天壇因何選址南郊,？天壇名稱如何定名的,？這片莊嚴(yán)、肅穆的神壇經(jīng)歷過怎樣的歷史變遷,？世界古建專家因何贊嘆皇穹宇“是世界文化遺產(chǎn)皇冠上被遺忘的一顆寶石”,？帶著這些問題，北京青年報記者采訪了天壇公園原總工程師徐志長,，他在天壇工作四十多年,，主持編制并實施《天壇總體規(guī)劃》，參與主持天壇申請列入“世界遺產(chǎn)名錄”等工作,。今年86歲的徐志長對天壇如數(shù)家珍,，他講述的天壇故事不僅鮮為人知，更展現(xiàn)出中國“和”文化的博大精深,。

天壇因何選址南郊

天壇名稱是誰定名

明朝永樂皇帝初建北京宮殿城池時,，天壇屬元大都南郊燕下鄉(xiāng)海王村和高義村地面，一片郊野景象,。永樂帝朱棣選定這個位置建造天地壇,，要在這里行大祀天地之禮,。究竟是出于帝王心意為之？還是確有古法所依,？徐志長逐一作了講述,。

把時間推到遠(yuǎn)古，古人的祭祀活動地點只強(qiáng)調(diào)要求在“郊”,，《禮記》記載：“兆與南郊,，就陽位也,?！泵鞔罉纺觊g所建北京城池,，都城的南郊,，屬正陽之位,，京城的南城墻段設(shè)城門三座,，中間一門麗正門（正陽門）也就是“國門”。明初，正陽門外均屬于京城南郊,，選南郊設(shè)壇祭天,，潔凈廣闊,，是最合適的選擇。天地壇位居南大道道東,，中心建筑大祀殿（今祈年殿）,，與“國門”直線距離恰為五里,。因此,，天地壇選址是完全遵照古代定制、一絲不茍的精確測量定位的,，當(dāng)然不是永樂帝朱棣隨意為之,。

明永樂十九年（1421）朱棣正式遷都北京,。正月甲子（初一）命太子到天地壇奉安昊天上帝和后土皇帝神主,。正月乙丑（初二）永樂皇帝到天地壇,，行告祀之儀（遷都）,。正月甲戌（十一）永樂皇帝在天地壇舉行合祀天地大典,。前后十天就連續(xù)舉行三次典禮,，從此開始了在北京依洪武祖制,，每歲孟春在大祀殿行天地合祀之禮。歷經(jīng)九帝十朝前后110年均行合祀天地,。

嘉靖九年（1530）嘉靖皇帝更變禮制,，實行天地分祀之制。于是選位大祀殿之南建圜丘,，專以祭天,。嘉靖十一年（1532）春,，皇帝于大祀殿舉行祈谷禮,。這是首創(chuàng)的祀典,，前歷朝歷代均所未有。

嘉靖十三年（1534）二月,，嘉靖帝詔令定名南郊祭壇為“天壇”。天壇名稱才正式出現(xiàn),。天壇壇域總面積2750畝,，形制仍保持北圓南方,。

嘉靖十七年（1538）將圜丘正位所供奉“昊天上帝”，改為“皇天上帝”,。改圜丘壇天庫正殿泰神殿為圓形重檐，同時更名為“皇穹宇”,。殿匾為嘉靖皇帝御筆,，同年還詔令撤大祀殿,，在原址仿名堂制建“大享殿”,，擬行“大享禮”,。

清代定都北京后,，清沿明制。順治,、康熙、雍正三朝,，例行圜丘祭天,，并在大祀殿祈谷,。進(jìn)入康乾盛世，乾隆首先完善了祭天典章制度,，隨即對天壇做了全面的改建擴(kuò)建。天壇全面形成一條軸線,、三道壇墻、五組建筑,、七星鎮(zhèn)石,、九座壇門的天壇鼎盛格局與風(fēng)貌。

搬走土山、果園

恢復(fù)天壇歷史原貌

1962年,，徐志長從北京林學(xué)院畢業(yè)后就來到天壇工作?；貞洺醯教靿那榫埃锌f千：天壇就像農(nóng)場一樣,，有2000多畝地是果園和農(nóng)田,，種著高粱,、玉米,，核桃樹、蘋果樹等農(nóng)作物,，田間還開出一壟一壟的菜地,。“每天早上大家拉著菜到廣安門菜市去上市，一說天壇的菜來了,，老百姓都搶著買,。”

那時候園林綠化要結(jié)合生產(chǎn),，大家的首要任務(wù)是管理果樹,，然后才是管理內(nèi)壇的園林，包括古樹的養(yǎng)護(hù),。1983年徐志長擔(dān)任天壇公園副園長，當(dāng)時天壇里不僅有大片果園,，還有雜耍表演,、商鋪,、販攤等,，“像是天橋游樂場?！?

