�(guó)�(fēng)旅拍究竟該“卷”什�

  �(lái)源:文匯�(bào) 中國(guó)青年�(wǎng)范昕2024-11-12
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核心提示:北京天壇祈年殿前的格格小主,,洛�(yáng)�(yīng)天門外的唐宮貴妃,,泉州蟳埔村蚵仔厝旁的簪花姑娘,敦煌鳴沙山下的飛天少女……穿戴上傳統(tǒng)或民族特色服�,,在�(dāng)?shù)�?biāo)志性景觀前留下美�

北京天壇祈年殿前的格格小�,,洛�(yáng)�(yīng)天門外的唐宮貴妃,,泉州蟳埔村蚵仔厝旁的簪花姑娘,敦煌鳴沙山下的飛天少女……穿戴上傳統(tǒng)或民族特色服�,,在�(dāng)?shù)�?biāo)志性景觀前留下美美的瞬間,,國(guó)�(fēng)旅拍作為一種旅游新體驗(yàn),漸成很多人�(guó)�(nèi)游的必打卡項(xiàng)�,。入�(xiāng)隨“服”以身入�,,仿佛盛唐氣象、苗疆風(fēng)情之類的形容,,一下子具象化了,�

趨于火爆的旅拍,正變得越�(lái)越“卷�,�

“卷”價(jià)�,。白熱化的比�,,帶�(lái)了難以想象的極致低價(jià)。在不少地方,�99元就能拍一整套漢服寫真,,甚至還�99元買一�(zèng)一的。當(dāng)�,,品�(zhì)可想而知,,大半�(gè)小時(shí)便能完成從妝造到拍攝的全流程。這樣一種“卷”的方向,,尷尬也已經(jīng)顯現(xiàn)——第一批“流水線公主”旅�,,最近紛紛陷入倒閉潮�

“卷”選�,。管它與�(chǎng)景是否適�,,只要是�(wǎng)紅爆款,旅拍店統(tǒng)�(tǒng)提供選項(xiàng),。于�,,呼和浩特大召寺前來(lái)了“亂入”的唐宮小姐姐,蘇州平江路來(lái)了“亂入”的西域公主,。甚�,,形形色色的混搭相繼出現(xiàn)。就說福建蟳埔女特有的發(fā)飾簪花圍,,本與當(dāng)?shù)嘏哟緲愕拇篑丈老啻�?,近年的旅拍卻用它各種混搭,搭旗�,,搭漢服,,甚至搭傣族服飾,搭娘惹服飾,。不同朝代制式的漢服也不�(shí)遭遇混搭,,例如以明代的比甲搭配宋代的頭冠�

“卷”場(chǎng)�,。長(zhǎng)城上,,洱海邊,晉商大院內(nèi),,江南園林里……總有人嫌這些�(chǎng)景太常規(guī),,不斷開�(fā)更酷颯的新場(chǎng)景,以標(biāo)榜自己與眾不同的�(gè)�,。不少古都的博物館被旅拍“攻占�,,身著各式漢服的小姐姐接踵而來(lái),煞有介事地演繹與佛像、陶�,、瓷器等文物穿越千年的對(duì)�,;有人仙袂飄飄地站在百丈漈高�(dá)200多米瀑布前的巖石上,真真是冒著生命危�(xiǎn),,做一�(chǎng)“修仙”的�(mèng),;就連人煙稀少的哀牢山原始森林,都驚現(xiàn)旅拍,,被�(wǎng)友打趣道“沒有什么能阻擋一生要出片的旅拍達(dá)人�,�

“卷”整活。美還不�,,有人偏要故弄玄�,,制造起或怪異或頹廢或暗黑或驚悚之感,某些畫面令人哭笑不得,,甚至讓人感官不�,。例如,手執(zhí)煙斗,、斜倚榻上的晚清妝�,,疊加吞云吐霧的后期效果,是頗為流行的一種拍攝風(fēng)�,,很難不讓人�(lián)想起彼時(shí)�(quán)貴階層吸食鴉片時(shí)醉生�(mèng)死的�(chǎng)�,;執(zhí)劍做出刎頸狀,臉上抹上血�,,“亡�(guó)公主”竟然深得不少人青睞,;甚至有人專拍懸在古樹上的“倩女幽魂”,看得人毛骨悚�,�

需要看到,眾多“卷”法�,,隨著越�(lái)越多人不滿足于千篇一律的流水線式妝�,,想要掙脫“網(wǎng)”感,做回“真公主�,,其�(shí)也涌�(xiàn)出不少頗為可喜的“卷”法,�

“卷”對(duì)于傳�(tǒng)文化的講究�

本為一小撮漢服同好們鉆研的“復(fù)原妝造�,,步入旅拍視�,。復(fù)原妝造,指的是遵守老祖宗的審美,,復(fù)原古代妝�,。具體而言,則依朝代細(xì)分,�(zhàn)�(guó),、秦�,、魏晉、盛�,、宋�,、晚明等都自成一格,具有�(dú)特的魅力,,無(wú)論服飾還是妝容均各有講究,。最近一段時(shí)間,旅拍中流行起在復(fù)原妝造基�(chǔ)上孕育而生的“輕�(fù)原”風(fēng),,既在核心要素上因循古制,,又盡量貼近�(dāng)代人的審美,讓時(shí)空穿越更具實(shí)�,�

