鄭州歷史上出了個名人,，他的諸多經(jīng)典篇章流傳至今。根據(jù)他寫的文章,，毛主席寫出“老三篇”之一的《愚公移山》,，使愚公移山精神傳遍中國。這位名人就是列子,，11月8日,，紀念列子誕辰2467年大典在列子故里鄭東新區(qū)圃田鄉(xiāng)圃田村舉行。

當日的的列子祠人聲鼎沸,，鑼鼓震天,，來自四面八方的文化愛好者齊聚，書畫攝影展上大量書法,、繪畫,、攝影作品精彩呈現(xiàn)。書畫家用多種藝術手法對列子思想和文化內(nèi)涵進行了詮釋,，對弘揚愚公移山精神進行了謳歌,。

列子，戰(zhàn)國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,，是和老子,、莊子齊名的一位道家思想代表人物。在其所著的《列子》一書中,，共記載民間故事,、寓言、神話傳說等134則,，包括《愚公移山》《黃帝神游》《夸父追日》《杞人憂天》等,。其中，“愚公移山”精神已經(jīng)成為中華民族精神的寶貴財富,。2011年,，列子傳說被列入河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。列子還和杜甫等人一起,，被稱為鄭州歷史十大文化名人,。

近年來，鄭州市圃田鄉(xiāng)進一步加快列子文化研究方向,、建設思路,，以及列子小鎮(zhèn)規(guī)劃設計等方面工作。目前,，愚公山及列子御風臺兩山景觀建設已初具規(guī)模,，列子學校,、便民服務中心等民生項目的開工標志著列子小鎮(zhèn)基礎建設已全面啟動。

“文化需要傳承,，規(guī)劃新建的鄭東新區(qū)列子學校是鄭東新區(qū)傳承列子文化的重要承載點，也是圃田建設具有列子文化特色的示范性小鎮(zhèn)的點睛之筆,，與列子故里,、圃田文化中尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)精神最為契合?！逼蕴镟l(xiāng)相關負責人告訴記者,，目前，圃田村已形成民主決議,，進一步加快列子學校建設,，將列子精神融入教育體系，留住歷史文化基因,。

住建部原副部長車書劍說,，列子的寓言故事和傳說是中華民族寶貴的精神財富。毛澤東就是從《列子·湯問》記載的愚公移山故事中受到啟發(fā),，以中國共產(chǎn)黨人的獨特視角寫出了著名文章《愚公移山》,，教育共產(chǎn)黨人和人民群眾推翻三座大山，建設新中國,。

原河南省副省長張以祥在紀念儀式上指出,，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家,、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了,，就割斷了精神命脈,。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結合起來,，在繼承中發(fā)展,，在發(fā)展中繼承?！毖芯苛凶?、研究道學與研究孔子、研究儒學一樣,，也是認識中國人的民族特性,、認識當今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。我們今天所提倡要求的社會主義核心價值觀,，實際上也包含了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀,、人生觀,、價值觀、審美觀等,，深入研究列子文化,，對于深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤,，對于弘揚社會主義核心價值觀,，具有重要的作用，它能使我們清楚了解中華民族最基本的文化基因,，更好的認識今天的中國,，為做一個中國人感到自豪和自信，為成為一個中國好男兒自強自立,。

活動當日,，還舉辦了列子誕辰書畫攝影展、列子傳說剪紙公益展,、弘揚列子文化發(fā)展列子故里座談會等活動,，用多種藝術手法和形式對列子思想和文化內(nèi)涵進行了詮釋，對弘揚愚公移山精神進行了謳歌,，對優(yōu)秀歷史文化遺存進行了藝術再現(xiàn),。為列子文化賦予了新的概念，注入了時代風彩,，體現(xiàn)了古老與現(xiàn)實的統(tǒng)一,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

“中國列子網(wǎng)”的開通為今后開展紀念列子活動,、建設列子故里,，建起了一個網(wǎng)絡大平臺。（喬子君）

（編輯：鑫果）