徐志長覺得種果樹不是正途,，他認(rèn)為天壇很早就被列為全國重點文物保護(hù)單位，得好好保護(hù)國寶,。當(dāng)時為存放人防工程棄土，園內(nèi)還堆起了一個高30米,，占地約60畝的渣土山，他認(rèn)為“得想辦法搬走”,。之后他積極倡導(dǎo)天壇就該是“天壇”,，要恢復(fù)歷史原貌,，再現(xiàn)古壇神韻,。他提出至少去掉千畝果園,，搬走土山,，撤掉馬戲雜耍，遷出醫(yī)院,、學(xué)校,、電臺、居民樓……當(dāng)時面臨的最大挑戰(zhàn)就是歷經(jīng)9年堆起來的那座大渣土山,。徐志長記得當(dāng)時成立的施工指揮部叫“愛祖國，愛北京,，愛文物,，愛天壇”搬土山指揮部,，“領(lǐng)導(dǎo)有決心，大家干勁都很足,。”最終天壇人用三個月搬走了一座大山,，共運(yùn)出渣土近80萬立方米。

后來,，徐志長帶領(lǐng)大家移除了天壇的大面積果樹，換栽為既符合自然環(huán)境需求,，又符合天壇祭祀文化的柏樹,，體現(xiàn)出自然與人文的和諧共生,。

上世紀(jì)八十年代中期，徐志長向上級領(lǐng)導(dǎo)匯報了以文保為宗旨,，恢復(fù)歷史原貌為方向的《天壇總體規(guī)劃》設(shè)想，還有以祭天文化為中心的旅游發(fā)展草案,。得到肯定后,，新的變化在天壇悄然發(fā)生：壇內(nèi)后添,、雜建的店、房被陸續(xù)撤掉,，齋宮,、皇穹宇、祈年殿的歷史原貌陳列逐步恢復(fù),。

那時候,，大到維修古建,、復(fù)原大殿陳設(shè)，小到神龕的放置,、旗桿的距離,、匾額的安放等等，徐志長白天盯現(xiàn)場,，夜晚查資料,，事無巨細(xì)，身體力行,。有件事他印象深刻：齋宮就要開放了,，但齋宮的匾額遺失在歷史變遷中，徐志長帶領(lǐng)工人按照古圖仿制了齋宮的匾,，救場如救火,，他當(dāng)過美工，曾練就一手寫“雙鉤字”的絕活,，于是提筆一氣呵成,，在匾額上題寫“齋宮”二字，令人覺得與古建渾然一體,，好像一對,。

恢復(fù)皇穹宇內(nèi)部展陳時，工人要復(fù)制 “皇天上帝”神版,，但誰也不知道神版的尺寸,。有一天，大家在小平房里開會討論復(fù)制神版的事,，徐志長忽然注意到蜂窩煤底下墊的一個木板有點奇怪,。走過去一模，背面有字,！大家趕緊挪開蜂窩煤,，把它翻過來一看，竟然是神版,！大家喜出望外,，立刻把國寶文物保存起來，又參照原樣復(fù)制了神版,。

歷經(jīng)一番修整,，齋宮、圜丘壇,、祈谷壇逐漸形成一片莊重,、圣潔的神壇氛圍，逐個開放之后,，每天都有大批游客參觀游覽,。

神壇氣韻傳千古

天人協(xié)和理萬邦

上世紀(jì)九十年代,，天壇開始了它的申遺之旅。中國“申遺”第一人侯仁之先生最早了解到《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的相關(guān)情況,，促使中國加入“世界遺產(chǎn)公約”,。1987年，故宮,、長城,、周口店北京人遺址等成為中國第一批成功入選的世界遺產(chǎn)。徐志長意識到天壇的定位也要轉(zhuǎn)變,。

為重現(xiàn)古壇風(fēng)貌,，當(dāng)時有很多專家學(xué)者參與指導(dǎo)天壇的申遺工作。徐志長主持提交了復(fù)建壇墻一期工程的初步方案,，他繪出圖紙,，請有關(guān)專家論證。他記得與會專家大都年事已高,，但爭先恐后各抒己見,，神情振奮。專家論證會后,，徐志長重新修改方案,，做出正式設(shè)計，并且繪制了平,、剖面和鳥瞰圖連夜報送,，很快就得到批準(zhǔn)。之后天壇壇墻經(jīng)過修復(fù),，陸續(xù)展現(xiàn)出莊重典雅的古壇神韻,。

