng)成一個(gè)工作習(xí)慣：每天早上醫(yī)護(hù)人員都要提前到醫(yī)院,，趕在門診上班前朗誦半小時(shí)《四部醫(yī)典》基礎(chǔ)理論。

2023年3月,，桑珠群培博士通過(guò)基層遴選,，從600公里外的那曲市索縣回到他的家鄉(xiāng)拉薩，入職西藏藏醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,；同年5月,，綜合科正式掛牌成立，他擔(dān)任首任科室主任,。此前,，他扎根索縣藏醫(yī)院，拜師學(xué)藝18年,，和導(dǎo)師一起探索疑難病癥的醫(yī)治方法,，深挖藏醫(yī)經(jīng)典“二十三種療法”，特別是“雜炯”療法,，為很多患者解除了病痛,。

很多人不理解，作為2008年的藏醫(yī)學(xué)本科優(yōu)秀畢業(yè)生,，桑珠群培有足夠的條件和理由留在拉薩,，進(jìn)入大醫(yī)院工作，過(guò)舒適的生活,，他卻非要跑到偏遠(yuǎn)基層給自己找了份“苦差事”,，還一路讀到醫(yī)學(xué)博士，待滿18年才肯離開(kāi),。這一切,，正如他用藏語(yǔ)在微信個(gè)性簽名里寫的那樣——“尋找內(nèi)心里的幸福很重要”。

“要為藏醫(yī)藥做點(diǎn)實(shí)事”

“日光城”拉薩地處青藏高原腹地,，百姓淳樸,、游客眾多，正煥發(fā)著無(wú)限活力,。

這便是桑珠群培的故鄉(xiāng),。

每天清晨，桑珠群培都要喝一碗現(xiàn)打的酥油茶,，再捏一塊糌粑,，或是到甜茶館里點(diǎn)上一碗藏面，搭配一壺甜茶,。這不僅是他的早餐習(xí)慣,，也是大多數(shù)拉薩人開(kāi)啟新的一天的方式。

桑珠群培說(shuō)，每當(dāng)開(kāi)車奔波的時(shí)候,，都能感受到“708”的庇佑,，也警醒自己，要時(shí)刻記住《四部醫(yī)典》醫(yī)德醫(yī)風(fēng)章節(jié)重要的一句話：自己是一名醫(yī)生,，以“致力于為民眾治病”為天職,，不分貴賤，不圖錢財(cái),。

藏醫(yī)學(xué)不僅在西藏地區(qū)廣泛應(yīng)用,，也在國(guó)際范圍內(nèi)得到了廣泛認(rèn)可，成為世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,。桑珠群培介紹,，藏醫(yī)藥學(xué)藏語(yǔ)稱“索瓦日巴”，“索瓦”意為調(diào)養(yǎng),，“日巴”為知識(shí)體系,。它是數(shù)千年來(lái)藏族同胞在極端自然環(huán)境中，通過(guò)豐富的生產(chǎn)生活實(shí)踐不斷積累完善形成的,。

今年4月,，西藏藏醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院晉升為二級(jí)甲等醫(yī)院。桑珠群培所在的綜合科專家科室在門診樓二樓,，他每天都早早過(guò)來(lái)坐診,。門口走廊上，總是擠滿了等待就診的病人,。他一天有50個(gè)門診號(hào),，但常常中午有病人找他“加號(hào)”，他都會(huì)一個(gè)個(gè)耐心看完,。

桑珠群培的病人,，有不少是身患疑難雜癥，從外地專程趕來(lái)的,。住院部走廊上掛著的用藏語(yǔ)或漢語(yǔ)書寫的錦旗,，很多是桑珠群培的病人出院時(shí)留下的。

“很多病人是周邊地區(qū)的牧民,，他們進(jìn)城不容易,，如果掛不到號(hào)，我盡量都抽空給他們看完,?！鄙Ｖ槿号嗾f(shuō)，“不管是富人還是窮人,，只要是我的病人,，我都一視同仁，哪怕是病人送的一瓶酸奶都不能拿?！睆氖箩t(yī)學(xué)工作以來(lái),，桑珠群培給自己定了一條規(guī)矩，那就是不收病人的禮物,。

在他看來(lái)，自己不僅是一名醫(yī)生,，也是一名老師,，要以身作則，為學(xué)生做好榜樣,。

回想這些年,，為“健康中國(guó)”建設(shè)提供藏醫(yī)藥特色療法方案，為“健康西藏”建設(shè)和守護(hù)雪域高原人民健康增光添彩,，成了他一心追尋的初心和使命,。

“說(shuō)到底，要為藏醫(yī)藥做點(diǎn)實(shí)事,?！鄙Ｖ槿号嗵寡浴?

