反觀曾紅遍大江南北的民歌《山丹丹開花紅艷艷》《瀏陽河》等，卻鮮少在日常生活中被聽到,，更多只在晚會上出現(xiàn),，民歌似乎已經(jīng)過時了,。

而在浙江金華，卻有一批人愿用近兩個月的時間干一件看似“冷門”的事：民歌人才培訓,。

7月18日,，國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培訓資助項目“原生民歌演唱人才培訓”在金華開班。來自中國13個省(區(qū),、市)的30余名學員將在這里開展為期8周的培訓,。

為他們授課的，是來自中國藝術(shù)研究院,、中央音樂學院,、浙江師范大學等中國相關(guān)院校的27名業(yè)內(nèi)名師。

作為民間藝術(shù)代表,，民歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，是人們在生產(chǎn),、生活中逐漸形成的本土化音樂藝術(shù)形式,。

然而，相較于流行音樂,，民歌的傳播渠道較為局限,，逐漸走向“曲高和寡”，面臨兩難的境地：一是民歌在觀眾心目中漸趨于晚會化,；二是很多熟悉的經(jīng)典民歌在流行音樂時代里被淡化,。

據(jù)媒體報道，在某主流音樂平臺發(fā)布的年度榜單中,，2021年度歌曲前十為《白月光與朱砂痣》《尾號6208》《星辰大?！返攘餍幸魳罚甓雀枋忠矠榱餍懈枋?，鮮見民歌的影子,。

民歌的“市場”在哪里？或者可以從晚會中找到它的蹤跡,。海南民歌《久久不見久久見》,、陜北民歌《天下黃河九十九道灣》等曾登上央視晚會。此外,，南寧國際民歌藝術(shù)節(jié),、中國原生民歌節(jié)等活動的舉辦，也擴大了民歌的影響力,。

但從實際情況來看,，民歌仍未“出圈”。以浙江為例,，大家耳熟能詳?shù)拿窀?，仍?0世紀50年代創(chuàng)作的《采茶舞曲》，嘉善田歌、畬族民歌等浙江民歌,，對于大眾而言基本處于“默默無聞”狀態(tài),。

民歌過時了嗎？文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心副主任唐建軍并不認同,。

在他看來,，原生民歌，是傳統(tǒng)文化的根和魂的重要組成部分,，在中國音樂的舞臺上始終占有一席之地,。在田間地頭或是高山海邊誕生的民歌，各有各的美,。

浙江師范大學音樂學院院長郭克儉認為,，民歌的美，不僅在于演唱者的歌喉,，還在于其旋律和歌詞,。“有些歌詞真的像一首詩,?！?

民歌還有生命力嗎？郭克儉回答：有,！

當下不少歌曲,，都是改編自民歌。如民歌《天黑黑》在大陸,、臺灣都廣為流傳,，著名歌手孫燕姿的同名流行歌曲也是取材于這首福建民歌?！妒图t軍》源自贛南民歌,，意大利歌劇《圖蘭朵》中還引用了江南民歌《茉莉花》。

改變民歌現(xiàn)狀,，此次原生民歌演唱人才培訓,，或是一個開始。

記者了解到,，參與培訓的學員平均從業(yè)年限約16年,，近半數(shù)學員具有中級或相當于中級以上職稱，半數(shù)以上學員屬各級非遺傳承人群范疇,。在課程安排上,，此次活動包含了集中授課、分組教學,、研學創(chuàng)作,、匯報演出等環(huán)節(jié),，各位學員將在浙江進行采風創(chuàng)作。

讓民歌重新進入大眾視野,，不是僅靠一次培訓就能完成,，可以靠“兩條腿”走路。一是做好傳承工作,，二是傳統(tǒng)文化要“傳”也要“創(chuàng)”,。民歌歌手也要根據(jù)時代發(fā)展與現(xiàn)實需要，提高創(chuàng)作能力,，在不破壞它原本地方特色的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新與推廣,。

音樂是全世界通用的語言。20世紀50年代在上海蘭心大戲院首演的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》正是中西合璧的典范,。在推動中國國際影響力提升的當下,，民歌的現(xiàn)代表達會是一個很好的突破口，也是其生命力所在,。

(編輯：月兒)