何家英：1957年出生于天津,；1977年考入天津美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà),，1980年畢業(yè)后留校任教,。曾任第九、第十,、第十一屆全國(guó)政協(xié)委員,；現(xiàn)任中國(guó)美協(xié)副主席、中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師,、當(dāng)代工筆畫(huà)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、天津美術(shù)學(xué)院何家英工筆畫(huà)研究所所長(zhǎng)、天津畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng),、天津美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng),。曾獲國(guó)家“有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家”、中國(guó)文聯(lián)“德藝雙馨文藝工作者”、中宣部“四個(gè)一批”文藝人才,、2012年在巴黎盧浮宮“2012沙龍展”中獲繪畫(huà)類(lèi)金獎(jiǎng) 等榮譽(yù),。擅長(zhǎng)當(dāng)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作。代表作品有《山地》,、《十九秋》,、《米脂的婆姨》、《酸葡萄》,、《魂系馬嵬》,、《秋冥》、《朝*露*?！?、《舞之憩》、《楊開(kāi)慧》等,。

《落英》1992年  90.5×350cm

    何家英先生是我國(guó)以女性人物為主要?jiǎng)?chuàng)作題材的畫(huà)家,，我最近仔細(xì)品讀了他的作品，便經(jīng)常思考如何欣賞人物畫(huà)的問(wèn)題,，今天梳理一下自己的認(rèn)識(shí),。

《酸葡萄》1988年 168×110cm

    生活在當(dāng)今的時(shí)代，畫(huà)仕女圖恐怕也只能揣摩古人如何生活,，不會(huì)真正回到古人生活的那個(gè)年代,，那么對(duì)于當(dāng)代女性應(yīng)該如何表達(dá)和欣賞呢？難道僅僅是形畫(huà)的很像,、人物畫(huà)的很美就算是好畫(huà)了嗎,？我想，美的未必是好的,，好的未必是美的,。藝術(shù)欣賞沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但卻有層次之分,。

《百合依依》2015年 89×56cm

    何家英先生的女性形象并不是符合大眾審美品味與標(biāo)準(zhǔn)的“美女”,，幾乎看不到大眼睛、小嘴巴的甜美長(zhǎng)相,，但一律都有一種純潔的氣質(zhì),、傷感的情緒，姿態(tài)無(wú)論坐還是站立,，都是“思”的狀態(tài),，散發(fā)著淡淡的幽蘭之氣。

《舞之憩》2006年 195x115cm

    端詳著一位位古典而秀雅的面龐,，觀者會(huì)不由自主地陷入與主人公同思的詩(shī)意情境之中,。那時(shí),，時(shí)光靜好，如夢(mèng)似幻,，耳畔猶響小提琴的婉轉(zhuǎn)樂(lè)聲,，思緒飄向遠(yuǎn)方?；秀背磷碇?，人會(huì)不由自主地追問(wèn)一句：這是誰(shuí)？她在想什么,？青春的臉龐怎么會(huì)有淡淡憂傷,？

《心語(yǔ)》2002年  96x73cm

    我認(rèn)為，這正是畫(huà)家高人一籌的地方,，也是最打動(dòng)我的地方,，因?yàn)橥癸@出一個(gè)人物畫(huà)家對(duì)人的生命意義的追問(wèn)及人生哲學(xué)思考。因?yàn)樵谏钪?，人們?xí)慣了看步履匆匆,、面容模糊的人，不會(huì)花時(shí)間去體味一些平凡的身影或去關(guān)照一個(gè)人的內(nèi)心,。

《幽谷鳴泉》2013年 94×62.5cm

《秋水》 2008年 163×71cm

    中國(guó)文化認(rèn)為“天,、地、人”是萬(wàn)物之本,，宇宙之中,，人與天地同等重要。但假若站在宇宙之中俯視蕓蕓眾生,，人到底是什么,？誰(shuí)敢說(shuō)不是這茫茫蒼穹之下的孤兒,、或只是一粒沙,、一粒塵埃呢？“人生天地間,，恰似飛鳥(niǎo)棲枯枝,。”人,，不過(guò)是這個(gè)世界暫時(shí)居住的寄客而已,，且在不知不覺(jué)地被一股神奇的力量帶著朝前走，而去往哪里,，誰(shuí)都沒(méi)有答案,。陶潛詩(shī)云：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵,。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),，此已非常身,。”——也許正因如此,，何家英才更加堅(jiān)信,，“人”高于世上萬(wàn)物。

