近日，《今日麻城》發(fā)出一篇題為《山西汾陽(yáng),，湖北麻城和安徽池州,，誰(shuí)是真正杏花村》的文章，文章站在狹隘的利益角度,，否定山西汾陽(yáng)杏花村不是杜牧詩(shī)中所指之地,，而是作者所在的麻城。文章所引依據(jù)牽強(qiáng)附會(huì),，經(jīng)不起任何推敲,，除了對(duì)家鄉(xiāng)那點(diǎn)情意還能說(shuō)得過(guò)去外，文章本身不值一駁,。我經(jīng)過(guò)三十多年的研究探討,，不論是從自然氣候、歷史區(qū)位,、還是詩(shī)人杜牧創(chuàng)作清明詩(shī)時(shí)間等史證看,，杜牧《清明》詩(shī)所指之處就是山西汾陽(yáng)杏花村，且有大量翔實(shí)的依據(jù)可查,，而《今日麻城》作者在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下,，不顧史實(shí),，誤導(dǎo)讀者，這不僅讓詩(shī)人杜牧蒙羞,，也是一種實(shí)用主義利益驅(qū)動(dòng)行為,。作為一個(gè)對(duì)歷史肩負(fù)責(zé)任的研究者，我們不能再沉默,，必須站出來(lái)予以駁斥,，要向世人講述真正的歷史！

杜牧(803～852),，字牧之,，京兆萬(wàn)年縣(今陜西長(zhǎng)安縣)人。是我國(guó)晚唐詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟的杰出詩(shī)人,。杜牧才思敏捷,，文風(fēng)灑脫，早年即以經(jīng)邦濟(jì)世的才略自負(fù),。杜牧一生喜好游歷,，并吟詩(shī)作賦，為后人留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇,。其中尤以《清明》一詩(shī)影響較大：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂，

借問(wèn)酒家何處有,？牧童遙指杏花村,。

《清明》一詩(shī)雅俗共賞，也折射出了唐代杏花村一帶清明時(shí)節(jié)的自然和人文風(fēng)貌,，眾所周知該詩(shī)還具有極高的酒文化價(jià)值,。

這首詩(shī)誕生一千余年來(lái)，直至1980年,，歷代文人雅士從來(lái)沒(méi)有任何爭(zhēng)議,，詩(shī)中所指地就是山西汾陽(yáng)杏花村。然而從上世紀(jì)八十年代以來(lái),，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,，全國(guó)出現(xiàn)了幾十個(gè)杏花村，于是有人和稀泥說(shuō)“杏花村”是個(gè)泛指,，根本就查不清指那里,。又根據(jù)所謂的歷史地理研究，說(shuō)杜牧沒(méi)有來(lái)過(guò)山西,，更有甚者,，說(shuō)杏花村是在安徽貴池與湖北麻城，提出不少荒謬的理論,，使著名汾酒產(chǎn)地汾陽(yáng)杏花村蒙塵,。

但仔細(xì)研究,，《清明》詩(shī)所指地——山西汾陽(yáng)杏花村，有確切的歷史證據(jù),，可以完全為其證明,。讀《樊川文集》首先會(huì)發(fā)現(xiàn)杜牧年輕時(shí)曾壯游并（今太原）汾（汾州），《清明》詩(shī)應(yīng)是杜牧游覽并汾時(shí),，途徑汾陽(yáng)創(chuàng)作的,。

一、杜牧游汾陽(yáng)——年輕時(shí)的并汾壯游

李唐王朝興于山西,，起兵晉陽(yáng)（并州）首拔西河（汾州）,，并定晉陽(yáng)為北京，唐代并汾舊路游幾乎是文人的必修課,，李白,、杜甫、白居易,、李商隱以及諸多名人都曾游并汾并寫過(guò)詩(shī),，唐詩(shī)里文人游并汾的詩(shī)隨處可見，正如白居易所言“并汾舊路滿光輝”,。

