在中國幾千年的漢字書寫過程中，從書體演變到書寫工具的進步,，再到書寫筆法都在隨著朝代不斷的演變而變化,。但不管怎樣演變，漢字結構理念沒有改變,，字形改革進程不管如何演變繁簡,，書寫的形式都沒有脫離方型、長型和稍扁的形狀,?！剁姳砀瘛芬桓闹暗蔫滂簦竽懘蚱品礁竦氖`,，采用世界學習者都能看得懂的形式引入鐘表形狀概念，充分彰顯考慮到現(xiàn)代人的學習習慣,，與時俱進的思想最終形成書寫效率極高的書寫工具用格《鐘表格》,，是習字用格書寫領域里的一次革命性,、創(chuàng)造性,、劃時代的變革！

《鐘表格》用數(shù)學和幾何的方法來解析中國漢字的結構和筆法,，使之大道至簡，深入淺出,，具體明確，簡便,、易懂,、好學,，即使五六歲的孩童也能輕松掌握并用它寫好漢字。

《鐘表格》理論淵源,，可以上溯到蘊含著最深奧中華文明智慧的河圖,、洛書。河圖,、洛書是遠古時代流傳下來的兩幅最神秘的圖譜，歷來被視為是中華文明的源頭,。河圖上,，由55個黑點和白點排列成數(shù)陣，正逆旋轉,，表示天圓地方，指示方位和演變,。《鐘表格》的外框是方的,，在傳統(tǒng)書寫文化中代表著大地,，框內(nèi)鐘面是圓的代表上天,，內(nèi)外的組合形狀闡釋出了，天圓地方中國傳統(tǒng)文化理念,。表盤由60個點位組成時鐘一周，這個圖形與河圖深度相合,。洛書中,，分成縱,、橫、斜三條線,，每條線上的三個數(shù)之和都等于15?！剁姳砀瘛返溺娒娣指?，由橫線,、豎線組成，中心點橫豎包涵田字格全部功能,，由中心伸展兩條斜線可以組成米字格,，中心四周還可以組成回字格，總之《鐘表格》包涵多種書寫工具用格的練習使用理論,，但是在教學理論運用中,，《鐘表格》是所有書寫工具用格不曾提出，不可達到的精準書寫教學,、練習的有效工具，用一維的精準度去解決二維結構的標準,。《鐘表格》在教學與練習中實現(xiàn)了革命性轉變,，這一轉變象征著漢字書寫用時間的概念走向世界會越來越近。

河圖,、洛書蘊含了天地宇宙間最神秘、最深奧,、最古老、最基本的智慧和認知,，《鐘表格》的發(fā)明也正是符合了這種規(guī)律的演變，順應了人類的認知習慣和發(fā)展規(guī)律,，所以使用起來簡單易學,，學習效果驚人，能夠快速提升使用者對漢字書寫水平的成就感,。《鐘表格》的形成與誕生,，是承襲了中國數(shù)千年思想文化進步的結果，它融匯了書法歷史上歷朝歷代優(yōu)秀的工具書寫用格方法,，納入了歷代前人書寫工具用格實踐的經(jīng)驗,，并經(jīng)過二十年的去冗存精、增減完善演變而成,。

遠古時代出現(xiàn)的河圖、洛書就已經(jīng)蘊含了點位變化和線段的交叉,，形成了宮位分明的分割和排列,，又通過順時針,、逆時針的旋轉產(chǎn)生出了無窮無盡的變化,。唐代,，歐陽詢根據(jù)漢字結構的書寫特點，就把九宮格引入到書法學習當中,。他把書寫漢字的方格分為九個格,，上面三格稱為“上三宮”,，下面三格稱為“下三宮”，左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”,，中間格稱為“中宮”,。我們書法練習中常提的“中宮收緊”一說,，即來源于此。至元代,，書法家陳繹曾進一步發(fā)展了九宮結構,。改橫豎三宮為橫豎九宮，成九九八十一宮,，這樣更便于精確臨摹。到了清朝,，書法家蔣驥又對九宮格進行發(fā)展，在其所著《讀書法論》中,，根據(jù)漢字字體結構特點和形體的不同,，刪繁就簡,，演變?yōu)樗姆N形式：

1、把原來九九八十一宮,，橫豎各去掉三宮，變?yōu)榱鶎m,。

2、把三十六宮的左,、右兩行十二宮去掉,，成二十四宮，適宜書寫長方體字,；或把上、下兩行十二宮去掉,，亦成二十四宮,，宜于習練扁平體字,。

3、將三十六宮形變成雙回字形,，用以寫方體字。

4,、將三十六宮形變成田字形,，并在上二宮從同一頂點各畫條對角線，形成一個人字,，用以書寫蓋似人字形的字。后來,，人們覺得這樣似乎還不簡便，便通過長期實踐,，又改進了兩種簡明實用的習字格：一為田字格,，一為米字格。田字格是在方框中畫一“十”字,，分成四格，按此格習字,，便于安排字的間架結構、重心和筆畫的斜正疏密,；米字格是在田字格的基礎上再畫兩條對角線,，形如米字，此種方格類同蛛網(wǎng),，習字時便于判斷全字和各單筆的位置定位。直到2003年,，一種更加完善的習字用格在總結前人經(jīng)驗的基礎上逐漸發(fā)展起來,。它利用方格、圓宮,、線段、數(shù)字刻度鐘表的特性,，綜合之前所有習字用格的優(yōu)缺點，形成了今天的鐘表格習字用格,，并革命性提出“漢字書寫線路”標準化,、統(tǒng)一化、精準化,、實用化,、方便化的五化書寫教學練習學習理念，這一理論的提出,，終結了初學者書寫靠悟的千百年來學習書寫的難題，從而讓學習者在標準統(tǒng)一,、方便、實用,、精準、好學的前提下學習漢字書寫,。

