文/金黎

《周易.象傳.訟卦》曰：“天與水違行，訟,；君子以作事謀始,。

天水逆向相背而行，與人相處,，難免意見(jiàn)不合,。君子做事前，便要消除可能引起爭(zhēng)端的因素,。做人,，要深謀遠(yuǎn)慮，未雨綢繆,。做事,，要權(quán)衡利弊,，慎重決定。

春秋末,，范蠡為越國(guó)大夫,，輔佐越王勾踐滅吳，繼而輔助勾踐北征并直搗齊魯,，稱霸中原,。勾踐給予范蠡極大獎(jiǎng)賞。但此時(shí)范蠡卻異常清醒,，他覺(jué)得自己此時(shí)功高震主,，十分危險(xiǎn)，于是收拾細(xì)軟,，帶上家屬悄悄遠(yuǎn)去,。

范蠡在輝煌時(shí)，能夠保持頭腦清醒,，歸隱經(jīng)商,，而免得殺身之禍，并成為了遠(yuǎn)近聞名的富商,。

漢·賈誼《過(guò)秦論》中言：“深謀遠(yuǎn)慮,；行軍用兵之道；非及曩時(shí)之士也,?！弊鍪轮?，要經(jīng)過(guò)周密的謀劃,，深遠(yuǎn)的計(jì)算，做到有備無(wú)患,，方可事半功倍,。

中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，關(guān)于“深謀遠(yuǎn)慮”之仁人志士,，不勝枚舉，譬如諸葛亮,、王陽(yáng)明等,，他們深謀遠(yuǎn)慮之故事，更有許多令人拍案稱奇之故事,。

可是,，倘若我們以《三國(guó)演義》為例，真正有深謀遠(yuǎn)慮大智慧者,，明眼人一定明白：能夠成為“三國(guó)歸晉”的總設(shè)計(jì)師,，真正深謀遠(yuǎn)慮的是哪一位呢,？——司馬懿。

歷史上的魏,、蜀,、吳三國(guó)時(shí)期，是一個(gè)生存競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的時(shí)代,，“智者恃謀而立身,，勇者恃力而行道”。能夠脫穎而出,、深謀遠(yuǎn)慮名垂青史者,，非魏國(guó)的司馬懿莫屬。

如果沒(méi)有他,，三國(guó)雄爭(zhēng)的歷史,，大概不會(huì)那么快就結(jié)束，也許還會(huì)再演繹數(shù)十年,；如果沒(méi)有他,，大晉王朝順應(yīng)民心的統(tǒng)一大業(yè)，也不可能那么水到渠成,、來(lái)得輕輕巧巧,。是他，上承魏之強(qiáng)盛,，下啟晉之統(tǒng)一,，成就了秦皇漢武那樣的豐功偉業(yè)，將天下萬(wàn)民從亂世爭(zhēng)戰(zhàn)之中解救出來(lái),。所以,，他堪稱深謀遠(yuǎn)慮的“救世之英，非常之雄”,。

非常之人,，必有非常之處。而非常之處,，往往只有后人才會(huì)看出,。

司馬懿自幼聰明，博學(xué)多才,。因漢室被曹氏所控制,，司馬懿一度拒絕曹操授予的官職，但建安十三年（208年）,，曹操任丞相后,，因司馬懿曾支持曹操稱帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。曹操封魏王后,，司馬懿被封為太子中庶子,，以佐助太子曹丕，幫助曹丕在儲(chǔ)位之爭(zhēng)中獲得勝利,。

到了249年,，司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽(yáng)至高平陵祭陵，起兵政變并控制了京都洛陽(yáng),。

自此,，曹魏的軍政權(quán)力落入司馬氏手中，史稱高平陵事變,。司馬懿善謀奇策,，多次征伐有功，兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐,，遠(yuǎn)征平定遼東,。對(duì)屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展皆有重要貢獻(xiàn),。

關(guān)鍵是讓其兩個(gè)兒子,，司馬昭、司馬師完成了“三國(guó)歸晉”統(tǒng)一國(guó)家之偉業(yè),！留下了“司馬昭之心,，路人皆知”之千古傳奇。

眾所周知,，成王敗寇,，是歷史常識(shí)。但是,，只要對(duì)人民安居樂(lè)業(yè),，對(duì)國(guó)泰民安有益，像司馬懿之深謀遠(yuǎn)慮,，還是能夠給世人的人生智慧增添一些啟迪吧?。?

