沒(méi)想到,，“沁芳”二字大有來(lái)頭，在著名紅學(xué)家周汝昌看來(lái),，竟是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的總體象征所在,。

他研究紅學(xué)多年的體會(huì)就是“沁芳”

《歲華晴影》是著名紅學(xué)家周汝昌的隨筆集，全書(shū)輯選了作者隨筆精品88篇,，大致有讀書(shū)治學(xué),、自我觀照、講“紅”說(shuō)“夢(mèng)”,、追憶故交,、前塵往事、文化反思幾方面的內(nèi)容,。關(guān)于“沁芳”,，周汝昌說(shuō)過(guò)：

有人問(wèn)我研究紅學(xué)多年的體會(huì)是什么，就是兩個(gè)字——“沁芳”,?！扒叻肌倍钟钟泻沃卮笠饬x，值得研究五六十年始明嗎,？這是因?yàn)椋捍笥^園的一條命脈是沁芳溪,，而所有軒館景色都是沿著此溪的曲折而布置的；是故沁芳亭,、沁芳橋,、沁芳閘，都采此名,。此名何義,？這就應(yīng)該溫習(xí)王實(shí)甫大師在《西廂記》里給崔鶯鶯安排的第一個(gè)曲子“賞花時(shí)”，她唱的是：“可正是人值殘春蒲郡東,，門掩重關(guān)蕭寺中,，花落水流紅。閑愁萬(wàn)種,，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),?！薄胺肌奔础奥浠ā保扒摺奔础敖谒?，正是“花落水流紅”的“濃縮”和“重鑄”——它標(biāo)出了全書(shū)的巨大悲劇主題即“千紅一窟(哭)”“萬(wàn)艷同杯(悲)”,！

  《紅樓夢(mèng)》里，眾人搬進(jìn)大觀園后,，作者正筆詳述的第一件事就發(fā)生在沁芳閘,。

那天正當(dāng)三月中浣，寶玉攜了一套《會(huì)真記》(即《西廂記》),，走到沁芳閘橋那邊桃花底下一塊石上坐著,，從頭細(xì)看，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò),，把樹(shù)上桃花吹下一大半來(lái),，落得滿身滿書(shū)滿地皆是。寶玉便兜了那花瓣,，來(lái)至池邊,，抖在池內(nèi)。那花瓣兒浮在水面,，飄飄蕩蕩,，竟流出沁芳閘去了。就在此時(shí),，寶玉遇見(jiàn)了正要葬花的黛玉,，黛玉告訴他：“你看這里的水干凈，只一流出去,，有人家的地方臟的臭的混倒,，仍舊把花糟蹋了?！?

周汝昌認(rèn)為：這是一個(gè)巨大的象征——象征全書(shū)所寫(xiě)女子的總命運(yùn),，寶玉是群芳不幸結(jié)局的總見(jiàn)證人，因此他題“沁芳”二字必有緣故,。而且根據(jù)曹雪芹原意,，黛玉其實(shí)并非因病而死，而系投水自盡,；《紅樓夢(mèng)》中曾反復(fù)引用“落紅成陣”“花落水流紅”“流水落花春去也”等詩(shī)句；“沁芳”實(shí)為“浸芳”,，它是沉浸(埋葬)群芳(女子)之水,，大觀園中的女子在這里相聚，最終卻又像繽紛的落花一樣,，隨流水遠(yuǎn)逝,。這就是“沁芳”二字的真正含義,。

  曹雪芹遺物“天上難尋，人間罕遇”,，警惕學(xué)術(shù)的名利心

周汝昌先生這本《歲華晴影》中,，有一篇文章《雪芹遺物》，其意義已然超出“紅學(xué)”,。

此文一開(kāi)頭就是一句“驚人之語(yǔ)”：“做學(xué)問(wèn)最忌的是什么,？是名心同利心。名心利心這種東西,，常常會(huì)化為另一種心——小人之心,。”

接下來(lái),，周汝昌就以“曹雪芹遺物”為例,，講述了這種小人之心。

如今,，曹雪芹的遺物簡(jiǎn)直是“天上難尋,，人間罕遇”。有的紅學(xué)曹學(xué)家,，對(duì)此夢(mèng)寐以求,，“然而世有黠者，窮極無(wú)聊,，看出芹迷的心事,，遂投所好，鉆了空子,，炮制出一串假古董,，愚弄癡人。于是好事情便被這種壞人攪得一塌糊涂,，不明真相,，輕易相信的，至今還在對(duì)這些騙人的東西津津樂(lè)道,?！?

這還只是“小人之心”的第一層次，然而還有第二層次,。

有一位“紅友”,，篤信騙局偽物，自信是“二百年來(lái)的最大發(fā)觀”,，寫(xiě)文章為之宣傳,，還害怕旁人先知，奪去“發(fā)現(xiàn)專利”，直到發(fā)表之事統(tǒng)統(tǒng)安排定局,，這才對(duì)周汝昌“宣布”,。周汝昌看后，覺(jué)得疑點(diǎn)太多了,，不信,。可笑的是,，對(duì)方多次來(lái)問(wèn)：“你的著作里為何不引用我這批珍貴的資料,？”周汝昌只好婉言托辭，說(shuō)：“那是老兄你的發(fā)現(xiàn),，我不當(dāng)掠美,。”對(duì)方說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系,，你還是該引用,。”

后來(lái),，對(duì)方也明白是周汝昌根本不信之故,，于是就對(duì)人說(shuō)些閑話，意謂：“周某人竟不相信,！要是他發(fā)現(xiàn)的,，那就不是假的了?！?

