孔令義將軍接受記者采訪時(shí)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作

中華志愿者雜志(記者：許順喜)書法藝術(shù)是中華民族獨(dú)有的文化傳統(tǒng)瑰寶，可以說源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。而中國(guó)書壇關(guān)于書法傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新的爭(zhēng)辯也是個(gè)老生常談的話題,，在書法藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)期的今天，什么樣的書法藝術(shù)才符合新時(shí)代文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和要求?我們究竟應(yīng)該怎樣去傳遞它的真善美?中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,、中國(guó)人民革命軍事博物館原館長(zhǎng),、著名軍旅書法家孔令義將軍，在今年的兩會(huì)期間接受了記者的獨(dú)家專訪,。

書法創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持正確的導(dǎo)向

“書法創(chuàng)作導(dǎo)向應(yīng)該怎樣正確引導(dǎo),，是一個(gè)普遍關(guān)注的熱門話題。書法創(chuàng)作的導(dǎo)向決定書法創(chuàng)作的方向,，書法創(chuàng)作就像馬路行車,，方向引導(dǎo)很關(guān)鍵。在今年兩會(huì)上,，我很高興看到中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍提出的《寫好中國(guó)字 做好中國(guó)人》的話題，這也我多年關(guān)注話題,，這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象,，充分說明了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心開始潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲地傳播開來,?！敝娐脮铱琢盍x接受記者采訪時(shí)說。

著名軍旅書法家孔令義向記者講述字體演變的過程

中國(guó)漢字有著幾千年的歷史,，經(jīng)歷了多種字體的演變,，是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，中國(guó)文字是記載歷史延化的符號(hào),，當(dāng)中國(guó)文字延化為書法,，它是文字表現(xiàn)形式的藝術(shù)化、是藝術(shù)的載體,，是在漢字發(fā)展基礎(chǔ)上的藝術(shù)延伸,。書法創(chuàng)作如果離開文字自身的表現(xiàn)形式，一味追求演變創(chuàng)新,，肯定是書法創(chuàng)作導(dǎo)向性的錯(cuò)誤,。

孔令義將軍和先鋒派作家王新探討書法藝術(shù)的發(fā)展

孔令義表示,，任何一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)追求都是建立在前人傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的一個(gè)傳承關(guān)系然而又均是在進(jìn)行著濾擇，批判性的揚(yáng)棄,。每個(gè)時(shí)代都是在統(tǒng)觀前人所有遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上根據(jù)自己時(shí)代的審美需要取舍著,、選擇著新的藝術(shù)道路。通觀書法歷史長(zhǎng)河和歷代書家的成長(zhǎng),，無不是在傳統(tǒng)中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)才進(jìn)入創(chuàng)作,、創(chuàng)造的最高境界?？梢哉f書法創(chuàng)作是在繼承中求得發(fā)展,，是在臨寫古人優(yōu)秀碑帖中靈感萌生，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收,，當(dāng)代新的有生命的東西運(yùn)用超意識(shí)的審美眼光,，掙脫傳統(tǒng)“理念”的束縛提高悟性，充實(shí)底氣,，達(dá)到超越自我的目的,，方能創(chuàng)作出發(fā)人覺醒的富有個(gè)性特色的作品。

孔令義將軍向記者講訴如何正確理解書法的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

眾所周知,，當(dāng)下時(shí)代,，書法創(chuàng)作已不再是單一的藝術(shù)概念，書法創(chuàng)作受價(jià)值觀的沖擊,，淡化了它作為藝術(shù)所存在的實(shí)際價(jià)值,。近些年有權(quán)威的書法機(jī)構(gòu)和非權(quán)威的各種所謂機(jī)構(gòu)名目繁多的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，由于導(dǎo)向和出發(fā)點(diǎn)偏差,，使得書法發(fā)展的方向越走越偏,，從而讓初學(xué)初練書法者迷失了方向。

要解決書法創(chuàng)作偏離藝術(shù)的誤區(qū)

談到這些問題,，孔令義認(rèn)為書法的適用性,、普及性是檢驗(yàn)書法存在價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，離開了這兩點(diǎn),，書法創(chuàng)作就偏離正確的軌道,。書法不能以強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性去篡改它的適用性內(nèi)涵，任何一種書體的創(chuàng)作脫離書法創(chuàng)作要求的規(guī)范,，在藝術(shù)面前就會(huì)變得貽笑大方,。書法創(chuàng)作倘若單一的以個(gè)人的名氣來涵蓋藝術(shù)的規(guī)范，寫出來的作品不能適應(yīng)社會(huì)的需求,，不能被公眾所認(rèn)可,，注定是創(chuàng)作上的一大敗筆。我不反對(duì)書法創(chuàng)作提倡創(chuàng)新，但對(duì)大呼大踴,，假借書法精神的錯(cuò)誤引導(dǎo)很難認(rèn)可,。我崇尚書法創(chuàng)作的博取眾長(zhǎng)，多次為博物館,、紀(jì)念館,、公園、酒店題名,，依托的就是正規(guī)藝術(shù)的生命力,，只有正規(guī)的書法創(chuàng)作才是藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的正道。