那么,，我們現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣也能夠增添一些“深謀遠(yuǎn)慮”的人生智慧呢,？

這是一個(gè)很大的命題,。因?yàn)椋笄澜缰?，?guó)際,、國(guó)內(nèi)、人類歷史、人類社會(huì),、種族差異,、制度不同等，人與人像沒(méi)有相同的樹(shù)葉一樣,，千差萬(wàn)別,。然而，歸納起來(lái)也不外乎兩種人,，即官與民,。

下面，鄙人冒昧地就官與民兩方面,，怎樣深謀遠(yuǎn)慮妄談一二,。

是的，人類有史以來(lái),，古今中外,，即是官與民兩種情況、兩方面的人在人類舞臺(tái)上,，演繹著許許多多深謀遠(yuǎn)慮的人間活劇,。

我們先說(shuō)為官者為什么要深謀遠(yuǎn)慮？怎樣深謀遠(yuǎn)慮,？

為官,，為什么要深謀遠(yuǎn)慮？顯而易見(jiàn),，有的人會(huì)說(shuō)：像登山一樣,，是想向上攀登，甚至想攀到巔峰,。有的人會(huì)說(shuō)：恐怕如逆水行舟,，不進(jìn)則退。也有的人會(huì)說(shuō)：有權(quán)不用,，恐怕過(guò)期作廢,。也許有人會(huì)說(shuō)：想貪贓枉法，又恐怕當(dāng)階下囚,。凡此種種,，這些為官者，皆忘記了一種原因——為什么做官,。

如果是資本主義社會(huì)與帝國(guó)主義國(guó)家的為官者,，或者是舊中國(guó)為官之目的，像上面各種心理也不足為奇,。而我們中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,，尤其是黨員干部，為官之目的，應(yīng)該是全心全意為人民,！

朋友,，您如果是為官者，您為什么要做官,？明白了此目的,，也就明白了為官者為什么要深謀遠(yuǎn)慮了吧？

也許您會(huì)說(shuō),，哪個(gè)人為官,，也是想為國(guó)為民干出一番事業(yè)。事實(shí)上,，許多黨員干部也是與人民一起,，艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng),，包括深謀遠(yuǎn)慮,，將一個(gè)一窮二白的中國(guó)，建設(shè)成了繁榮富強(qiáng)的屹立于世界民族之林的偉大中國(guó),。

也許有人會(huì)說(shuō),，關(guān)鍵是想聽(tīng)一下，為官者應(yīng)該怎樣深謀遠(yuǎn)慮呢,？

是的,，為什么要深謀遠(yuǎn)慮？每個(gè)為官者不一定都是為國(guó)為民,，每個(gè)人只有自己心知肚明,，譬如有的人像資本主義社會(huì)、舊中國(guó)為官者一樣,，信奉的是“人不為己天誅地滅”,。也有人言行不一，口是心非,。甚至是口蜜腹劍,，仰或是兩面三刀！這些人把“全心全意為人民”,，只是當(dāng)做一塊美麗的擋箭牌,。

當(dāng)然，每個(gè)為官者,，不管為官目的是什么,，皆愿意知道，應(yīng)該怎樣才能夠深謀遠(yuǎn)慮吧,？

愚以為，這雖然是個(gè)十分不易說(shuō)明白之問(wèn)題。因?yàn)榇笄澜?，每個(gè)大大小小的單位,，每個(gè)村、鄉(xiāng),、縣,、省、每個(gè)城市,、每個(gè)企業(yè)等,，各方面情況皆是像人一樣人各有面，不盡相同,。因此只能夠廣而言之,。

其一，要有堅(jiān)定的信仰,。

現(xiàn)在有的為官者,，尤其是黨員干部，對(duì)馬克思主義的信仰,，不是像革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣,，堅(jiān)定不移，堅(jiān)如磐石,。試想,，那時(shí)，重慶渣滓洞,、白公館的江竹筠們,，倘若沒(méi)有鋼鐵般的革命信仰，怎么能夠會(huì)有鋼鐵般的革命意志,？

改革開(kāi)放以來(lái),，有的為官者也想“一部分人先富起來(lái)”，為了自己發(fā)家致富,，忘記了初心,，更忘記了使命。不要說(shuō)全心全意為人民,，只要不是坑國(guó)家害人民,，人民群眾就感覺(jué)像燒了高香！

更有甚者,，貪贓枉法,，或者執(zhí)法犯法，譬如已經(jīng)公布的像周永康,、徐才厚等人,，從上到下,，已經(jīng)入獄的許多貪官污吏正是如此吧？

也許有人問(wèn)：這些人不知道怎樣深謀遠(yuǎn)慮嗎,？

他們當(dāng)然知道,。只是他們與最初自己的信仰，背道而馳了,！有的人對(duì)馬克思主義將信將疑,，有的人是半信半疑，有的人干脆將馬克思主義拋到了九霄云外,！

其二,，要多讀書(shū)多學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在許多黨員干部,，以工作太忙為借口,，當(dāng)然其中的確有的人是每天工作很忙?？墒?，無(wú)論怎樣忙，每天24小時(shí),，您都在想什么,？忙什么？

