在中國(guó)幾千年的漢字書寫過(guò)程中，從書體演變到書寫工具的進(jìn)步,，再到書寫筆法都在隨著朝代不斷的演變而變化,。但不管怎樣演變,，漢字結(jié)構(gòu)理念沒(méi)有改變，字形改革進(jìn)程不管如何演變繁簡(jiǎn),，書寫的形式都沒(méi)有脫離方型,、長(zhǎng)型和稍扁的形狀,。《鐘表格》一改之前的桎梏,，大膽打破方格的束縛，采用世界學(xué)習(xí)者都能看得懂的形式引入鐘表形狀概念,，充分彰顯考慮到現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，與時(shí)俱進(jìn)的思想最終形成書寫效率極高的書寫工具用格《鐘表格》,，是習(xí)字用格書寫領(lǐng)域里的一次革命性、創(chuàng)造性,、劃時(shí)代的變革,！

《鐘表格》用數(shù)學(xué)和幾何的方法來(lái)解析中國(guó)漢字的結(jié)構(gòu)和筆法，使之大道至簡(jiǎn),，深入淺出,，具體明確，簡(jiǎn)便,、易懂,、好學(xué)，即使五六歲的孩童也能輕松掌握并用它寫好漢字,。

《鐘表格》理論淵源,，可以上溯到蘊(yùn)含著最深?yuàn)W中華文明智慧的河圖、洛書,。河圖,、洛書是遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來(lái)的兩幅最神秘的圖譜，歷來(lái)被視為是中華文明的源頭,。河圖上,，由55個(gè)黑點(diǎn)和白點(diǎn)排列成數(shù)陣，正逆旋轉(zhuǎn),，表示天圓地方,，指示方位和演變?！剁姳砀瘛返耐饪蚴欠降?，在傳統(tǒng)書寫文化中代表著大地，框內(nèi)鐘面是圓的代表上天,，內(nèi)外的組合形狀闡釋出了,，天圓地方中國(guó)傳統(tǒng)文化理念。表盤由60個(gè)點(diǎn)位組成時(shí)鐘一周,，這個(gè)圖形與河圖深度相合,。洛書中,，分成縱、橫,、斜三條線,，每條線上的三個(gè)數(shù)之和都等于15?！剁姳砀瘛返溺娒娣指?，由橫線、豎線組成,，中心點(diǎn)橫豎包涵田字格全部功能,，由中心伸展兩條斜線可以組成米字格，中心四周還可以組成回字格,，總之《鐘表格》包涵多種書寫工具用格的練習(xí)使用理論,，但是在教學(xué)理論運(yùn)用中，《鐘表格》是所有書寫工具用格不曾提出,，不可達(dá)到的精準(zhǔn)書寫教學(xué),、練習(xí)的有效工具，用一維的精準(zhǔn)度去解決二維結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn),?！剁姳砀瘛吩诮虒W(xué)與練習(xí)中實(shí)現(xiàn)了革命性轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變象征著漢字書寫用時(shí)間的概念走向世界會(huì)越來(lái)越近,。

河圖,、洛書蘊(yùn)含了天地宇宙間最神秘、最深?yuàn)W,、最古老,、最基本的智慧和認(rèn)知，《鐘表格》的發(fā)明也正是符合了這種規(guī)律的演變,，順應(yīng)了人類的認(rèn)知習(xí)慣和發(fā)展規(guī)律,，所以使用起來(lái)簡(jiǎn)單易學(xué)，學(xué)習(xí)效果驚人,，能夠快速提升使用者對(duì)漢字書寫水平的成就感,。《鐘表格》的形成與誕生,，是承襲了中國(guó)數(shù)千年思想文化進(jìn)步的結(jié)果,，它融匯了書法歷史上歷朝歷代優(yōu)秀的工具書寫用格方法，納入了歷代前人書寫工具用格實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),，并經(jīng)過(guò)二十年的去冗存精、增減完善演變而成,。

遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)的河圖,、洛書就已經(jīng)蘊(yùn)含了點(diǎn)位變化和線段的交叉,，形成了宮位分明的分割和排列，又通過(guò)順時(shí)針,、逆時(shí)針的旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生出了無(wú)窮無(wú)盡的變化,。唐代，歐陽(yáng)詢根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)的書寫特點(diǎn),，就把九宮格引入到書法學(xué)習(xí)當(dāng)中,。他把書寫漢字的方格分為九個(gè)格，上面三格稱為“上三宮”,，下面三格稱為“下三宮”,，左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”，中間格稱為“中宮”,。我們書法練習(xí)中常提的“中宮收緊”一說(shuō),，即來(lái)源于此。至元代,，書法家陳繹曾進(jìn)一步發(fā)展了九宮結(jié)構(gòu),。改橫豎三宮為橫豎九宮，成九九八十一宮,，這樣更便于精確臨摹,。到了清朝，書法家蔣驥又對(duì)九宮格進(jìn)行發(fā)展,，在其所著《讀書法論》中,，根據(jù)漢字字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和形體的不同，刪繁就簡(jiǎn),，演變?yōu)樗姆N形式：