    讓我們來(lái)品讀他創(chuàng)作的幾幅作品：

《十九秋》1984  110×170cm

《十九秋》是1982年創(chuàng)作的,，作品人物與自然的關(guān)系和諧呼應(yīng),，意境純樸悠長(zhǎng)。表現(xiàn)了一位平凡樸實(shí)的少女從火紅的柿子林中閃出,，神情惆悵,，傳達(dá)出對(duì)未來(lái)命運(yùn)的追問(wèn)與期待。少女當(dāng)時(shí)十九歲,，她單眼皮兒,，厚厚的嘴唇，樸厚凝重的表情是經(jīng)過(guò)畫(huà)家提煉和升華后的形象,。悠悠歲月,，轉(zhuǎn)瞬三十載，中國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)歷了翻天覆地的變化,。再看這幅作品,，真想問(wèn)一句：你在他鄉(xiāng)還好嗎？

《秋冥》1991年  203×151cm

    一種獨(dú)與天地精神相往來(lái)的境界,。

    這樣的季節(jié)總讓人心生惆悵,，她坐在草地上出神冥想。其實(shí)什么也沒(méi)看,，也沒(méi)有表情,，平淡至極。

    多想走近你,，讓心靈不再孤單,，可卻是那么難。唯有讓延伸的枝椏將少女的靈魂與宇宙蒼穹溝通,！

《清明》1985年 114×192cm

    是誰(shuí)徑自離你而去,？仿佛化為一縷輕煙。留下的回憶,，排山倒海,。讓一朵朵白花寄托哀思吧，希望,，捎去一顆靜默的心,。

    “人生似幻化，終將歸空無(wú),?！薄@是人生的真相,，卻不能不熱愛(ài)它。

《花落東君》2006年 136×68cm

    《花落東君》表現(xiàn)的是兩個(gè)女神般美好的人物降落在美好的春天,。

    這是嫣紅燦爛的時(shí)刻,，卻有花瓣悄然落下，我彎下腰輕輕撿起,，滿懷一腔憐惜,。我是主管春天的神啊，我要把春留??！

    春且住，但春自往,。沈周曾有《落花圖》,，紅樓夢(mèng)也有《葬花辭》，無(wú)不寫(xiě)出對(duì)春的留戀和生命的哀婉,。這不是灰蒙蒙的人生格調(diào),，只有珍惜生命的人才會(huì)有這份悵惘。美好的事物總是轉(zhuǎn)眼即逝,，怎能不讓人感傷,！此刻，仿佛聽(tīng)到梅艷芳九泉之下在唱“女人如花花似夢(mèng)”......

《尋秋》1994年  68×68cm

 《魂系馬嵬》1989年  160×191cm

    自古，英雄難過(guò)美人關(guān),；自古，紅顏薄命,。

    早知這一天,，是否還會(huì)“不早朝”，是否還要“一騎紅塵妃子笑”,？假如時(shí)光可以重來(lái),，決不會(huì)稀罕什么“三千寵愛(ài)”,，而是“愿得一心人，白首不相離,！”到如今,，卻是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”......

    美麗的、柔弱的,、可愛(ài)的,、神圣的女性，從哪里來(lái)又將到哪里去,？

    古今中外,，歷朝歷代，對(duì)女性的審美要求不一,，否則不會(huì)有“環(huán)肥燕瘦”和“楚王好細(xì)腰,，宮中多餓死”的現(xiàn)象，西方也有微笑的蒙娜麗莎,、斷臂的維納斯等,，都代表了一方審美。蘿卜青菜各有所愛(ài),，其實(shí)無(wú)可厚非,。但畢加索總把他的女友們畫(huà)的故意變形和丑陋，我無(wú)法理解他這是一種什么心理,？我絲毫不懷疑他的藝術(shù)創(chuàng)造天賦,，我也知道他開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代藝術(shù)與“美不美”、“像不像”是無(wú)關(guān)的,，我置疑的是,，他是否把“她們”當(dāng)“人”來(lái)尊重？而英國(guó)最貴的當(dāng)代畫(huà)家之一弗洛伊德,，他喜歡畫(huà)異常真實(shí)的人,，即便給女王畫(huà)像也是畫(huà)她最真實(shí)最放松的狀態(tài)，肥胖的身體,、松弛的皮膚毫不客氣地如實(shí)表現(xiàn),。他的作品都是滿滿的“丑態(tài)”。難道皮肉之下全都是丑陋的靈魂嗎,？原來(lái)他相信“人性生來(lái)墮落”,。

    一切都是觀念所致，畫(huà)為心聲,。

《紅蘋(píng)果》1990年  114×80cm

    中國(guó)文化講究“人品如畫(huà)品”,，認(rèn)為畫(huà)是畫(huà)家人格的外現(xiàn)，“人品不高,，落墨無(wú)法,?！睕r且，真,、善,、美本是藝術(shù)的追求。在中國(guó)文化中,，即便是一株小草,、一朵小花也被視為一個(gè)圓滿俱足的世界，雖然微小也仍有其存在的價(jià)值和生命的尊嚴(yán),。何況是人呢,？