1997年5月7日，這一天徐志長記憶猶新,，天壇迎來了申遺大事,。他記得那天是個周末,，一到園里就聽說天壇可以申報世界遺產(chǎn)了,，大家都很振奮。徐志長負(fù)責(zé)撰寫申遺報告,，他起草第一稿后,，每天對著世界遺產(chǎn)的選定標(biāo)準(zhǔn)，讀了又讀,，再一條一條去查閱文獻(xiàn),，一次一次去測量古建數(shù)據(jù)，確保材料真實,、準(zhǔn)確,，最終以更加凝練的文字呈現(xiàn)出天壇的歷史價值和傳統(tǒng)文化精髓,。

1998年春節(jié)，國際古跡遺址理事會主席蘭德·希爾瓦一行到天壇考察,，徐志長和同事提前精心做好準(zhǔn)備,，他們把一小時的錄像帶壓縮到9分鐘，反復(fù)調(diào)試現(xiàn)場展示的幻燈片,、大掛圖,。上午匯報的時候，專家邊聽邊議,，還不時插話提問,，最終贊許地拍著手通過了匯報。

到了下午的現(xiàn)場考察,，發(fā)生了一些小插曲令徐志長記憶猶新,。那天天氣寒冷，一行人先到齋宮,，希爾瓦仰望無梁殿內(nèi)懸掛的“欽若昊天”殿匾,，問是什么年代的作品，當(dāng)?shù)弥乔』实墼谇∑吣辏?742）親自書寫的御筆,，有256年歷史時,，他十分驚訝?？吹降顑?nèi)展陳的金編鐘,，他問這鐘是黃金制造的嗎？聽到回答是銅質(zhì)鎏金,，黃金質(zhì)軟不能發(fā)聲,，希爾瓦頻頻點頭。出齋宮東門,，往南一拐,，希爾瓦看到不遠(yuǎn)處居民樓的窗臺上還掛著晾曬的衣服，他皺起了眉頭,，大伙的心都揪起來了,。徐志長馬上說，這些居民樓將來都會遷走,，但需要一定的時間,。接著走到西南外壇附近，希爾瓦問,，這里面還有個兒童游樂場,？徐志長回答說，家長帶孩子們來玩,，他們從小就愛上這個地方,，長大還會接著帶他們的孩子來,。等到進(jìn)入皇穹宇大殿，希爾瓦駐足良久,，他說,，我就是木結(jié)構(gòu)專家，這是世界上最精巧,、精美的木構(gòu)圓形建筑,，施工技術(shù)十分高超。隨后,，他注視著美麗的金龍藻井,，贊嘆說，“這分明是世界文化遺產(chǎn)皇冠上被遺忘的一顆寶石,。我以后還會來,，我再來是朝圣者?！甭牭竭@個評價,，所有在場的人都舒了一口氣。

11個月后,，在日本召開的世界遺產(chǎn)保護(hù)委員會全委會上,，天壇以全票通過，被列入“世界遺產(chǎn)名錄”,。

在天壇工作幾十年,，徐志長深刻體會到，天壇體現(xiàn)了古人高超的營造技巧和智慧的同時,，也表達(dá)了天地人三者之間生態(tài)環(huán)境和諧的中國“和”文化,。在他看來，天壇600多年的遺產(chǎn)價值在楚圖南先生為天壇的題詞中體現(xiàn)得淋漓盡致：“神壇氣韻傳千古,，天人協(xié)和理萬邦,。”而世界各國賓朋對中國文化的濃厚興趣,，是徐志長喜歡用講故事的方式傳播天壇源源不斷的動力,，他想讓更多的人了解天壇、愛上天壇,。

從23歲那年走進(jìn)天壇,，徐志長便把天壇叫“老搭檔”,，他說自己僅僅是保護(hù)了“老搭檔”四十多年,。注視著天壇古柏，他動情地表示,，“禮敬天地,，尊重大自然,，”這是老搭檔給他解答問題的密碼?！跋Ｍ靿昝赖爻尸F(xiàn)在世人面前,，”是他對老搭檔的最美祝福。文/本報記者 李喆

 (編輯：映雪）