馬相魁老師

馬相��,，筆��?；浮⒛畲?，號五味齋主��,��1956年生于邯鄲臨漳。現(xiàn)任中國文��(lián)華夏文化書畫專家委員會專家委��,，中國文化��(jìn)萬家書畫藝術(shù)中心主任委員,，中華文化研究會書畫藝術(shù)委員會副主任委員，中國黨政理論網(wǎng)河北頻道藝術(shù)總監(jiān),，河北省書畫藝術(shù)對外交流委員會副主任委員,，并��2015��9月被國家文化部藝��(shù)扶貧專業(yè)委員會推薦，��(jīng)專家評定為國家一級美��(shù)��,��

1977年畢��(yè)于邯鄲市��,，師從著名山水畫家朱永祥先生��

1979年以后從事美��(shù)教育工作12��,��

1992—��1997年師從著名國畫藝��(shù)家呂云所教授演習(xí)山水畫藝��(shù),��

1997年其作品《太行魂》獲河北省國畫大賽二等獎��

1999年作品《常青樹》被河南省開封市藝術(shù)館永久收藏；

2000年在山東省《羲之書畫報》上刊出太行��(fēng)貌系列山水畫作品,，引起社會普遍關(guān)��,��

2014年入選為中韓書畫藝術(shù)交流美術(shù)家；

2014年榮獲盛會新聞出版界書畫展一等獎（獲獎作品《國魂》）,��

2016��7月被評為中華驕傲中國書畫藝術(shù)家稱��,��

近年來一直從事美��(shù)活動，作品多被海��(nèi)外收藏機��(gòu)及個人永久收藏,。其畫風(fēng)淳樸渾厚,、自然天成，頗有鮮明的時代特色及個人��(fēng)��,，深受廣大群眾喜��,��

縱觀古今山水畫作品，畫山必畫��,。宋代山水畫家郭熙在《林泉高致》中有言：“山以水為血脈……無水則不媚��,；五代畫家荊浩《匡廬圖》“兩岸逼而為瀑”；荊浩弟子��(guān)仝《山浮待渡圖》瀑水三折,，皆留白為水,，后世畫瀑泉者多用此法��

冀南畫家馬相魁深諳此道,，他的山水畫作品,，皆為山石叢木，奔流瀑泉,、或云山煙靄,，煙氣出沒，或回溪斷��,、空濛寂��,。觀其所繪作品，山水絕澗,，飛流泉��,，其��(tài)其勢，恍若跣足披��(fā)散人穿梭于云霞飄渺之��,?；虼掖胰缂る姡蚓d綿似清風(fēng),，天真爛��,，情趣高古�� 

 荊浩在《山水節(jié)要》中論畫體之��--“遠(yuǎn)則取其勢,，近則取其質(zhì)��,；宗炳在《畫山水序》里說：“致于山��,，質(zhì)而有趣靈”，并提出了山水畫應(yīng)��(dāng)是畫家心靈的表現(xiàn)之理��,。這里所提到的“質(zhì)��,，應(yīng)該是指自然山水實際存在的具體形質(zhì)；而“靈”即為畫家所感受到的超越山水形質(zhì)的靈妙意��,。相魁先生生于河��,、河南兩省接壤之��--臨漳。臨漳古稱鄴��,，乃“建安文化”的��(fā)祥地,。也許是受到諸多文化先賢精神的熏陶，耳濡目染,，成就了畫家很深的文化功��,；刻苦勤奮與藝術(shù)靈感造就了畫家難得到��(fēng)范。在成就畫家的書畫土壤里無不浸淫著“智者樂��,，仁者樂山”的神巧文脈。耳儒松風(fēng),，目染湍��,，心神造化，遷想妙��,，毫鋒灑��,，寓情于景，取諸家而自成一軀,，不斷創(chuàng)作真善美的佳��,。如他的《三陽開景運》畫作，展現(xiàn)了“分野中峰變,，陰晴眾壑殊”的壯觀景象,；畫中山巒深厚，樹木蒼茂,，密樹重山層次分��,；《秋聲》刻畫出“清泉石上流，紅葉黃花瘦”的山水秋景,；《大河奔流》畫面壯��,，高山深谷，飛流直下,，氣勢磅��,，巨石危峰，古樹奇木,，筆意多��,，景象森��,；《山隨平原盡，江入大荒流》則描繪出“江流天地外,，山色有無中”的景觀,，表��(xiàn)出畫家在山水畫中流露出的平淡天真的品格。其對山水畫藝術(shù)至高境界的不懈追��,，令人嘆��,��

以山水澗瀑為命題，抒��(fā)個人擁抱大自然的博大胸懷和對世態(tài)萬千的獨特感��,，乃是相魁先生虛靜心懷的寫照,。對山水畫藝��(shù)高峰的攀登永無止境，需要畫家在生活積累,，創(chuàng)作實��,，思想文化修養(yǎng)，藝��(shù)感悟等方面不斷有所提升,。如果能以激流飛瀑滌蕩心中的欲念和躁��,，能凝神靜思，馳騁象外,，把從大自然和社會中��(lǐng)悟到的哲理以及由此引��(fā)的美感享受融匯于心間,，將其筆下的每一件作品升華到“澄懷觀道”，“應(yīng)目會心”的暢神怡情的境��,，我相信畫家那頗具艱辛的藝術(shù)之路定將迎來霞光萬道,��

馬相魁老師與中國文化��(jìn)萬家工作委員會主任武振江合影