中醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分,，也是最能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的部分。正如習(xí)近平主席2010年6月20日在澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院揭牌儀式的講話所指出：“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙,?！敝嗅t(yī)文化充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀念,、原創(chuàng)思維方式，融合了歷代自然科學(xué)和人文科學(xué)的精華,，吸收了儒家,、道家乃至佛家文化的智慧。它是古代唯一流傳至今并且仍在發(fā)揮重要作用的科技文化形態(tài),。

然而,，我們不能不看到近百年以來(lái)中醫(yī)文化面臨的深重危機(jī)，尤其是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)在發(fā)展過(guò)程中遇到的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，很多人對(duì)中醫(yī)持懷疑甚至否定態(tài)度,。因此大力弘揚(yáng)中醫(yī)文化，不僅是振興中醫(yī),、提升國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略選擇,，而且是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。

中醫(yī)文化是中華傳統(tǒng)文化四大支柱之一

中華傳統(tǒng)文化是重“生”的文化,。什么是“生”,？《說(shuō)文解字》說(shuō)：“生，進(jìn)也,，像草木生土上,。”意思是草從大地上長(zhǎng)出來(lái),，這叫“生”,，是生命，是生存,、生活,，也是生生不息的過(guò)程?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“人生于地,，懸命于天，天地合氣,，命之曰人,，人能應(yīng)四時(shí)者，天地為之父母,；人以天地之氣生,，四時(shí)之法成?！薄吧?，本于陰陽(yáng),。”從某種意義上說(shuō),，中華國(guó)學(xué)就是關(guān)于“生”的學(xué)問(wèn)——生生之學(xué),、生命之學(xué),，中華傳統(tǒng)文化就是生命文化,。《周易》說(shuō),，“生生之謂易”,，“天地之大德曰生”。醫(yī)易同源,?！吨芤住肥恰吧馈保嗅t(yī)是“生生之具”,?！熬摺本褪瞧骶摺⒐ぞ?。儒釋道注重生生之道,、生生之德。而在中醫(yī)看來(lái),，人身小天地,，天地大人身。天地和人身就是一個(gè)同構(gòu),、同序的生命體,。中醫(yī)不僅注重生生之道、生生之德,，而且注重生生之具,、生生之法。請(qǐng)不要忽視中醫(yī)在中華傳統(tǒng)文化中的地位,。醫(yī)家是與儒釋道三家并立的中華傳統(tǒng)文化四大支柱之一,。儒釋道醫(yī)四家關(guān)系可以用一張?zhí)珮O圖來(lái)說(shuō)明。

在太極圖中,，儒家是白的,，是陽(yáng)剛。儒家的基本精神是乾卦陽(yáng)剛的精神,，自強(qiáng)不息,、剛健有為、勇往直前,、百折不撓,、昂揚(yáng)向上,。道家是黑的，是陰柔,。道家的基本精神是坤卦陰柔的精神,，厚德載物、柔弱虛靜,、自然無(wú)為,、居下不爭(zhēng)，以柔克剛,。佛家在太極圖外面一圈,，因?yàn)榉鸺抑v究“空性”，“四大皆空”,、“五蘊(yùn)皆空”,。醫(yī)家在哪里？在中間曲線,。中醫(yī)是講陰陽(yáng)調(diào)中,。有人攻擊中醫(yī)太簡(jiǎn)單了，一個(gè)人有病叫陰陽(yáng)不和,，治病叫調(diào)和陰陽(yáng),，病治好了叫陰陽(yáng)調(diào)和了。我說(shuō)這就對(duì)了,，因?yàn)樵胶?jiǎn)單的東西越接近事物的本質(zhì),。中醫(yī)講調(diào)中，儒家講中庸,，道家講中道,，佛家講中觀。儒,、釋,、道、醫(yī)四家“你中有我,、我中有你”,，圓融和諧，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化“陰陽(yáng)中和”的基本精神,。

“陰陽(yáng)中和”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求,，也是生生之道的基本保證?！吨芤住氛f(shuō)：“保合太和,，乃利貞?！比寮姨岢爸幸舱?，天下之大本也,。和也者，天下之達(dá)道也,。致中和,，天地位焉，萬(wàn)物育焉,?！钡兰摇兜赖陆?jīng)》講：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和,?！狈鸺抑v“中觀”——大乘佛學(xué)中觀派以“八不”中道來(lái)解釋空性。而“中和”思想在中醫(yī)中體現(xiàn)的最為徹底,。試想如果沒(méi)有“中和”，天地萬(wàn)物怎么可能生生不息,？人體生命怎么能健康長(zhǎng)壽,？

醫(yī)乃仁術(shù)，“仁”充分體現(xiàn)了“生生之德”,，朱熹說(shuō)：“仁者天地生物之心,，而人之所得以為心者也?！贝髡鸶侵苯犹岢觥叭收?，生生之德也?！比寮野选吧隆甭鋵?shí)在人倫關(guān)系上,，醫(yī)家則落實(shí)在治病救人上，“大醫(yī)精誠(chéng)”的“仁德”標(biāo)準(zhǔn)是為醫(yī)者的基本道德操守和行為規(guī)范,。明代醫(yī)家陳實(shí)功提出“先知儒理,，然后方知醫(yī)理”，古代中國(guó)大批的儒醫(yī),、道醫(yī),、佛醫(yī)把中華文化核心價(jià)值理念和精神落實(shí)到了醫(yī)學(xué)上。