杜牧早年即以經(jīng)邦濟(jì)世的才略自負(fù),，慷慨激昂，好談軍事,，立朝剛直不阿,，敢于論列大事，指陳時(shí)弊,。政治上不失為有見識(shí)、有膽量的進(jìn)步人士,。23歲寫成名作《阿房宮賦》,，26歲考中進(jìn)士，在此期間游過(guò)并汾是有據(jù)為證的,。杜牧《燕將錄》一文記載,，杜牧東北游出發(fā)地陜西蒲城。杜牧東游蒲城的時(shí)間記載為“元年孟春”即寶歷元年正月,，這個(gè)正是杜牧出發(fā)前往山西的時(shí)間,，是杜牧旅游山西的又一處佐證。

根據(jù)杜牧詩(shī)文記錄,，杜牧在二十三歲北游河?xùn)|道潞并汾三州,。杜牧壯游山西的第一站是長(zhǎng)治：長(zhǎng)安東行洛陽(yáng)，從洛陽(yáng)北上上黨高原,，拜見昭儀節(jié)度使劉悟,，駐潞州（今長(zhǎng)治）,，遞呈自己的《上澤潞劉司徒書》，勸說(shuō)劉悟收復(fù)河北三鎮(zhèn),。杜牧《感懷詩(shī)》中對(duì)此次潞州之旅,，做了回憶總結(jié)：“蒼然太行路，剪剪還榛莽,。關(guān)西賤男子,，誓肉虜杯羹。請(qǐng)數(shù)系虜事,，誰(shuí)其為我聽,？”杜牧《游邊》一詩(shī)當(dāng)寫于上黨高原：“黃沙連海路無(wú)塵，邊草長(zhǎng)枯不見春,。 日暮拂云堆下過(guò),，馬前逢著射雕人”?！包S沙連?！敝腑h(huán)繞上黨高原的黃河下游通海，但是因?yàn)楹颖备顡?jù)所以路上無(wú)人,?！胺髟贫选毙稳萆宵h高原山很高。這里的“邊”指與河北割據(jù)勢(shì)力接觸的上黨,、太原,、忻州等地區(qū)。

第二站：河?xùn)|節(jié)度使所在太原晉陽(yáng),，時(shí)間陰歷二月下旬,。胸懷大志的無(wú)名小卒杜牧游說(shuō)上黨無(wú)功而返，心情沉悶,，為了專程訪問(wèn)唐朝龍興之地太原和西河郡祭奠曾祖杜希望,，杜牧回程先去了并州太原郡。杜牧《邊上聞笳三首》為杜牧抵太原前線所見：“何處吹笳薄暮天,？塞垣高鳥沒(méi)狼煙,。游人一聽頭堪白，蘇武爭(zhēng)禁十九年,。海路無(wú)塵邊草新,，榮枯不見綠楊春。白沙日暮愁云起,，獨(dú)感離鄉(xiāng)萬(wàn)里人,。胡雛吹笛上高臺(tái)，寒雁驚飛去不回,。盡日春風(fēng)吹不散,，只應(yīng)分付客愁來(lái)”,。當(dāng)時(shí)，太原通往大海的路是不通的,，所以說(shuō)“海路無(wú)塵”,。河北三鎮(zhèn)范陽(yáng)軍、成德軍皆為胡人割據(jù),，所以說(shuō)“胡雛”,。“獨(dú)感離鄉(xiāng)萬(wàn)里人”說(shuō)明此次旅行是孤旅之行,。

第三站：并汾古道→汾陽(yáng),，時(shí)間在農(nóng)歷二月底三月初清明時(shí)節(jié)。杜牧《并州道中》寫于晉陽(yáng)通往汾陽(yáng)城的官道上,，世稱并汾路,。通過(guò)對(duì)比我們可以看出《并州道中》一詩(shī)與《清明》詩(shī)的撰寫時(shí)間相同都是早春，身份相同都是苦旅之人,，都在借酒消愁：“行役我方倦,，苦吟誰(shuí)復(fù)聞。戍樓春帶雪,，邊角暮吹云,。極目無(wú)人跡，回頭送雁群,。如何遣公子,，高臥醉醺醺”。

“回頭送雁群”,，說(shuō)明了早春時(shí)節(jié),，大雁北飛杜牧南下的具體方向?！哆吷下勼杖住芬彩窃绱旱淖髌罚骸昂r吹笛上高臺(tái),，寒雁驚飛去不回”。寒雁是說(shuō)春雁,。《并州道中》自稱“公子”,，充分說(shuō)明是杜牧年輕的時(shí)候,。