    石濤有言＂夫畫(huà)者，從于心者也,?！眳枪谥姓f(shuō)“真情永遠(yuǎn)感人，情勝于技,?！彼囆g(shù)家最理想的狀態(tài)是面對(duì)藝術(shù)自身和自己的內(nèi)心，虔誠(chéng)作畫(huà),。何家英一直以藝術(shù)高于生活為理念,，他將中國(guó)文人畫(huà)筆墨精神融于人物畫(huà)之中，在營(yíng)造了純潔而又憂傷的藝術(shù)美感情境的同時(shí),，抒發(fā)了自己的審美理想,，表達(dá)了對(duì)人物生存命運(yùn)的淡淡憂慮。因?yàn)樗憩F(xiàn)的多是八十年代面臨改革特定轉(zhuǎn)折期的人物,，那時(shí)的人們剛經(jīng)歷過(guò)文革,，可能比現(xiàn)在的人更加迷茫?？吹侥切┙】档那啻荷倥?，受過(guò)傷痕文學(xué)影響的他，不可能不無(wú)動(dòng)于衷,。最重要的是,，他以充滿個(gè)人感性體驗(yàn)和深刻的哲學(xué)思考，創(chuàng)造的是有個(gè)性,、有思想,、有感情的“人”的形象，而不是沒(méi)有靈魂的軀殼,?；蛘哒f(shuō)，他創(chuàng)造的是自己對(duì)“人”的憐惜,，是對(duì)處在世界中的“人”的慈悲,。

 《朝·露·桑》1997年 200×148cm

《溪水野趣》2013年 160×72cm

    他是生命的旁觀者,，用一雙智慧的雙眼觀察著世界,，體味著世界中的人。他將搜集到的各種形象組合成符合自己審美理想的畫(huà)面,，像杜甫一樣“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”,，然后一邊品讀她們、一邊悲憫著她們的人生,。生命的價(jià)值與人生的意義是什么,？何處是歸途？這樣的思索盡在畫(huà)中,。人生天地間,，忽如遠(yuǎn)行客。抬頭仰望星空,，想想人在世界的位置,，低頭俯視自己的心靈，他無(wú)法不用畫(huà)筆去觀照他人,，這是一種對(duì)人的關(guān)懷的理解,，雖然憂傷卻很溫暖。

《歲月年輪》2017年 142×86cm

    潘天壽說(shuō)：“藝術(shù)之高下,，終在境界,。境界層上，一步一重天,?！痹诮?jīng)過(guò)浩浩的歷史長(zhǎng)河之后，人們將會(huì)越來(lái)越清晰地看到,，在20世紀(jì),，何家英除了運(yùn)用高超的技術(shù)水平傳承、拓展了中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng),，實(shí)現(xiàn)了以寫(xiě)實(shí)法則變革中國(guó)畫(huà)的理想,，創(chuàng)造了區(qū)別于“美女畫(huà)”的“女性美”的人物畫(huà)，他還懷揣了一顆對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng),、對(duì)社會(huì)的責(zé)任之心引導(dǎo),、糾正了社會(huì)對(duì)當(dāng)代女性的審美價(jià)值觀，由此讓女性逐漸成為被人尊重和理解的“人”,。如果說(shuō)有人將自己的人物畫(huà)影響力帶進(jìn)了庸俗境界的話,，何家英則因具有內(nèi)在超越的精神，作品也超越了庸俗境界，并進(jìn)入到一種理想之境,、大美之境,。

    藝術(shù)之所以有高下之分，在于其獨(dú)特性和鮮明的風(fēng)格面目,。生命之所以有意義,，在于對(duì)人生有深刻的思考并為社會(huì)留下慈悲。這是對(duì)身處宇宙之中的既微不足道又大于一切萬(wàn)物的“人”的深切關(guān)懷,，也是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的畫(huà)家的仁愛(ài)與慈悲,，更是他為人世間留下的巨大貢獻(xiàn)。

    萬(wàn)有皆逝,，唯精神永存,！ （文/張淑清）

張淑清：人稱(chēng)“漢畫(huà)女”。祖籍江蘇,，現(xiàn)居北京,。北京張淑清漢文化工作室主人，《中國(guó)藝術(shù)視點(diǎn)——走近大家》藝術(shù)專(zhuān)題主編,，北京海文交響管樂(lè)團(tuán)單簧管樂(lè)手,。）

編輯：蔚楠