例如,,腰線偏高的齊胸襦裙,加以帔�,,可謂唐制漢服的靈魂,,色彩往往濃烈張揚(yáng),配以頭戴的嬌艷牡丹,;宋制漢服以吊帶+齊腰�+�(zhǎng)褙子的三件套居多,,珍珠妝更成�(diǎn)睛之筆,整體顯得�(nèi)斂而典�,,“花自飄零水自流”的清冷感呼之欲�,;立�(lǐng)、大�,、長(zhǎng)�,,構(gòu)成晚明制式漢服的辨識(shí)度,�(shuí)穿誰(shuí)有“當(dāng)家主母”的排面,;清漢女,,則是頗為特殊的制式,實(shí)為“清代漢人女裝”的�(jiǎn)�,。它承載著清朝時(shí)期漢族服飾和滿族服飾逐漸融合的歷�,,盡顯繁�(fù)之類,常以纏�,、珠�,、絹花等作為搭配,全套扮上之�,,有妥妥的“人間富貴花”既視感,。此外,還有不少改良妝造。神仙服便是頗為流行的一�,,還原古代神仙畫或神仙仕女圖中的形形色色服飾,,如是穿戴仿若從老式月餅盒上走下�(lái)的仙子�

這復(fù)原妝�,,精雕細(xì)�,,因人而異,耗時(shí)至少兩小�(shí),,發(fā)髻都是一縷一縷手工盤繞的,。復(fù)原妝造拍攝,要的也是一�(gè)慢字,。園林洞門前的一次回�,,芭蕉蔭下的一�(gè)躬身……幾乎每�(gè)�(dòng)作都需要在專人指導(dǎo)下一�(diǎn)一�(diǎn)拗出�(lái),最好還能搭配以特定的景�,,每一次定格都仿佛人物從古畫中走出,。當(dāng)然,如此耗時(shí)的旅拍價(jià)格自是不�,,通常僅妝造部分就高達(dá)三四百元,�

“卷”的,還有與古雅�(guó)�(fēng)審美相匹配的故事�,、氛圍感,,對(duì)于“穿越千年的浪漫”的�(dú)到演繹�

例如,,右�,、交�(lǐng)、寬袍大袖的�(zhàn)�(guó)�,,被�(rèn)為很能拍出令人心碎的“宿命感�,。身著曳地的�(zhàn)�(guó)袍,站在城墻上回�,,或是于宮闕前張開雙�,,仿佛回到那些關(guān)于戰(zhàn)�(zhēng)、權(quán)�,、愛情和命運(yùn)的歷史故事中。閨蜜兩人旅�,,流行著“留洋大小姐和清漢女”的固定搭配,,以西式白紗裙配東方闊袍,拉滿反差感,,上演著“你是新世紀(jì)的玫�,,我是舊社會(huì)的牡丹”�

不少人對(duì)于高階旅拍體�(yàn)的追求,也促使某些工作室推出“高定”款,,將每一次妝造拍攝都�(dāng)成藝�(shù)�(chuàng)�,。有的復(fù)刻敦煌壁畫中的都督夫人禮佛圖,營(yíng)造出唐代供養(yǎng)人雍容華�,;有的復(fù)刻北魏陶俑小姐妹,,留住花田間、蘆葦蕩里少女們的天真爛漫,;有的復(fù)刻《紅樓夢(mèng)》中一眾女子群�,,逐一還原黛玉初�(jìn)賈府、香菱學(xué)�(shī),、湘云醉�,、惜春作畫等名場(chǎng)面……其成片讓人不禁驚呼“你永遠(yuǎn)可以相信中式美學(xué)”“國(guó)�(fēng)才是氛圍感的天花板”�

中華五千�,,留下難以計(jì)�(shù)的燦爛瑰�,。國(guó)�(fēng)旅拍熱起�(lái),給中華�(yōu)秀傳統(tǒng)文化的破圈傳播提供了絕佳的契�(jī),。然而在此過程中,,國(guó)�(fēng)之美究竟該以什么方式傳遞,值得深�,。例�,,如何不違背公序良俗、不影響他人參觀游覽,;如何去粗取�,,更好地展示中華文化的風(fēng)采、風(fēng)情和�(fēng)�,,輻射出真善美等正能�,;如何守住傳�(tǒng)文化的內(nèi)核,又兼顧當(dāng)代人的審�,、年輕人的偏�,,等等�

傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)�,,不是一成不變的過程,。在�(shí)下文商旅匯成的合力之下,期待以服飾妝容為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在新時(shí)代煥�(fā)出新的光�,�

(編輯:月兒�


國(guó)風(fēng)旅拍究竟該“卷”什么

 
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