著名軍旅書法家孔令義將軍創(chuàng)作的書法作品

要解決忽視冷落主流書體的誤區(qū)

孔令義認(rèn)為當(dāng)今書法發(fā)展的瓶頸所在,，是引導(dǎo)書法創(chuàng)作走出誤區(qū)迷津的唯一出路,。書法創(chuàng)作要關(guān)注主流書體，重視主流書體,。何謂主流體?主流書體就是與所生活的時(shí)代官方行文的常用書體,。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)代，各有不同的主流書體,，一般每個(gè)時(shí)代由一種或兩種字體作為這個(gè)時(shí)代的主流書體,，中國(guó)漢字從象型字、甲骨文到篆,、隸,、楷、行幾大書體,，每一種書體都是經(jīng)歷和代表著一個(gè)時(shí)代,，其中經(jīng)歷幾個(gè)時(shí)代，使用性最廣最流行的是楷書,、行書書體,。而近些年，無論是中國(guó)書協(xié)還是社會(huì)團(tuán)體的各種書法展,，片面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新而忽視對(duì)主流書體的足夠重視，甚至很多評(píng)獎(jiǎng),，主流書體被邊緣化,，受到冷落壓制，而狂草怪隸丑篆占了評(píng)獎(jiǎng)的主臺(tái),。究其根源,，是參與評(píng)獎(jiǎng)的專家評(píng)委的喜好占據(jù)了統(tǒng)治地位，專家自己不寫不練主流常用書體,，就使得主流書體的評(píng)獎(jiǎng)份額受到擠壓,，從而在浮躁時(shí)代出現(xiàn)極不正常的現(xiàn)象。解決書法創(chuàng)作的導(dǎo)向性問題，在今后的各種評(píng)獎(jiǎng)中應(yīng)恢復(fù)主流書體占主要份額的問題,，把引導(dǎo)偏了的書法創(chuàng)作方向糾正過來,。

著名軍旅書法家孔令義將軍創(chuàng)作的書法作品

要解決書法創(chuàng)作必須寫繁體字的誤區(qū)

中國(guó)文字產(chǎn)生幾千年，經(jīng)歷的是一個(gè)從簡(jiǎn)到繁,，又從繁到簡(jiǎn)的發(fā)展歷程,，書法所使用的文字與所處時(shí)代規(guī)定的文字基本一致。中國(guó)歷史上進(jìn)行過多次文字改革,，但都沒有脫離繁體字的范疇,，所以多個(gè)歷史時(shí)期的書法用字自然是繁體字，這不是書法就必須堅(jiān)守的千古不變的規(guī)定,，沒有哪個(gè)時(shí)代有那么大的神力能夠規(guī)定書法必須寫繁體字,，而是書法用字隨時(shí)代而行。中華人民共和國(guó)成立后,，對(duì)中國(guó)漢字進(jìn)行改革,，公布了中國(guó)漢字簡(jiǎn)化方案。自六十年代后出生的人,，上學(xué)學(xué)的都是簡(jiǎn)體字,，認(rèn)識(shí)繁體字的越來越少，現(xiàn)代書法如果堅(jiān)守寫繁體字,，就失去了以多數(shù)人為主的欣賞人群,，沒有欣賞人群的書法也就失去了它的生命力傳播力。中國(guó)書法要發(fā)展要延續(xù),，書法創(chuàng)作者要緊跟時(shí)代,，隨時(shí)代而行，做到自覺地盡快地由寫繁體字向?qū)懞?jiǎn)體字過渡,，而不是固守寫繁體字,。孔令義認(rèn)為對(duì)書法創(chuàng)作者而言,，重視了書法的適用性傳播性,，堅(jiān)持主流書體為主的地位，自覺與時(shí)代同行,，由寫繁體字改寫簡(jiǎn)體字,，書法創(chuàng)作才會(huì)步入新的高潮。