“漢字書寫線路”的誕生，不僅是一套理論和書寫學習工具的呈現(xiàn),，它更是中國傳統(tǒng)文化的復蘇和覺醒,。四百多年前，利瑪竇用一張地圖對中國文化開始了殖民侵略的腳步,，一百年前,，洛克菲勒家族用所謂的西醫(yī)科學打倒了中醫(yī),，一百年后，無紙化辦公讓中國的成年人放下了手中的筆,，漢字書寫這一世界獨有的書寫藝術，從基礎教學層面出現(xiàn)了嚴重的問題,。教材方面,，一個成立七十五年的主權國家,，擁有著近萬年歷史的漢字文化，在國內(nèi)外竟沒有一部統(tǒng)一的教材和基礎教學標準,，致使書寫教學到目前為止還是千人千面教學場景，沒有標準就沒有統(tǒng)一,，沒有標準就更難在世界傳播推廣，我們經(jīng)營了幾十年的對外中文教育,，基礎書寫教學標準任然是零,，直接造成的后果就是留學中國四年，連最基本漢字書寫考核大綱內(nèi)容,，大部分學生都完不成做不到，這是為什么,？是哪里出現(xiàn)了問題,；是值得關注中文教育的老師們需要共同思考的話題。

“漢字書寫線路”教學用理論支撐起了漢字基礎書寫教育,，采用書寫工具還原了四百年前的地標位置體系,，通過內(nèi)圓外方延續(xù)了天圓地方中國說，圓的一周刻度代表了中國天干地支理論,，并對應傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的注解,，圓內(nèi)下北上南左東右西中央戊己土，代表著古老的五行學說,。園內(nèi)橫豎七條虛線代表北斗七星,，橫豎各六個間格代表南斗六星，它們的作用是定位,，與數(shù)字一圈合計為五十個坐標點為書寫練習者提供精準定位,。傳統(tǒng)文化強調的道德教育，在書寫工具中全部可以體現(xiàn),。書寫工具用格中明確闡釋何為“道”,。遵守天地人規(guī)則，遵循陰陽五行規(guī)律學說,，在天干地支中去敬重自然,、尊敬師長,、守天倫知孝悌，明白仁義禮智信溫良恭儉讓為知“道”,。那么何為“德”通過書寫來踐行“道”的學說,，用一維線條組成二維漢字的書寫過程正是了解天與地自然關系，踐行五行陰陽學說實際驗證,，因為漢字本身就代表陰陽五行及天干地支關系,，漢字是有能量的！通過線條書寫組合學習就理解了天地,、時空,、時間、避讓,、穿插,、組合、高低,、互助等一切天地人倫和自然界的關系,，書寫明白了漢字及天地間理論者為守“德”。

“漢字書寫線路”是成就中國傳統(tǒng)文化偉大復興的基石和載體,。因為文字記錄中國上古,、中古、到古代歷史,，才有了中華民族偉大輝煌,，出于傳統(tǒng)和歷史原因，漢字書寫一直屬于小部分群體掌握的技能,，現(xiàn)在有了“漢字書寫線路”,，不僅可以解決國內(nèi)基礎書寫教學難點，讓書寫真正回歸于人民,，更可以讓全球學習中文的求學者從書寫中認識到中國漢字的偉大和中國歷史文明進程的璀璨輝煌,。理論自信、道路自信,、文化自信在“漢字書寫線路”教學體系中彰顯無遺,，也必將是中華文化偉大復興，世界大同的鋪路基石,，因為它的背后是書道至簡的漢字書寫線路,，完美達到“會寫就會教”的學習效果。

羅馳老師簡介：

漢字書寫線路教學體系創(chuàng)始人,；鐘表格書寫工具發(fā)明人,，北京外國語大學商學院書法講師，中國教育研究發(fā)展中心“十四五”全國規(guī)劃重點課題，《漢字標準書寫線路“鐘表格”技法方案》課題負責人,，教育部中外人文交流中心成都教育實踐基地特邀書寫教學專家,，北京社區(qū)文化促進會特邀書寫進社區(qū)宣講專家。二十多年來從事書寫線路教育研發(fā)創(chuàng)新課題,，目前專注于對外留學生開展?jié)h字書寫標準線路教育研究推廣,。

先后編輯《曹全碑》、新《勤禮碑》,、《硬筆基礎教學教師輔導用書》《小學生1-3年級練習手冊》等教學輔導用書,，2024年著手編寫國際中文教育中文書寫水平等級考核標準教程，其漢字書寫線路教學理念方法手段深受學習者追捧愛戴,。

羅老師漢字書寫線路教學體系最大亮點是“會寫就會教”,，目前正在全國各地積極推廣培養(yǎng)“國際漢字書寫輔導師”學習課程，此課程從根本彌補了傳統(tǒng)漢字書寫教學會寫不會教的文化缺憾,，為中國漢字書寫教學走向世界探索出了一條嶄新路徑,。

目前羅老師研發(fā)團隊還在持續(xù)開發(fā)軟筆顏柳歐趙課程，以及抄經(jīng)體小楷課程,，硬筆針對海外市場開發(fā)相應的繁體書寫課程,。

歡迎有識之士一同推廣漢字書寫線路標準文化走向世界！

實習編輯：王曦