金榜題名:古代學(xué)子怎樣慶?!案呖肌敝邪?/h1>
  來源:蕭家老大2017-06-30
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核心提示:與如今高考發(fā)榜后,,隨之而來,應(yīng)接不暇的宴請一樣,,古代學(xué)子科舉中榜后,,也喜好宴請慶祝,,而其規(guī)格、花費甚至遠超現(xiàn)代

與如今高考發(fā)榜后,,隨之而來,,應(yīng)接不暇的宴請一樣,古代學(xué)子科舉中榜后,,也喜好宴請慶祝,,而其規(guī)格、花費甚至遠超現(xiàn)代,。由于科舉制度自唐代以來,,分設(shè)文武兩科,故宴請中鹿鳴宴,、瓊林宴為文科宴,,鷹揚宴、會武宴為武科宴,。至于宴請費用,,很多時候是由朝廷負責(zé)的,還有實行AA制的,。

“鹿鳴宴”是為鄉(xiāng)試后新科舉人而設(shè)的宴會,,起于唐代,明清沿用,。據(jù)《新唐書·選舉志》記載,,“鹿鳴宴”是唐代地方官員為本地新科舉人舉辦的一種宴請,時間一般放在發(fā)榜的次日,?!奥锅Q宴”因宴會上演奏《詩經(jīng)》中的《鹿鳴》篇助興而得名,是在周代“鄉(xiāng)飲酒禮”基礎(chǔ)上演變而來的聚會形式,。實際上,,鹿鳴宴的形式一開始并非如此規(guī)范完整,最初的鄉(xiāng)飲酒禮并無繁瑣的儀禮,,只是農(nóng)閑季節(jié)鄉(xiāng)人相聚宴飲的一種民間活動,。鄉(xiāng)飲酒禮的歷史早見于“周王宴會群臣賓客”。然而,,《詩經(jīng)》最早產(chǎn)生于西周,,所以《鹿鳴》之章最早應(yīng)是在西周時期被納入鄉(xiāng)飲酒禮的宴曲之中,。在鹿鳴宴濫觴的唐代,鹿鳴宴已經(jīng)完成華麗變身,。在宴會中,,增添《詩經(jīng)》之《鹿鳴》、《四牡》,、《皇皇者華》與《節(jié)南山》等樂章,,吹笙鼓簧,宴樂熙和,,在文化品格上與鄉(xiāng)飲酒禮相比更顯得超邁脫俗,。具備了序長幼、別尊卑,、敦風(fēng)勵俗,、教化天下等多種功能,鹿鳴宴因此為歷代絕大多數(shù)統(tǒng)治者和儒家知識分子所重視,,并由此長期盛行不衰,。宋代的鹿鳴宴依然非常盛行,主要記載在各文人墨客的詩作中,,北宋的鹿鳴宴詩作數(shù)目較豐,,尤其是在南宋。到后來,,菜肴中真的出現(xiàn)了鹿肉,,此宴成了名副其實的“鹿鳴宴”,這一直盛行到清末,。

在宋代,,以學(xué)子為主角的宴請同樣盛行,聚會的規(guī)格更高,。在唐代聞喜宴基礎(chǔ)上,,出現(xiàn)了相當(dāng)于國宴的“瓊林宴”。宋太祖趙匡胤當(dāng)皇帝后,,親自宣布登科進士名次,,并賜宴慶賀,賜宴都是在著名的"瓊林苑"舉行,,“瓊林苑”設(shè)在汴京(今河南開封)城西的皇家花園,。宋徽宗政和二年(公元1112年)以前,在瓊林苑宴請新及第的進士,,故該宴有“瓊林宴”之稱,。宋朝狀元文天祥曾有一首《御賜瓊林宴恭和詩》描寫瓊林宴盛況:“奉詔新彈入仕冠,重來軒陛望天顏。云呈五色符旗蓋,,露立千官雜佩環(huán),。燕席巧臨牛女節(jié),鸞章光映壁奎間,。獻詩陳雅愚臣事,,況見賡歌氣象還?!钡搅嗽⒚?、清三代,,“瓊林宴”又稱“恩榮宴”。雖名稱不同,,其儀式內(nèi)容大致不變,,仍可統(tǒng)稱“瓊林宴”。據(jù)載,,遼也曾設(shè)宴招待新科進士,,地點在內(nèi)果園或禮部,但也沿襲宋人,,稱之為“瓊林宴”,。