這就不是可笑,，而是可悲又可恨了。

周汝昌自己感喟：“我寫(xiě)文至此,，讀者閱文至此,，似微聞耳際有嘆喟之聲?！?

記者讀到此處倒是想起,，魯迅發(fā)表《阿Q正傳》，并不是針對(duì)某一個(gè)人,，卻常被人以為是在影射,、攻擊某人。魯迅不由得嘆息：“直到這一篇收在《吶喊》里,，也還有人問(wèn)我：你實(shí)在是在罵誰(shuí)和誰(shuí)呢,？我只能悲憤，自恨不能使人看得我不至于如此下劣,?！?

說(shuō)來(lái)也是有趣,，周汝昌先生在書(shū)中多處引述魯迅的意見(jiàn)；而周先生自己,，也多次在書(shū)中表達(dá)了這樣的意思：我就是要較真，就是不“雍容大度”,。這種態(tài)度,，實(shí)在也有點(diǎn)像他的本家魯迅。

在普林斯頓大學(xué)見(jiàn)“壯思堂”有感

《歲華晴影》中,，還記述了周汝昌本人一些文字因緣,。比如，1979年,，周汝昌應(yīng)邀赴美參加國(guó)際紅學(xué)研究會(huì),，認(rèn)識(shí)了那時(shí)尚在加拿大工作、居住的詩(shī)詞學(xué)家葉嘉瑩,。他與葉嘉瑩雖不是校友,，青年時(shí)代卻有一位共同的老師——文史學(xué)者顧隨。更巧的是,，上世紀(jì)三十年代,，葉嘉瑩在北平就讀輔仁大學(xué)女生部，該部就設(shè)在恭王府,；而根據(jù)周汝昌考證,，恭王府就是大觀園原型。他將自己寫(xiě)的《恭王府考》一書(shū)寄給葉嘉瑩,，果然引起葉嘉瑩對(duì)往事的回憶,，寫(xiě)來(lái)五言律詩(shī)三首，“落落大方,、情味彌永”,，周汝昌讀后深受感動(dòng)。

還有更加奇妙的文字因緣,、文化因緣,、歷史因緣。

1941年,，珍珠港事件爆發(fā),，周汝昌正在燕京大學(xué)西語(yǔ)系讀書(shū)。日軍包圍,、封鎖,、解散燕大那一天，他正聽(tīng)系主任謝迪克教授講莎翁的《羅密歐與朱麗葉》,，“非常精彩入神——而當(dāng)此際,，變生不測(cè)了,！此事我永難忘記?！?

到了上世紀(jì)八十年代,，周汝昌再度赴美交流，得知謝迪克教授仍健在,，已86歲,。當(dāng)初他被日軍關(guān)在集中營(yíng)里，還從事《老殘游記》的翻譯事業(yè),。謝迪克教授后來(lái)應(yīng)邀重訪北京,，他到北大燕園的第一講，就是重續(xù)四十年前被日軍打斷的《羅密歐與朱麗葉》,！

得知謝迪克教授是《老殘游記》的英譯者,，周汝昌感到興奮：他非常喜歡和佩服《老殘游記》的作者劉鶚，劉鶚是第一個(gè)指出,，“千紅一窟,、萬(wàn)艷同杯”就是“千紅一哭、萬(wàn)艷同悲”的人,，他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解極其深刻,。

在美國(guó)，周汝昌講的是紅學(xué),，感懷的是民族的文化歷史,。1987年，他應(yīng)邀到美國(guó)普林斯頓大學(xué)交流,，講《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu),。“進(jìn)了講室,，已經(jīng)座無(wú)隙地,。拾頭一看，見(jiàn)講臺(tái)上方高懸一匾,，寫(xiě)著‘壯思堂’三個(gè)大字,。我心中著實(shí)有所感動(dòng)——在美國(guó)的學(xué)府中，卻掛著中文漢字的匾額,，反而倒不像中國(guó)人自己,，專門效顰一些‘洋味’，以為不如此不‘高貴’,，而不去想一想：我們中華文化在海外是如何地受重視而顯輝煌,。”

這間“壯思堂”,，記者查閱了一些資料,，是普林斯頓大學(xué)東亞系所在,，本名Jones Hall，直譯或可譯為“約翰樓”,。樓里有愛(ài)因斯坦辦公室,，那位患有精神分裂癥、后來(lái)得了諾貝爾獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)天才納什常在此樓工作,，反映他人生的電影《美麗心靈》在這里攝制,。這座樓的202室是一個(gè)雅致的會(huì)議室，正中間掛著中國(guó)臺(tái)灣著名藝術(shù)史研究者莊申教授題寫(xiě)的字“壯思堂”,，把Jones Hall譯作“壯思堂”，真是很妙,。

編輯：映雪