跨越600公里的求醫(yī)路

桑珠群培出生在拉薩市尼木縣的一個(gè)小村莊,。上小學(xué)的時(shí)候,，他看到一位藏醫(yī)藥大師衣錦還鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們紛紛手捧哈達(dá),，帶上煮好的藏雞蛋,，前去拜見(jiàn)。他站在熙熙攘攘的人群中,，希望有朝一日自己也能成為名醫(yī),。

桑珠群培的哥哥也是藏醫(yī)，對(duì)他的影響很大,，讓他始終對(duì)藏醫(yī)藥抱有極大熱情,。2003年，桑珠群培進(jìn)入西藏藏醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí),。

2004年,，讀大二的桑珠群培迎來(lái)他人生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

課堂上,，他認(rèn)真地聽(tīng)老師講解《四部醫(yī)典》,。書中提到一種藏醫(yī)藥經(jīng)典療法——“雜炯”療法。該療法據(jù)說(shuō)是藏醫(yī)藥里最“點(diǎn)石成金”的一部分,，專攻疑難雜癥,，在傳統(tǒng)療法無(wú)法緩解病癥的時(shí)候，有時(shí)能派上用場(chǎng)。

“雜炯”療法在書中雖有完整的理論體系,，卻因?yàn)槔蠋熢谂R床上從未見(jiàn)過(guò),，便認(rèn)為該療法很可能已經(jīng)失傳，所以無(wú)法過(guò)多解釋,。

然而,，桑珠群培對(duì)這種療法產(chǎn)生了極大的興趣。

桑珠群培讀本科時(shí),，現(xiàn)任西藏藏醫(yī)藥大學(xué)黨委副書記,、校長(zhǎng)米瑪教授是他的系主任，平時(shí)不僅教課,，還時(shí)不時(shí)與學(xué)生談心,。

米瑪經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們?cè)趯W(xué)校的理論學(xué)習(xí)，最終還是要在臨床實(shí)踐中運(yùn)用,，所以應(yīng)該多掌握一些藏醫(yī)藥的特色療法,，特別是面臨失傳的絕技?！?

有一天,，米瑪在課上提到，那曲索縣有一位精通“雜炯”療法的藏醫(yī)藥大師,，名叫旦松扎巴,。“如果你們?cè)敢馊?，我可以幫你們?lián)系,。”

坐在臺(tái)下的桑珠群培,，聽(tīng)到這個(gè)消息非常高興,。“但是,，那曲遠(yuǎn)在藏北高原,，氣候環(huán)境惡劣，人生地不熟,，是否值得去,？”他反復(fù)琢磨。

經(jīng)過(guò)幾天思想斗爭(zhēng),，他敲開(kāi)米瑪辦公室的門,。“老師,，您能否把我介紹到旦松扎巴大師那里學(xué)習(xí),？”

米瑪看著桑珠群培堅(jiān)毅的眼神,，當(dāng)場(chǎng)表示：“沒(méi)問(wèn)題，我來(lái)聯(lián)系,！”

2004年寒假,，桑珠群培下定決心，要見(jiàn)見(jiàn)這位傳說(shuō)中的藏醫(yī)藥大師,。

路途遙遠(yuǎn),，路費(fèi)哪里來(lái)？他當(dāng)時(shí)的全部家當(dāng)就是160元獎(jiǎng)學(xué)金,，和先前攢的200多元生活費(fèi),。他隨身帶上糌粑，餓了,，簡(jiǎn)單用清茶一泡，狼吞虎咽吃幾口,。

孤身一人,，600公里，雨雪紛飛,，一路泥濘,。客車開(kāi)得很慢,，兩三天才到目的地,。見(jiàn)到大師后，桑珠群培非常激動(dòng),，不料卻被潑了冷水,。

“聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在‘雜炯’療法幾近失傳，只有您這兒可以傳承,?！?