二、清明時(shí)節(jié)杜牧來(lái)到汾陽(yáng)尋找曾祖父的足跡

杜牧游汾州,，一路上對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的憂慮,，嘆息沒(méi)能實(shí)現(xiàn)說(shuō)服劉悟的理想，所以這些詩(shī)歌充滿了抑郁之情,?！陡形蛟?shī)》自稱“賤男子”,，可見劉梧對(duì)杜牧很不禮貌，所以對(duì)杜牧自尊有傷害,。清明時(shí)節(jié)太原盆地充滿了寒食節(jié)的味道,，從并州南返踏上曾祖任職故地汾州西河郡時(shí)讓他多了幾分溫馨，途徑汾州杏花村時(shí),，正值清明時(shí)節(jié),，春雨紛紛。

杜牧曾祖父杜希望曾經(jīng)任職西河郡太守,，并且死于汾州,，有王維詩(shī)歌《故西河郡杜太守挽歌》。杜希望駐防河湟地區(qū)的赫赫戰(zhàn)功,，直接影響了曾孫杜牧的人生志向,。朝廷多次委以杜牧文職修撰，但是杜牧更傾向于軍事,，他在《郡齋獨(dú)酌》里說(shuō)：“豈為妻子計(jì),，未在山林藏。平生五色線,，愿補(bǔ)舜衣裳,。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟”,。為此,，他寫了《原十六衛(wèi)》、《罪言》,、《戰(zhàn)論》和《守論》等軍事論文,。他專門研究過(guò)孫子，寫過(guò)十三篇《孫子》注解,，也寫過(guò)許多策論咨文,，喜歡獻(xiàn)計(jì)平虜。他的這種報(bào)國(guó)情懷在《道一大尹存之學(xué)士庭美學(xué)士簡(jiǎn)于圣明自致霄漢皆與舍弟昔年往還,，牧支離窮悴竊于一麾書美歌詩(shī)兼自言志,，因成長(zhǎng)句四韻呈上三君子》一詩(shī)中更是直抒胸臆：“若念西河舊交友，魚父應(yīng)許出函關(guān)”,。詩(shī)人盡管生活不是很如意,，但是一想到“西河舊交友”就又產(chǎn)生了“魚父應(yīng)許出函關(guān)”的志向，發(fā)誓投筆從戎,！這首詩(shī)正是杜牧年輕時(shí)傾慕西河守杜希望的表白,。詩(shī)中的“西河”正是唐代汾陽(yáng)的古稱。

游西河的是人很多，唐詩(shī)中就有“西河若上龍”的形象描繪,。詩(shī)中的“西河舊交友”指誰(shuí)并不重要,，重要的是這一句不僅表明杜牧游并州途經(jīng)了汾陽(yáng)城和杏花村，而且還逗留了一陣子,，以致于結(jié)交了西河新友,。杜牧返回長(zhǎng)安的路線圖的：并州、汾州,、晉州,、蒲州，然后西去長(zhǎng)安,。

《清明》一詩(shī)是杜牧年輕時(shí)身處困境而憂國(guó)憂民的表白,。“牧童遙指杏花村”時(shí)的興奮心情,，是終生懷念的,。然而，唐代的詩(shī)集卻未收入,，我們知道杜牧做官以后寫了詩(shī)寄給外甥,，《樊川集》是他的外甥整理的，如果寫于池州黃州任上的話,，《樊川集》應(yīng)當(dāng)收入,，可見《清明》當(dāng)是其早期的作品，杜牧晚年春風(fēng)得意,，絕不可能寫下如此悲憤的作品,。

