在到功德林去會見弘一法師的路上,，我懷著似乎從來不曾有過的潔凈的心情,；也可以說帶著渴望。弘一法師就是李叔同先生,，我對于他的書畫篆刻都中意,。

以后數(shù)年,，聽人說李先生已經(jīng)出了家，在西湖某寺,，現(xiàn)在稱弘一了,。于是不免向豐子愷先生詢問關于弘一法師的種種。十分感興趣之余,，自然來了見一見的愿望,。

以后遇見子愷先生，他常常告訴我弘一法師的近況,。記得有一次給我看弘一法師的來信,，中間有“葉居士”云云，我看了很覺慚愧,，雖然“居士”不是什么特別的尊稱,。

一天，我去上班,，劈面來三輛人力車,。最先是個和尚，我并不介意,。第二是子愷先生,，他驚喜似地向我點頭。我也點頭,，心里就閃電般想起“后面一定是他”,。

人力車夫跑得很快，第三輛一霎經(jīng)過時,，我見坐著的果然是個和尚,，清癯的臉，頷下有稀疏的長髯,。我的感情有點激動,，“他來了！”這樣想著,，屢屢回頭望那越去越遠的車篷的后影,。

第二天，就接到子愷先生的信,，約我星期日到功德林去會見,。弘一法師是深深嘗了世間味，探了藝術之宮的,，卻回過來過那種通常以為枯寂的持律念佛的生活,，他的態(tài)度該是怎樣，他的言論該是怎樣，實在難以懸揣,。

走上功德林的扶梯,，被侍者導引進那房間時，近十位先到的人恬靜地起立相迎,?？看暗淖蠼?，正是光線最明亮的地方,，站著那位弘一法師，帶笑的容顏,，細小的眼眸子放出晶瑩的光,。

丏尊先生給我介紹之后，叫我坐在弘一法師的側邊,。

弘一法師坐下來之后,，就悠然數(shù)著手里的念珠。我想一顆念珠一聲“阿彌陀佛”吧,，本來沒有什么話要向他談,，見這樣更沉入近乎催眠狀態(tài)的凝思，言語是全不需要了,。

可怪的是在座一些人,，或是他的舊友，或是他的學生,，在這難得的會晤時,，似乎該有好些抒情的話與他談，然而大家也只默然,。未必因僧俗殊途,，塵凈異致，而有所矜持吧,?；蛟S他們以為這樣默對一二小時，已勝于十年的晤談了,。

晴秋的午前,，時光在恬然的靜默中經(jīng)過，覺得有難言的美,。

隨后又來了幾位客,，向弘一法師問幾時來的，到什么地方去那些話,。他的回答總是一句短語,，可是殷勤極了，有如傾訴整個心愿。

因為弘一法師是過午不食的,，十一點鐘就開始聚餐,。我看他那曾經(jīng)揮灑書畫、彈奏鋼琴的手鄭重地夾起一莢豇豆來,，歡喜滿足地送入口中去咀嚼的那種神情,，真慚愧自己平時的亂吞胡咽。

“這碟子是醬油吧,？”以為他要醬油,，某君想把醬油碟子移到他前面?！安?，是這個日本的居士要?！惫?，這位日本人道謝了，法師于無形中體會到他的愿欲,。

石岑先生愛談人生問題,，著有《人生哲學》，席間他請弘一法師談些關于人生的意見,。

“慚愧,，”弘一法師虔敬地回答，“沒有研究,，不能說什么,。”

我想,，問他像他這樣的生活,，達到了怎樣一種境界，或者比較落實一點兒,。然而健康的人不自覺健康,，哀樂的當時也不能描狀哀樂；境界又豈是說得出的,。我就把這意思遣開,，從側面看弘一法師的長髯以及眼邊細密的皺紋，出神久之,。

飯后,，他說約定了去見印光法師，誰愿意去可同去,。印光法師這個名字知道得很久了,， 并且見過他的文鈔,，是現(xiàn)代凈土宗的大師，自然也想見一見,。同去者計七八人,。

決定不坐人力車，弘一法師拔腳就走,，我開始驚異他步履的輕捷,。他的腳是赤著的，穿一雙布縷纏成的行腳鞋,。這是獨特健康的象征啊,，同行的一群人哪里有第二雙這樣的腳。慚愧,，我這年輕人常常落在他背后,。

我在他背后這樣想：他的行止笑語,，真所謂純?nèi)巫匀?，使人永不能忘，然而在這背后卻是極嚴謹?shù)慕渎伞?

丏尊先生告訴我,，他曾經(jīng)嘆息中國的律宗有待振起,，可見他是持律極嚴的。他念佛,，他過午不食,，都為的持律。但持律而到達非由“外鑠”的程度,，人就只覺得他一切純?nèi)巫匀涣恕?