“我的手藝傳承自我父親，他跟隨師傅修煉了整整13年,。時(shí)間到了,，師傅才肯放他出山。你可熬得過(guò)來(lái),？”

桑珠群培思考了一下,，回答：“我中間還要上5年學(xué)，加上13年……18年,，您看18年如何,？”

旦松扎巴看著眼前風(fēng)塵仆仆的年輕人，沒(méi)想到這個(gè)才19歲的藏族小伙會(huì)作出如此“倔強(qiáng)”的決定,。

這到底是一時(shí)興起,，還是一諾千金,？時(shí)間會(huì)給出答案。

師傅領(lǐng)進(jìn)門,，修行在個(gè)人,。那年冬天，桑珠群培和旦松扎巴同吃同住,，學(xué)習(xí)“雜炯”療法,，甚至在那里度過(guò)藏族老百姓重要的節(jié)日之一——“藏歷小年”。

剛?cè)](méi)多久,，他就碰到第一位病人,。這是一位60歲左右的老奶奶，身患類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,，動(dòng)彈不得,，只能依靠輪椅推行。當(dāng)時(shí),，老人提出要試一試“雜炯”療法,。

遵從師傅要求，桑珠群培與病人白天一同吃飯,，晚上頭對(duì)頭睡覺(jué),，用了什么藥，有什么反應(yīng),，每隔一小段時(shí)間就仔細(xì)記錄下來(lái),。桑珠群培說(shuō)，經(jīng)過(guò)治療,，3天后,，那位老人就能下地走路了。

把青春留在雪域高原

在索縣學(xué)習(xí)的一年,，桑珠群培感觸很深,。他深知自己雖然學(xué)到了不少知識(shí)，但頂多就是“一點(diǎn)皮毛”,。

2008年,，桑珠群培本科畢業(yè)。在人生的岔路口上,，他面臨一個(gè)重要抉擇：是繼續(xù)回到偏遠(yuǎn)藏北跟隨師傅鉆研醫(yī)術(shù),，還是留在拉薩找一份體面的工作？

“按你現(xiàn)在的成績(jī),，留拉薩不成問(wèn)題,。”

“我知道,?！?

“你必須要想好,，去了那曲，不是你想回來(lái)就能回來(lái)的,?！?

“那個(gè)偏僻的地方對(duì)我而言就是最好的選擇?！?

桑珠群培遞交的申請(qǐng)一度讓領(lǐng)導(dǎo)犯難,，一個(gè)年級(jí)200來(lái)個(gè)畢業(yè)生，他算“最優(yōu)秀的那一個(gè)”,，卻把自己的前途給“糟?！绷恕?

按照既定軌跡,，桑珠群培主動(dòng)申請(qǐng)到藏北高原那曲索縣的藏醫(yī)院工作,。要說(shuō)去一次兩次還罷了，但要長(zhǎng)期在那里工作生活,，在旁人看來(lái)恐怕難以適應(yīng),。

作為藏區(qū)乃至全國(guó)陸地面積最大的一個(gè)市，那曲氣候惡劣,，地廣人稀,，“經(jīng)常走100公里沒(méi)個(gè)人影,，倒是說(shuō)不定能撞見(jiàn)野牦牛,、藏羚羊、高原狼……”

這里平均海拔約4500米,，比他一直生活的拉薩還要高出1000多米,，空氣含氧量只有平原地區(qū)的一半左右。

不過(guò)在桑珠群培看來(lái),，這些并不要緊,，最讓他放心不下的是家人。2009年他結(jié)婚生子,，愛(ài)人陪著孩子留在拉薩,。若他選擇長(zhǎng)年留在索縣，則意味著要兩地分居15年,。

現(xiàn)實(shí)如他所料,，工作繁忙外加交通閉塞，他們常常一年下來(lái)也見(jiàn)不上幾面,。

當(dāng)時(shí),，那曲索縣藏醫(yī)院各方面條件都很薄弱，基本上不設(shè)?？?，醫(yī)生們都是全科看病,。除了應(yīng)對(duì)眼花繚亂的疑難雜癥，桑珠群培還當(dāng)起產(chǎn)科醫(yī)生,。15年下來(lái),，他一共為170多名孕婦接生。

這座佇立在雪域高原的藏醫(yī)院,，成為當(dāng)?shù)匕傩兆钚湃蔚囊揽俊?

畢業(yè)不到一年,，桑珠群培就碰上一個(gè)特殊的病人。她是當(dāng)?shù)匾幻?0多歲的藏族婦女,，躺在病床上,，血壓已降至0，幾乎沒(méi)有脈搏,。幾經(jīng)搶救,，主治醫(yī)生無(wú)力回天，正通知家屬準(zhǔn)備后事,。

女人有5個(gè)小孩,，小的只有幾個(gè)月，大的不過(guò)才上小學(xué),。孩子們圍在母親的床邊,，唱著藏族民謠，歌聲久久在病房里回蕩,，好像一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò),。

看到此場(chǎng)景，桑珠群培久久不能平靜,。

突然,，他想到一種辦法：“用藏族火灸！”