古人有開(kāi)卷有益之說(shuō),，更有“讀經(jīng)長(zhǎng)學(xué)問(wèn),，讀史長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)"之經(jīng)典教誨。多讀前人的優(yōu)秀書(shū)籍,，借鑒前人的智慧經(jīng)驗(yàn),，遇到事情自然心開(kāi)意解，知道如何應(yīng)對(duì)處理,。如此,，難道不會(huì)增添您怎樣深謀遠(yuǎn)慮的人生智慧嗎？

其三,，有責(zé)任擔(dān)當(dāng),，扎實(shí)做事，低調(diào)做人,。

古代人尚明白：為官一任,，造福一方。難道現(xiàn)代為官者,，您會(huì)不明白,？問(wèn)題是，明白歸明白,，責(zé)任歸責(zé)任,。譬如,，現(xiàn)在新冠疫情肆虐，您所在的省市縣鄉(xiāng)村,，您是否做到了守土有責(zé),？

現(xiàn)在的時(shí)代與社會(huì),，喧囂浮躁,，許多人缺乏扎扎實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真精神,，為官者,，更要力戒浮躁！力戒做表面文章,！為什么低頭的谷穗,，顆粒飽滿？為什么底盤(pán)重的轎車,，沒(méi)有聲音,？其實(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都明白,，扎扎實(shí)實(shí)干工作者,，才是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。同時(shí),，埋頭苦干者,，有政績(jī)，而不宣揚(yáng)者,，為人低調(diào)者,，往往是深謀遠(yuǎn)慮者。

下面談一下我們普通百姓,，即是為民者是否需要深謀遠(yuǎn)慮,？又怎樣深謀遠(yuǎn)慮呢？

我們普通百姓,，當(dāng)然也需要深謀遠(yuǎn)慮,。為什么？

因?yàn)?，我們?cè)谏鐣?huì)主義中國(guó),，應(yīng)該是國(guó)家的主人！不然,，千千萬(wàn)萬(wàn)前輩先烈流血犧牲換來(lái)的新中國(guó),，將落花流水東去也！常言道：民為水,，官為舟,，水可載舟,，也可覆舟。

人民應(yīng)該怎樣深謀遠(yuǎn)慮呢,？

上面為官者的其一要堅(jiān)定馬克思主義信仰,。其二要多讀書(shū)多學(xué)習(xí)。此兩點(diǎn),，同樣適應(yīng)為民者,。

因?yàn)椋瑳](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),。而沒(méi)有馬克思主義信仰,，怎么會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨？

因?yàn)?，人要活到老,，學(xué)到老 。無(wú)論官民,，人都是學(xué)而知之,，而非生而知之。譬如,，現(xiàn)在人人有手機(jī),，無(wú)論官民，無(wú)論老中青,，只要努力學(xué)習(xí),，自強(qiáng)不息，皆沒(méi)有時(shí)間早晚,。正如看手機(jī)者,，學(xué)習(xí)用手機(jī)不分老少一樣。

只有學(xué)習(xí)新技能,，才能讓自己擁有強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力,，掌握人生更多的主動(dòng)權(quán)。

無(wú)論是近幾年疫情影響之下的行業(yè)重創(chuàng),，還是大環(huán)境不好時(shí)的裁員危機(jī),，都在時(shí)刻警醒著我們：社會(huì)上從來(lái)沒(méi)有一成不變的穩(wěn)定職業(yè)，能力永遠(yuǎn)是自己對(duì)抗未知的底氣,。

譬如錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳,，48歲才開(kāi)始自學(xué)西班牙語(yǔ)，每天抱著字典,，從零開(kāi)始,，一個(gè)單詞一個(gè)單詞地啃。

就這樣苦學(xué)了四年,，楊絳才徹底掌握了西班牙語(yǔ),，以此刻苦學(xué)習(xí),，自強(qiáng)不息精神來(lái)翻譯《堂吉訶德》，譯本一經(jīng)出版,，便好評(píng)如潮,，被公認(rèn)為是最優(yōu)秀的翻譯之作。

其三,，要像我們以前曾經(jīng)談到的：不要妄自菲薄,，更不要妄自尊大。再有就是：不要生氣,。古人云：“每逢大事有靜氣”?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們普通百姓,，無(wú)論老中青，常常生氣者很多,。豈不知,，生氣是一切影響身體健康之最大根源。

真正活得通透的人,，真正有人生智慧,，深謀遠(yuǎn)慮的人，要做到：無(wú)故加之而不怒,，猝然臨之而不驚,，善于排解怒氣，找到方法化解困局,。不生氣是人生修養(yǎng),，是人生大智慧，更是有深謀遠(yuǎn)慮之人,。

越是活得通透的人,，越懂得做情緒的主人。其實(shí),，做情緒的主人,，才是真正深謀遠(yuǎn)慮之人！

朋友,，您無(wú)論官與民,，請(qǐng)想：周文王姬昌在獄中七年，尚能夠“文王拘而演周易”,。我們無(wú)論有什么樣的艱難困苦,，還有七年牢獄之災(zāi)更甚么？,！

（責(zé)任編輯：土火）