似乎他的心非常之安,，躁忿全消，到處自得,；似乎他以為這世間十分平和,，十分寧靜，自己處身其間,，甚而至于會把它淡忘,。他與我們差不多處在不同的兩個世界。

到新閘太平寺,，有人家借這里辦喪事,，樂工以為吊客來了，預備吹打起來,，及見我們中間有一個和尚,，而且問起的也是和尚，才知道誤會,，說道：“他們都是佛教里的,。”

寺役去通報時，弘一法師從包袱里取出一件大袖僧衣來（他平時穿的,，袖子與我們的長衫袖子一樣）,，恭而敬之地穿上身，眉宇間異樣地靜穆,。

我是歡喜四處看望的,，見寺役走進去的沿街的那個房間里，有個軀體碩大的和尚剛洗了臉,，背部略微佝著,，我想這一定就是了。

果然,，弘一法師頭一個跨進去時,，就對這位和尚屈膝拜伏，動作嚴謹且安詳,，我心里肅然,，有些人以為弘一法師該是和尚里的浪漫派，看見這樣可知完全不對,。

印光法師的皮膚呈褐色,，肌理頗粗，一望而知是北方人,；頭頂幾乎全禿,，發(fā)光亮；腦額很闊,；濃眉底下一雙眼睛這時雖不戴眼鏡,，卻用戴了眼鏡從眼鏡上方射出眼光來的樣子看人，嘴唇略微皺癟,，大概六十左右了,，弘一法師與印光法師并肩而坐，正是絕好的對比,，一個是水樣的秀美,，飄逸，一個是山樣的渾樸,，凝重,。

弘一法師合掌懇請了：“幾位居士都歡喜佛法，有曾經(jīng)看了禪宗的語錄的,，今來見法師,，請有所開示，慈悲,，慈悲,?！睂τ谶@“慈悲，慈悲”感到深長的趣味,。

“嗯,，看了語錄，看了什么語錄,？”印光法師的聲音帶有神秘味,，我想這話里或者就藏著機鋒吧。沒有人答應,。

弘一法師就指石岑先生,，說這位先生看了語錄的。石岑先生說也不?？茨膸追N語錄,，只研究過法相宗的義理。

這就開了印光法師的話源,。

“他說學佛須要得實益,，徒然嘴里說說，作幾篇文字,，沒有道理,。他說人眼前最緊要的事情是了生死，生死不了,，非常危險。他說某先生只說自己才對,，別人念佛就是迷信,，真不應該?！?

他說來聲色有點兒嚴厲,，間以呵喝。

弘一法師再作第二次懇請,，希望于儒說佛法會通之點給我們開示,。

“印光法師說二者本一致，無非教人父慈子孝兄友弟恭等等,。不過儒家說這是人的天職,，人若不守天職就沒有辦法。佛家用因果來說,，那就深奧得多,。行善就有福，行惡就吃苦,。人誰愿意吃苦呢,？”

他的話語很多,，有零星的插話，有應驗的故事,，從其間可以窺見他的信仰與歡喜,。他顯然以傳道者自任，故遇有機緣不憚盡力宣傳,。弘一法師似乎春原上一株小樹,，毫不愧怍地欣欣向榮，卻沒有凌駕旁的卉木而上之的氣概,。

在佛徒中,，這位老人的地位崇高極了，從他的文鈔里,，有許多的信徒懇求他的指示,，仿佛他就是往生凈土的導引者。

弘一法師第三次“慈悲,，慈悲”地懇求時,，是說這里有講經(jīng)義的書，可讓居士們“請”幾部回去,。這個“請”字又有特別的味道,。

房間的右角里，線袋,、平袋的書堆著不少,，不禁想起外間紛紛飛散的那些宣傳品。我分到黃智海演述的《阿彌陀經(jīng)白話解釋》,，大圓居士說的《般若波羅蜜多心經(jīng)講義》,，李榮祥編的《印光法師嘉言錄》三種。

于是弘一法師又屈膝拜伏,，辭別,。印光法師點著頭，從不大敏捷的動作上顯露他的老態(tài),。

待我們都辭別了走出房間,，弘一法師伸兩手，鄭重而輕捷地把兩扇門拉上了,。隨即脫下那件大袖的僧衣,，就人家停放在寺門內(nèi)的包車上，方正平帖地把它摺好包起來,。

弘一法師就要回到江灣子愷先生的家里,，石岑先生予同先生和我就向他告別。這位帶有通常所謂仙氣的和尚,，將使我永遠懷念了,。
        

編輯：紅研