一刻不敢耽擱,，桑珠群培和另外一位年輕醫(yī)生一起,，拿出專業(yè)的藏醫(yī)器械，用火烤至紅色,，給病人挨個(gè)點(diǎn)穴位,。沒(méi)過(guò)多久，女人的眼睛微微張開(kāi),，慢慢地能開(kāi)口說(shuō)話了,。

即便如此，他絲毫不敢懈怠,，在病人旁邊守了一天一夜,，直到過(guò)了危險(xiǎn)期才放心離開(kāi)。

每天清晨,，桑珠群培6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床,，雷打不動(dòng)背誦兩小時(shí)《四部醫(yī)典》經(jīng)典篇目,，再開(kāi)始工作，這個(gè)習(xí)慣一直持續(xù)到今天,。一天下來(lái),，他坐診看60名病人，隨著白天日照時(shí)間變長(zhǎng),，人數(shù)提升至80名,。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的年門診量最高達(dá)兩萬(wàn)人次,，藥費(fèi)每人次卻僅百元左右,。此外，他每天看病都會(huì)做筆記,，到現(xiàn)在已有50多本,，其中有大量關(guān)于各種怪病的治療方案。

日復(fù)一日,，桑珠群培堅(jiān)持用藏醫(yī)藥方法治療傳統(tǒng)重大疾病,，在藏醫(yī)特色療法等方面，形成自身特色和優(yōu)勢(shì),。

桑珠群培認(rèn)為,，“學(xué)習(xí)藏醫(yī)藥最好的方法就是給別人授課”。每晚下班后,，他就為20多名學(xué)生“開(kāi)小灶”,，這些學(xué)生大多數(shù)是來(lái)交流學(xué)習(xí)的年輕醫(yī)生和村醫(yī)。晚上10點(diǎn),，他又匆匆趕到師傅旦松扎巴家里,，一直鉆研到凌晨才離開(kāi),。這就是“708”的傳承,。

95后科室醫(yī)生尺列是西藏日喀則人，畢業(yè)于西藏藏醫(yī)藥大學(xué),。2021年,，尺列到索縣藏醫(yī)院規(guī)培學(xué)習(xí)時(shí)結(jié)識(shí)桑珠群培。

“老師教會(huì)了我許多實(shí)用的臨床技能,，更讓我懂得了藏醫(yī)藥的傳承,，關(guān)鍵在于守正創(chuàng)新?！背吡姓f(shuō),。

桑珠群培不吸煙、不喝酒,，他認(rèn)為一名醫(yī)生要求病人不做的,，自己首先要做好表率,。他的日常生活非常簡(jiǎn)單，可以概括為：看病,、看書,、育人。對(duì)桑珠群培而言,，一周最放松的時(shí)刻就是周六踢一場(chǎng)酣暢淋漓的足球賽,。除此之外，他基本沒(méi)有其他娛樂(lè)愛(ài)好,。朋友,、同事們倒也很識(shí)趣，除了踢球,，打牌,、打麻將、唱歌也從來(lái)不喊他,。

永不過(guò)期的“708”密碼

2010年,，桑珠群培積極響應(yīng)政策，跟隨醫(yī)療團(tuán)隊(duì)前往索縣下轄的嘎木鄉(xiāng)幫扶治病,。他們到的地方是一個(gè)極其封閉的村莊,，尤其到了冬天，冰雪封山,，與外界基本隔絕,。

令他驚訝的是，這里的村民身體遇到不適,，也不找醫(yī)生,，都是自己嘗試用土辦法自愈。

“盡管索縣的醫(yī)療條件整體比較落后,，這種情況也比較罕見(jiàn),。”桑珠群培坦言,，他深刻意識(shí)到打通醫(yī)療科普“最后一公里”刻不容緩,。

兩年后，他順利考取醫(yī)學(xué)碩士,，并且跟隨旦松扎巴先后到各大藏醫(yī)院,，參與藏醫(yī)經(jīng)典“二十三種療法”的臨床指導(dǎo)與推廣。

讀到碩士,，桑珠群培并不甘心,。在遍地都是技能型醫(yī)生、赤腳醫(yī)生的藏區(qū)，醫(yī)生們憑手藝吃飯,，似乎并不需要多么“光鮮亮麗”的學(xué)歷,。但有一個(gè)冰冷的事實(shí)是：“祖?zhèn)麽t(yī)學(xué)往往進(jìn)不了更廣闊的舞臺(tái)?！痹谏Ｖ槿号嗫磥?lái),，優(yōu)秀的藏醫(yī)藥傳承光有技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，技能只能算經(jīng)驗(yàn)性的,，還要有扎實(shí)的理論支撐,。

