連明��(yuǎn)，字虎人,，號和樂居士,，藝淵齋主人,。他1962年出生于山西省聞喜縣，現(xiàn)定居于北��,。畢��(yè)于山西師范大��(xué),。自幼酷愛書畫，善撰詩文,、對��(lián),、國��(xué)文化，楷法柳(公權(quán))��(真卿),，行��"二王"(王羲��,、王��(xiàn)��)、融��(��)��(庭堅),，草追董(其昌)��(��)等眾多名��,。且孜孜以求，臨池不��,��

連明��(yuǎn)先生��書法作品已通過中國書畫家聯(lián)誼會ISO9000A藝術(shù)體系資質(zhì)��(rèn)證為"中國著名書法家稱��",，是"黃河實力��"的書畫家之一。曾多次參加全國書畫大展并獲銀,、銅,、優(yōu)秀獎��2004��,，自撰詩書法作品《頌鄧公》入編紀(jì)��鄧小��一百周年全國書畫大賽《中華當(dāng)代書畫藝��(shù)精品��,，并榮獲銅獎，被授予"中華��(dāng)代藝��(shù)精英"光榮稱號,��2004��,��"慶祝建國五十五周年全國書畫大��"作品入編《中華當(dāng)代書畫經(jīng)典》，并獲銀��,，被授予"突出貢獻(xiàn)藝術(shù)��"光榮稱號,��2005年，書法作品榮獲"迎春全國書畫百雞百聯(lián)大賽"金筆��,��2006��,，作為特邀代表參加"第六屆書法美��(shù)代表��(tuán)"赴日本��韓國,��俄羅��展覽,，作品被"日中文化��(xié)會理事長上山卓司收藏��2014��,，應(yīng)國民黨主席邀��,，赴臺灣展出。曾��(yīng)特約到釣魚臺國賓館國事辦為外賓作��,。作品入選《今日中國書法美��(shù)精品集��,、《中華傳世書畫收藏大典��,、《中國書畫名家大辭典》等十大��(jīng)典權(quán)威辭書��

��(xiàn)為世界華人書畫家��(xié)會副主席,、中國書畫家��(lián)誼會會員,、北京市華麗書畫研究院常��(wù)院長、天賜墨緣國際書畫研究院��(zhí)行院��,、華夏連氏書畫研究院院��,��

連明��(yuǎn)先生��行書，擅榜書,��書法作品"師古而不泥古",��"��(chuàng)新而不逾矩"，可謂入貼出��,，風(fēng)格獨��,。書法用筆老到，靈活多��;作品形神��?zhèn)?，瀟灑蒼勁,。已��(jīng)成功地走出了一條屬于自己的藝術(shù)人生之路,��

連明��(yuǎn)先生的書法作品筆墨渾厚酣��,，道法自然，蒼勁樸拙,��

明代著名書法家豐坊說��"用筆必以正鋒為主,，又不必太拘，隱鋒以藏氣��,，露鋒以耀精神,，乃千古之秘旨��"連明��(yuǎn)先生��楷書,，用筆有顏真��的率真之��,，而布局又頗得楊凝式的舒朗閑適，神采��(fēng)韻則類似��趙孟��,，輕捷自如而風(fēng)華自��,。他的書法以行草書造詣最高，行書��"二王"為宗,，草書植根于董其��,，并��懷素的圓勁和米芾的跌宕。他��(chuàng)作時用筆老到,，能始終保持正鋒,，作品中很少有偃筆、拙滯之��;用墨也非常講��,，枯濕濃��,，各得其��;��(fēng)格蕭散自��,，古雅平��?？梢哉f,，連明��(yuǎn)先生的書法是"集古法之大成"��"六體""八法"在他手下,，可謂無所不在,，無所不能，無所不精,，幾乎達(dá)到了"人法��,，地法天，天法道,，道法自��"(語見老子《道德經(jīng)》第二十五章,。意思是：人取法地，地取法天,，天取法"��",，而道��?nèi)巫匀?。所��"��"��,，乃"書道"��,��

連明��(yuǎn)先生的書法作品神采飄逸灑脫，順其自然,，氣韻豐��,��

宋代范溫在他的《潛溪詩眼》中說："有余意之謂韻…�� 不足而有韻……不自矜炫而韻自勝"。明代的唐志契還曾經(jīng)說過��"蓋氣者有筆氣,，有墨氣,，有氣色，而又有氣��,，有氣度,，有氣機(jī)，此即謂之韻"(語見《繪事微言��),。五代的荊浩也說��"氣��,，心隨筆運，取像不惑,。韻��,，隱跡立形，備儀不俗"(語見《筆法論��),。本��"��"��"聲韻"之韻,，后被廣泛用在藝��(shù)��(chuàng)作和理論中，不僅用以表達(dá)余意，還可以用來表示"余味",��"意味",��"意趣"��"意境"等等,。連明��(yuǎn)先生的書��,，飄逸靈動，自然灑脫之余,，還具有豐厚的氣��,。之所以這樣，是與他平素��讀��,、讀書多,，擅詩詞、能對聯(lián)是密不可分的,��"書如其人",，連明��(yuǎn)先生人有氣質(zhì)，書法自然也就具有了"書卷��",��

連明��(yuǎn)先生��書法作品獨具黃河派風(fēng),，雅俗共賞，喜聞樂見,��

《明史·文苑傳》中��董其��記載曰："名聞外國,，尺素短札，流布人間,，爭購寶��,��"清代康熙,��乾隆曾經(jīng)以董書為宗法,，倍加推崇，甚而親臨手摹董��,，常列于座右,，晨夕觀賞。為什么呢?這從康熙皇帝為董其昌墨跡"題跋"中即可見一斑："華亭董其昌書��,，天姿迥��,。其高秀圓潤之致，流行于褚墨��,，非諸家所能及��,。每于若不經(jīng)意處，豐神獨��,，如清風(fēng)飄拂,，微云卷舒，頗得天然之趣。嘗觀其結(jié)��(gòu)字體,，皆源于晉人,。蓋其生平多臨《閣帖》，于《蘭亭��,、《圣教��,，能得其運腕之法，而轉(zhuǎn)筆處古勁藏鋒,，似拙實��,。…��顏真��,��蘇軾,、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晉人,��趙孟��尤規(guī)模二��,。其昌淵源合一，故摹諸子輒得其��,，而秀潤之��,，獨時見本色。草書亦縱橫排宕有致,，朕甚心��,。其用墨之妙，濃淡相��,，更為絕,。臨摹最多，每謂天姿功力俱優(yōu),，良不易��,��"連明��(yuǎn)先生��"黃河��"��(fēng)格書法，也正是因為它��"筆墨渾厚酣暢,，道法自��,，蒼勁樸��"��"神采飄逸灑��,，順其自��,，氣韻豐��"，而達(dá)到了"雅俗共賞",��"喜聞樂見"的境��,��

盡管連明��(yuǎn)先生在書法方面頗有建樹，頗有造詣,，但他仍然是一個非常低��(diào)的人,，在書法方面從不與人比上��,、爭高低。像一個名副其實的道家,，踐行著老子"企者不��,，跨者不��;自見者不��;自是者不��;自伐者無��;自矜者不長。其在道��,，曰余食贅形,。物或惡之，��有道者不��"(語見《道德經(jīng)》第二十四章,。意思即：踮起腳跟想要站得高反而會站立不住;邁起大步想要走得快一些反而不能遠(yuǎn)��,。自逞已見的人反而得不到彰明;自以為是的人反而得不到顯昭;自我夸耀的人建立不起功勛;自高自大的人不能做眾人之長。從道的角度��,，以上這些急躁炫耀的行��,，只能說是剩飯贅瘤。因為它們是令人厭惡的東��,，所以有道的人決不這樣��),。他孜孜以求，苦苦摸��,，努力探究著書法��"真諦",，書法的"奧秘"��

作品入選碑林

（編��:李月��