佛教中常說(shuō)的“天龍八部”都是什么,?

  來(lái)源:如孝法師2018-02-25
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核心提示:?天龍八部,,佛教術(shù)語(yǔ),,天龍八部都是“非人”,,包括八種神道怪物,因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾?,所以稱為“天龍八部”

天龍八部,,佛教術(shù)語(yǔ),,天龍八部都是“非人”,,包括八種神道怪物,因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾?,所以稱為“天龍八部”,。具體如下:

“天眾”,佛教宇宙觀有三界(欲界,、色界,、無(wú)色界)六道(天、人,、阿修羅,、畜生、餓鬼,、地獄)之說(shuō),,欲界有六重天:四天王天、三十三天,、夜摩天,、兜率天,、化樂(lè)天、他化自在天,。色界有十八天:梵輔天,,大梵天,梵眾天,,無(wú)量光天,,光音天,少光天,,徧凈天,,無(wú)量?jī)籼欤瑹o(wú)想天,,少凈天,,廣果天,福生天,,無(wú)云天,,無(wú)煩天,無(wú)熱天,,善現(xiàn)天,,善見(jiàn)天,色究竟天,。無(wú)色界四空天:空無(wú)邊處天,,識(shí)無(wú)邊處天,無(wú)所有處天,,非想非非想處天,。“天眾”就是生活在各層天的眾生,,他們的生活比人間優(yōu)勝得多,,壽命也長(zhǎng)得多。天眾當(dāng)然也包括天王,,如帝釋天主,、大梵天王等,民間常稱天王為神,。中文常用省略語(yǔ),,所以“天”字至少包括四義:一、蒼穹,;二,、天界;三、天人,;四,、天王。天眾指的就是天人和天王,。

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“龍眾”中的“龍”,跟我國(guó)傳說(shuō)中的“龍王”或“龍”不同,,主要生活在水中,。我國(guó)“龍”的歷史已經(jīng)被推到8000年前,就時(shí)間來(lái)說(shuō),,應(yīng)該是我國(guó)的龍文化被印度吸收,,佛經(jīng)中有五龍王、七龍王,、八龍王等等名稱,,古印度人對(duì)龍非常尊敬,認(rèn)為水中生物以龍的力氣最大,,因此尊稱德行崇高的人為“龍象”,,如“西來(lái)龍”指從西方來(lái)的高僧。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間,,這點(diǎn)也和我國(guó)古代文化中的龍很相近,。歷書(shū)上注明幾龍取水,表示該年雨量的多寡,。龍王之中,,有一位叫做沙竭羅(意為海)龍王,他的幼女八歲時(shí)到釋迦牟尼佛說(shuō)法的靈鷲山前,,聽(tīng)釋迦牟尼佛講說(shuō)《妙法蓮華經(jīng)》之后,,向釋迦牟尼佛進(jìn)獻(xiàn)寶珠,即刻轉(zhuǎn)為男身,,騰空而起駕祥云往南方無(wú)垢世界示現(xiàn)成佛度眾,。這一罕見(jiàn)盛況,為天龍八部所見(jiàn),。

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“夜叉”是佛經(jīng)中的一種鬼神,,其中首領(lǐng)有“夜叉八大將”,、“十六大夜叉將”等?!耙共妗北玖x是能吃鬼的神,,又有敏捷、勇健、輕靈,、秘密等意思,。“維摩經(jīng)”注:“什曰:‘夜叉有三種:一,、在地,,二、在空虛,,三,、天夜叉也?!爆F(xiàn)在人們說(shuō)到“夜叉”常指惡鬼,。但在佛經(jīng)中,很多夜叉受佛教化轉(zhuǎn)為護(hù)法善神,,夜叉八大將的任務(wù)是“維護(hù)眾生界”,。

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“乾達(dá)婆”又稱為“香神”,,是一種不吃酒肉,、只尋香氣作為滋養(yǎng)的神,是服侍帝釋天的專管奏樂(lè)演唱的樂(lè)神之一,,身上發(fā)出濃冽的香氣,,“乾達(dá)婆”在梵語(yǔ)中有“變幻莫測(cè)”的意思,魔術(shù)師也叫“乾達(dá)婆”,,海市蜃樓叫做“乾達(dá)婆城”,。香氣和音樂(lè)都是隱約縹緲,難以捉摸,。

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“阿修羅”這種神道非常特別,男的極丑陋,,而女的極美麗,。阿修羅王常常率部和帝釋?xiě)?zhàn)斗,因?yàn)榘⑿蘖_有美女而無(wú)美好食物,,帝釋有美食而無(wú)美女,,互相妒忌搶奪,每有惡戰(zhàn),,總是打得天翻地覆,。大戰(zhàn)的結(jié)果,阿修羅往往戰(zhàn)敗,,上天下地?zé)o處可逃,,于是化身潛入藕的絲孔之中,。

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“迦樓羅”指“金翅鳥(niǎo)神”,。這是一種大鳥(niǎo),,翅有種種莊嚴(yán)寶色,頭上有一顆凸起的如意珠,,此鳥(niǎo)鳴聲悲苦,,以龍為食,每天要吃一條龍及五百條小龍,。到命終時(shí),,體內(nèi)積聚諸毒,無(wú)法再吃,,于是上下翻飛七次,,飛到金剛輪山頂上命終。因?yàn)橐簧札垼ù蠖旧撸槭澄?,體內(nèi)積蓄毒氣極多,,臨死時(shí)毒發(fā)自焚。肉身燒去后只余一心,,作純青琉璃色,。曾有舊小說(shuō)稱岳飛是“大鵬金翅鳥(niǎo)”投胎轉(zhuǎn)世。

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“緊那羅”是歌神,,是專門演奏法樂(lè)的音樂(lè)家。在梵語(yǔ)中為“人非人”之意,。他形狀和人一樣,,但頭上生一只角,所以稱為“人非人”,,善于歌舞,,是帝釋的樂(lè)神。

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“摩呼羅迦”是大蟒神,,人身而蛇頭。在《首楞嚴(yán)經(jīng)》中對(duì)摩呼羅迦有以下解釋:“摩呼羅伽,,此云地龍,,亦云蟒神,腹行之類也,。由癡恚而感此身,,聾呆無(wú)知,故樂(lè)脫倫,。修慈修慧,挽回前因,脫彼倫類也,?!币簿褪钦f(shuō),摩呼羅迦是與天龍相對(duì)應(yīng)的地龍,,原本是腹行類,,但“由癡恚而感此身”,由于“聾呆無(wú)知”,,反而能“故樂(lè)脫倫,、修慈修慧”,最終挽回前因,,擺脫腹行類,,脫胎換骨。

(編輯:映雪)



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