三、唐代“汾川三月雨”——?dú)v史時(shí)期氣候的變遷

雖然現(xiàn)山西清明時(shí)節(jié)也屢有降水,，有人卻推測(cè)臆想：山西春天應(yīng)該是“風(fēng)兒沙兒”的,，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”能是山西嗎？是的,，唐代山西的春天恰恰是“清明雨紛紛”的,，我們略舉幾例唐詩(shī)中描寫山西及北方春天的詩(shī)句，唐代著名才女魚玄機(jī)在《寄劉尚書》一詩(shī)中說(shuō)：“汾川三月雨,，晉水百花春,。”唐人獨(dú)孤良在《清明宴游》中說(shuō)：“細(xì)雨鶯飛重,，春風(fēng)酒醞遲,。”唐人羊士諤賞杏觀雪時(shí)有詩(shī)道：“落花經(jīng)上巳,，細(xì)雨帶清明”，韋應(yīng)物在描寫長(zhǎng)安景物時(shí)有詩(shī)道：“禁鐘春雨細(xì),，宮樹野煙和”長(zhǎng)安也在北方嘛,。一直到現(xiàn)在,，清明時(shí)節(jié)關(guān)中春雨時(shí)有發(fā)生。

唐代山西不僅春雨足,，而且春水滿,，如唐人姚合有詩(shī)：“代馬龍相雜，汾河海暗連”“晉野雨初足,，汾河波亦清”,，唐代汾州詩(shī)人薛能有句：“素汾千載伴吾家，常憶衙門對(duì)浣紗,?！碧茣r(shí)汾河真是靜水流深，并不像今日的模樣,。唐代北方清明時(shí)節(jié)的這種氣候,，我們姑且稱之為“花雨”吧，“花雨”不同于今日長(zhǎng)江流域的“春雨”和“梅雨”,，今天的梅雨出現(xiàn)在六月左右,，與清明相去甚遠(yuǎn)。

我國(guó)氣象學(xué)的奠基人竺可禎以及許多地理學(xué)家通過(guò)大量的研究發(fā)現(xiàn),，中國(guó)歷史時(shí)期的氣候,，已歷四個(gè)寒冷期，三個(gè)溫暖期,，溫暖期北方降水增多,。隋唐時(shí)代（589-907）恰好是第三個(gè)溫暖期（7—9世紀(jì)），據(jù)歷史資料記載,，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安無(wú)冰雪,，梅、橘都能在關(guān)中地區(qū)生長(zhǎng),。竺可禎還發(fā)現(xiàn)9世紀(jì)時(shí)我國(guó)降水量指數(shù)距平為+0.08,，這是一個(gè)較大的數(shù)值。我想,，溫暖期雨帶北遷汾渭流域便會(huì)出現(xiàn)“花雨”的,。

從汾河流量的變化，也可以證明氣候的變化,。歷史文獻(xiàn)記載,，隋唐時(shí)期，為了供應(yīng)都城長(zhǎng)安的糧食得注意漕糧運(yùn)輸,，汾河流域是供應(yīng)的地區(qū),。隋代置募運(yùn)米丁于蒲州（今永濟(jì)附近），專司汾晉漕糧的運(yùn)輸，唐代前期照例執(zhí)行,。這就是說(shuō)隋唐時(shí)期汾水是可以通航的,。

杜牧之后，晚唐詩(shī)人趙嘏,，一首《汾上別宴》描繪了一幅汾州杏林春宴圖：“一樽花下酒,，殘日水西樹。不待管弦終,，搖鞭背花去”,。晚唐山西詩(shī)人司空?qǐng)D有《故鄉(xiāng)杏花》一詩(shī)。熟悉杏花村的還有晚唐詩(shī)人西河郡（今汾陽(yáng)）公的孫子溫庭筠,，他算是近水樓臺(tái),，干脆以《杏花》：“情為世累詩(shī)千首，醉是吾鄉(xiāng)酒一樽,。杳杳艷歌春日午,，出嬙何處隔朱門”。

綜上所述,，杜牧的《清明》一詩(shī)中所指的“杏花村”,，其確切地點(diǎn)就是山西汾陽(yáng)的杏花村而非其它地方。汾酒的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，在唐代以前就很有名,，唐代更是空前，所以杜牧《清明》一詩(shī)的寫作地點(diǎn)無(wú)可爭(zhēng)辯就是山西汾陽(yáng)杏花村,。

呂世宏：山西呂梁汾陽(yáng)人,，山西作家協(xié)會(huì)會(huì)員、文化學(xué)者,，多年潛心研究唐史,、明史，同時(shí)熱衷于對(duì)晉中地域,、民俗的研究,，成果頗豐，公開發(fā)表文章300余萬(wàn)字,。

（編輯：月兒）