1,、把原來(lái)九九八十一宮，橫豎各去掉三宮,，變?yōu)榱鶎m,。

2、把三十六宮的左,、右兩行十二宮去掉,，成二十四宮，適宜書寫長(zhǎng)方體字,；或把上,、下兩行十二宮去掉，亦成二十四宮,，宜于習(xí)練扁平體字,。

3、將三十六宮形變成雙回字形，用以寫方體字,。

4,、將三十六宮形變成田字形，并在上二宮從同一頂點(diǎn)各畫條對(duì)角線,，形成一個(gè)人字,，用以書寫蓋似人字形的字。后來(lái),，人們覺(jué)得這樣似乎還不簡(jiǎn)便,，便通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，又改進(jìn)了兩種簡(jiǎn)明實(shí)用的習(xí)字格：一為田字格,，一為米字格,。田字格是在方框中畫一“十”字，分成四格,，按此格習(xí)字,，便于安排字的間架結(jié)構(gòu)、重心和筆畫的斜正疏密,；米字格是在田字格的基礎(chǔ)上再畫兩條對(duì)角線,，形如米字，此種方格類同蛛網(wǎng),，習(xí)字時(shí)便于判斷全字和各單筆的位置定位,。直到2003年，一種更加完善的習(xí)字用格在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái),。它利用方格,、圓宮、線段,、數(shù)字刻度鐘表的特性,，綜合之前所有習(xí)字用格的優(yōu)缺點(diǎn)，形成了今天的鐘表格習(xí)字用格,，并革命性提出“漢字書寫線路”標(biāo)準(zhǔn)化,、統(tǒng)一化、精準(zhǔn)化,、實(shí)用化,、方便化的五化書寫教學(xué)練習(xí)學(xué)習(xí)理念，這一理論的提出,，終結(jié)了初學(xué)者書寫靠悟的千百年來(lái)學(xué)習(xí)書寫的難題,，從而讓學(xué)習(xí)者在標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、方便,、實(shí)用,、精準(zhǔn),、好學(xué)的前提下學(xué)習(xí)漢字書寫。

“漢字書寫線路”的誕生,，不僅是一套理論和書寫學(xué)習(xí)工具的呈現(xiàn),，它更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇和覺(jué)醒。四百多年前,，利瑪竇用一張地圖對(duì)中國(guó)文化開(kāi)始了殖民侵略的腳步，一百年前,，洛克菲勒家族用所謂的西醫(yī)科學(xué)打倒了中醫(yī),，一百年后，無(wú)紙化辦公讓中國(guó)的成年人放下了手中的筆,，漢字書寫這一世界獨(dú)有的書寫藝術(shù),，從基礎(chǔ)教學(xué)層面出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。教材方面,，一個(gè)成立七十五年的主權(quán)國(guó)家,，擁有著近萬(wàn)年歷史的漢字文化，在國(guó)內(nèi)外竟沒(méi)有一部統(tǒng)一的教材和基礎(chǔ)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),，致使書寫教學(xué)到目前為止還是千人千面教學(xué)場(chǎng)景,，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)就沒(méi)有統(tǒng)一，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)就更難在世界傳播推廣,，我們經(jīng)營(yíng)了幾十年的對(duì)外中文教育,，基礎(chǔ)書寫教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)任然是零，直接造成的后果就是留學(xué)中國(guó)四年,，連最基本漢字書寫考核大綱內(nèi)容,，大部分學(xué)生都完不成做不到，這是為什么,？是哪里出現(xiàn)了問(wèn)題,；是值得關(guān)注中文教育的老師們需要共同思考的話題。