著名軍旅書法家孔令義將軍創(chuàng)作的書法作品

要正確理解傳統(tǒng)與創(chuàng)新的發(fā)展關(guān)系

當(dāng)記者問及孔令義先生如看待書法的傳統(tǒng)與創(chuàng)新時(shí)?他告訴記者,，書法藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新,，就要很好地理解傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系，把握時(shí)代脈搏,，通過探求字形,、用筆的變化強(qiáng)化書內(nèi)與書外相結(jié)合。杜絕一味的玩涂鴉的“技巧”處理，不要刻意的畫字去追求拙樸,，字是寫出來的,，不是“做”出來的，如果連基本的楷書都寫不好,，你去創(chuàng)新,，只能是“做”字，做使人不認(rèn)識(shí),，只能是刺激人們視覺地墨塊,。創(chuàng)新只需率真地展現(xiàn)自己的性情，如李白曰：“清水出芙蓉,，天然去雕飾”,。這才是真正的“返樸歸真”。弘揚(yáng)書法藝術(shù)要尊重歷史,，跟上時(shí)代,，師古為根，師法自然,。

著名軍旅書法家孔令義將軍創(chuàng)作的書法作品

“博大精深的書法藝術(shù)之所以具有永恒的生命力,，就在于它的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”生生不息。書法是藝術(shù),，有強(qiáng)勁的生命力,。如今和將來高科技迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)普及使用,，辦公自動(dòng)化,，最終也不能代替書法，只有人才能把書法藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致,。筆墨當(dāng)隨時(shí)代,，各種流派爭(zhēng)奇斗艷，是21世紀(jì)書法藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì),。21世紀(jì),，是東西方經(jīng)濟(jì)、文化等多方位交流與發(fā)展時(shí)期,，書法藝術(shù)創(chuàng)新,、改革，其精神應(yīng)當(dāng)符合歷史新潮流的特征和審美追求,。”孔令義說,。

孔令義以科學(xué)發(fā)展傳承書法藝術(shù)

學(xué)習(xí)書法妙在其人,，書家必須以高層次的文學(xué)、科學(xué)的實(shí)踐、理念基礎(chǔ),、更重要的是對(duì)實(shí)踐追求的檢驗(yàn),。堅(jiān)持樹立“天趣”、“真意”的個(gè)性風(fēng)采,，反對(duì)審美功能的功利主義,。特別重視人品、性情與文品,、書品的法道,。書法重形質(zhì)之美，書以人貴之實(shí),。使書法創(chuàng)新,、創(chuàng)作更具抒情特色、宣揚(yáng)正氣真善美,，賢士杰作必將千古流芳,。

著名軍旅書法家孔令義將軍創(chuàng)作的書法作品

古往今來無數(shù)書法藝術(shù)家為其發(fā)展傾注了難以估量的心血，代代相傳,，推陳出新,，匯集了我國(guó)漢字書法藝術(shù)寶庫。在三千年的書法歷史長(zhǎng)河中,，每個(gè)時(shí)代都創(chuàng)造出了只屬于那個(gè)時(shí)代審美特征的藝術(shù)面目,，孔令義先生的書法，既有前人藝術(shù)特點(diǎn)又有明顯地區(qū)別于前人,，他把多年研究書法的經(jīng)驗(yàn),、精神、思想,、技法進(jìn)行梳理,。在這個(gè)過程中和傳統(tǒng)一起交匯，一起學(xué)習(xí),，達(dá)到了一個(gè)新時(shí)代藝術(shù)的高峰,。他以現(xiàn)代科學(xué)的藝術(shù)追求和獨(dú)有的藝術(shù)特色，傳承著這個(gè)時(shí)代的書法藝術(shù)大廈,。

孔令義,，1955年出生，著名書法家,、詞作家,。曾歷任總政歌劇團(tuán)政治部主任，總政話劇團(tuán)政治部主任,、政委,，中國(guó)人民革命軍事博物館政委,，中國(guó)人民革命軍事博物館原館長(zhǎng)、中國(guó)人民革命軍事博物館書畫院原院長(zhǎng)(少將軍銜)?，F(xiàn)中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,，北京市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)榜書藝術(shù)研究會(huì)顧問,。多年來刻苦研習(xí)二王和顏體書法,，到軍博工作后，虛心向享譽(yù)海內(nèi)外的書法大家李鐸和書法名人名家學(xué)習(xí),，逐漸形成了自己的獨(dú)特書風(fēng),，其作品筆力雄健，端莊厚重,，蒼勁有力,。他的作品在人民日?qǐng)?bào)、解放軍報(bào),、解放軍畫報(bào)等全國(guó)多家大報(bào)和專業(yè)性刊物上發(fā)表,，并多次參加全國(guó)性展覽。現(xiàn)如今,，很多重要會(huì)議場(chǎng)所懸掛有他的作品,，深受書法愛好者和收藏家的青睞。

(編輯：雨潤(rùn)）