至于武科生,也有相應(yīng)的宴會,,叫“鷹揚宴”和“會武宴”,。“鷹揚宴”是武科考鄉(xiāng)試發(fā)榜后而設(shè)的宴會,。所謂“鷹揚”,,乃是威武如鷹之飛揚之意,取自《詩經(jīng)》“維師尚父,,時維鷹揚(大意是頌揚太公望的威德如鷹之飛揚)”之句,。鷹揚既是對新科武舉人的勉勵,又是考官們的自詡,。清制,,武鄉(xiāng)試發(fā)榜后,考官和考中武舉者要共同參宴慶賀,,其宴就叫“鷹揚宴”,。清吳榮光《吾學(xué)錄·貢舉》載:“武鄉(xiāng)試揭曉翼日,燕(即宴)監(jiān)射主考執(zhí)事各官及武舉于順天府,,曰:鷹揚燕,,儀與鹿鳴燕同。”按照規(guī)定,,武舉人于鄉(xiāng)試考中后滿六十周年而人又健在,,重逢原科開考,經(jīng)奏準(zhǔn),,一樣與新科武舉人同赴鷹揚宴,,這是所謂的重宴鷹揚。由于武將常年為國家戍邊,,戰(zhàn)時還要血戰(zhàn)疆場,、身先士卒,長壽的武將十分罕見,,因而重宴鷹揚這樣的功名比重宴鹿鳴還難得,。清陳康祺《郎潛紀聞》載:“文官重賦《鹿鳴》,重宴瓊林者,,屢見記載,。武科雖亦有重赴鷹揚宴之典,而見之例案者,,僅嘉慶十五年陜西巡撫奏朝邑武舉藺延薦,,系乾隆午中式,現(xiàn)在重遇庚午科,,奏乞恩施,,奉旨賞千總銜,重赴鷹揚筵宴,?!?

“會武宴”是武科考殿試發(fā)榜后舉行的宴會。古代科舉,,自隋朝開始,,武科殿試發(fā)榜后都要在兵部為武科新進士舉行宴會,以示慶賀,,名曰“會武宴”,。這在清吳榮光的《吾學(xué)錄·貢舉》中也有記載:“《通禮》武殿試傳臚后,燕有事各官暨諸進士于兵部,,曰會武燕,。”清梁章巨《浪跡叢談·武生武舉》也云:“文稱鹿鳴宴,,武稱鷹揚宴,,人皆知之;文進士稱恩榮宴,,而武進士稱會武宴,,則罕有知者,。”武科殿試不同于武科鄉(xiāng)試,,故會武宴的規(guī)模比鷹揚宴要氣派得多,,排場浩大,群英聚會,,盛況空前,。

現(xiàn)代同學(xué)聚會流行AA制消費方式,古代也是這樣,。及第學(xué)子聚會,,很多情況下都是每人出份子,即“醵錢”,?!磅丁弊直玖x便是湊錢喝酒,聚會時甚至連酒具都是自帶的,。與AA制稍有區(qū)別的是,有時份子錢并不是平均分攤,,比如狀元等排名靠前的學(xué)子,,份子錢可能要多出一些。

唐代著名的聞喜宴,,是新科進士參加的第一個上規(guī)模的聚會,,又叫“敕下宴”。在禮部發(fā)榜后,、敕令發(fā)下來的當(dāng)天舉行,,地點選在長安城內(nèi)皇家園林內(nèi)的曲江池。聞喜宴最初便是及第學(xué)子湊錢喝酒,,所以宋人高承在《事物紀原》解釋此詞條時稱為“醵錢于曲江”,。雖然是學(xué)子自己湊份子聚會,朝廷也會有所表示,,如在晚唐時期,,皇家會賞賜宮廷美食,“賜進士紅綾餅各一枚”,。

到了五代后唐明宗李嗣源當(dāng)皇帝時,,湊份子吃聞喜宴的現(xiàn)象才發(fā)生改變,天成二年(公元927年),,及第學(xué)子聚會不再“醵錢”,,吃喝開始由朝廷買單。據(jù)《舊五代史·唐書》記載:“新及第進士有聞喜宴,,逐年賜錢四十萬”,。宋代繼承了后唐的做法,,新科進士聚會也不要學(xué)子湊份子,賜錢更多,。據(jù)宋人王公式《燕翼詒謀錄》所記,,熙寧六年(公元1073年)三月,趙頊(宋神宗)賜給進士“及第錢三千緡,,諸科七百緡”,。到元祐三年(公元1088年)三月,宋哲宗趙煦賜錢又有所增,,“詔復(fù)增進士錢百萬”,,并賜“酒五百壺”。

科舉及第學(xué)子的宴會活動有很多,。在唐代,,與聞喜宴相呼應(yīng)的是“關(guān)宴”,這是新科進士在京城的最后一次大規(guī)模聚會,。因為也在曲江一帶舉行,,故又稱“曲江關(guān)宴”,或“曲江會”,。關(guān)宴的費用則全是學(xué)子自己掏,,朝廷沒有一點賞賜。這相當(dāng)于現(xiàn)在同學(xué)之間的告別宴會,。吃了關(guān)宴后,,大家便各奔東西、各赴前程了,,因此關(guān)宴又被稱作“離會”,。雖然關(guān)宴是自掏腰包,但并不需要自己張羅,,一般由相當(dāng)于現(xiàn)在公關(guān)公司性質(zhì)的“進士團”操辦,。

(編輯:月兒)


金榜題名:古代學(xué)子怎樣慶祝“高考”中榜
 
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