“漢字書寫線路”教學(xué)用理論支撐起了漢字基礎(chǔ)書寫教育,，采用書寫工具還原了四百年前的地標(biāo)位置體系,，通過(guò)內(nèi)圓外方延續(xù)了天圓地方中國(guó)說(shuō)，圓的一周刻度代表了中國(guó)天干地支理論,，并對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的注解,，圓內(nèi)下北上南左東右西中央戊己土，代表著古老的五行學(xué)說(shuō),。園內(nèi)橫豎七條虛線代表北斗七星,，橫豎各六個(gè)間格代表南斗六星，它們的作用是定位,，與數(shù)字一圈合計(jì)為五十個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)為書寫練習(xí)者提供精準(zhǔn)定位,。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的道德教育，在書寫工具中全部可以體現(xiàn)。書寫工具用格中明確闡釋何為“道”,。遵守天地人規(guī)則,，遵循陰陽(yáng)五行規(guī)律學(xué)說(shuō)，在天干地支中去敬重自然,、尊敬師長(zhǎng),、守天倫知孝悌，明白仁義禮智信溫良恭儉讓為知“道”,。那么何為“德”通過(guò)書寫來(lái)踐行“道”的學(xué)說(shuō),，用一維線條組成二維漢字的書寫過(guò)程正是了解天與地自然關(guān)系，踐行五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)實(shí)際驗(yàn)證,，因?yàn)闈h字本身就代表陰陽(yáng)五行及天干地支關(guān)系,，漢字是有能量的！通過(guò)線條書寫組合學(xué)習(xí)就理解了天地,、時(shí)空,、時(shí)間、避讓,、穿插,、組合、高低,、互助等一切天地人倫和自然界的關(guān)系,，書寫明白了漢字及天地間理論者為守“德”。

“漢字書寫線路”是成就中國(guó)傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興的基石和載體,。因?yàn)槲淖钟涗浿袊?guó)上古,、中古、到古代歷史,，才有了中華民族偉大輝煌,，出于傳統(tǒng)和歷史原因，漢字書寫一直屬于小部分群體掌握的技能,，現(xiàn)在有了“漢字書寫線路”,，不僅可以解決國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)書寫教學(xué)難點(diǎn)，讓書寫真正回歸于人民,，更可以讓全球?qū)W習(xí)中文的求學(xué)者從書寫中認(rèn)識(shí)到中國(guó)漢字的偉大和中國(guó)歷史文明進(jìn)程的璀璨輝煌,。理論自信、道路自信,、文化自信在“漢字書寫線路”教學(xué)體系中彰顯無(wú)遺,，也必將是中華文化偉大復(fù)興，世界大同的鋪路基石,，因?yàn)樗谋澈笫菚乐梁?jiǎn)的漢字書寫線路,，完美達(dá)到“會(huì)寫就會(huì)教”的學(xué)習(xí)效果,。

羅馳老師簡(jiǎn)介：

漢字書寫線路教學(xué)體系創(chuàng)始人；鐘表格書寫工具發(fā)明人,，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)商學(xué)院書法講師,，中國(guó)教育研究發(fā)展中心“十四五”全國(guó)規(guī)劃重點(diǎn)課題，《漢字標(biāo)準(zhǔn)書寫線路“鐘表格”技法方案》課題負(fù)責(zé)人,，教育部中外人文交流中心成都教育實(shí)踐基地特邀書寫教學(xué)專家,，北京社區(qū)文化促進(jìn)會(huì)特邀書寫進(jìn)社區(qū)宣講專家。二十多年來(lái)從事書寫線路教育研發(fā)創(chuàng)新課題,，目前專注于對(duì)外留學(xué)生開(kāi)展?jié)h字書寫標(biāo)準(zhǔn)線路教育研究推廣,。

先后編輯《曹全碑》、新《勤禮碑》,、《硬筆基礎(chǔ)教學(xué)教師輔導(dǎo)用書》《小學(xué)生1-3年級(jí)練習(xí)手冊(cè)》等教學(xué)輔導(dǎo)用書，2024年著手編寫國(guó)際中文教育中文書寫水平等級(jí)考核標(biāo)準(zhǔn)教程,，其漢字書寫線路教學(xué)理念方法手段深受學(xué)習(xí)者追捧愛(ài)戴,。

羅老師漢字書寫線路教學(xué)體系最大亮點(diǎn)是“會(huì)寫就會(huì)教”，目前正在全國(guó)各地積極推廣培養(yǎng)“國(guó)際漢字書寫輔導(dǎo)師”學(xué)習(xí)課程,，此課程從根本彌補(bǔ)了傳統(tǒng)漢字書寫教學(xué)會(huì)寫不會(huì)教的文化缺憾,，為中國(guó)漢字書寫教學(xué)走向世界探索出了一條嶄新路徑。

目前羅老師研發(fā)團(tuán)隊(duì)還在持續(xù)開(kāi)發(fā)軟筆顏柳歐趙課程,，以及抄經(jīng)體小楷課程,，硬筆針對(duì)海外市場(chǎng)開(kāi)發(fā)相應(yīng)的繁體書寫課程。

歡迎有識(shí)之士一同推廣漢字書寫線路標(biāo)準(zhǔn)文化走向世界,！

實(shí)習(xí)編輯：王曦