2015年，桑珠群培考取了北京中醫(yī)藥大學(xué)和西藏藏醫(yī)藥大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)博士,，接受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和師承制傳統(tǒng)藏醫(yī)學(xué)相結(jié)合模式的教育,。

直到今天，桑珠群培還和他的博士生導(dǎo)師頓珠教授保持著密切聯(lián)系,。頓珠回憶,，當(dāng)年博士生考試面試中，問(wèn)了桑珠群培一個(gè)問(wèn)題：“如果你考上博士,，你是‘醫(yī)’為先還是‘藥’為先,？”

桑珠群培認(rèn)為，“醫(yī)”和“藥”要同時(shí)抓,，特別是臨床上,，如果“醫(yī)”和“藥”分開(kāi)，效果會(huì)很不理想,。

這個(gè)回答讓頓珠很滿意,。

讀博期間，他經(jīng)常和頓珠探討交流,，全力搶救挖掘“雜炯”療法,，并不斷嘗試尋求現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法來(lái)論證藏醫(yī)藥技法的科學(xué)性。

桑珠群培的博士研究生論文將定量研究方法納入藏醫(yī)藥臨床研究,，開(kāi)啟了創(chuàng)新先例,。

  3年后，桑珠群培順利畢業(yè),，成為整個(gè)那曲地區(qū)第一位全日制醫(yī)學(xué)博士,。剛畢業(yè),，好幾家藏醫(yī)院的院長(zhǎng)來(lái)“搶人”,，希望能簽下他。

一個(gè)抉擇再次壓到這個(gè)年輕人身上：留在那曲索縣繼續(xù)兌現(xiàn)18年之約,，還是“另謀高就”,？

“必須兌現(xiàn)！”桑珠群培義無(wú)反顧，“守信是醫(yī)生的底線,，更是做人的底線,。”

事實(shí)上,，扎根索縣的日日夜夜也讓他堅(jiān)信,，真正爐火純青的藏醫(yī)藥療法，離不開(kāi)年復(fù)一年的摸爬滾打,。

在他看來(lái),，只有在基層蹲苗深耕，才有底氣進(jìn)入大舞臺(tái),，因?yàn)楹芏嘁呻y雜癥在城市里面很難見(jiàn)到,。

隨著時(shí)間的推移，國(guó)家援藏政策向縱深推進(jìn),，也在索縣這個(gè)偏遠(yuǎn)的藏北小城落地生根,，當(dāng)?shù)蒯t(yī)療環(huán)境也發(fā)生很大變化。

2023年西藏政府工作報(bào)告指出,，過(guò)去5年來(lái),，西藏人均預(yù)期壽命提高了1.59歲，人均預(yù)期壽命從和平解放初期的35.5歲提高到了72.19歲,。

十幾年間,，索縣藏醫(yī)院的住院部全部被改造，有4層樓高,。而當(dāng)年“與世隔絕”的嘎木鄉(xiāng)小村莊,，也早已通了車，村民遇到問(wèn)題立馬就醫(yī),。

“經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新是相輔相成的,，要讓藏醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)療體系接軌，才能真正閃閃發(fā)光,?！鄙Ｖ槿号鄬?duì)此深有感觸。

為此,，他還和導(dǎo)師聯(lián)合建成索縣藏醫(yī)院現(xiàn)代化的藏醫(yī)藥臨床研究基地,，聯(lián)系相關(guān)企業(yè)，先后募集800多萬(wàn)元資金,，用于建立系統(tǒng),、標(biāo)準(zhǔn)化的藏醫(yī)“二十三種療法”傳承基地，產(chǎn)學(xué)研一體化,，希望用藏醫(yī)藥獨(dú)特技術(shù)造福人類,。

18年的堅(jiān)守，不僅是桑珠群培對(duì)旦松大師的一次承諾，也是他對(duì)自己青春時(shí)光的一場(chǎng)告白,。

2023年3月,，他告別索縣，踏上重回故土拉薩的旅途,。

有人疑惑地問(wèn)他：等了18年才正式出山,，不遲嗎？

每當(dāng)這時(shí),，師傅旦松扎巴曾經(jīng)的教誨,，就會(huì)在他耳畔響起，“在最輝煌的年紀(jì)做對(duì)祖國(guó),、對(duì)民族有用的事,，永遠(yuǎn)都不嫌遲”。

（編輯：映雪）