在現(xiàn)代水墨人物畫��(lǐng)域辛勤耕耘了��(shù)十年的杜滋齡,，是我國��(dāng)代具有代表性的水墨人物畫家之一，他的審美理想和藝術(shù)追求,，在許多方面��20世紀(jì)以來的前輩和同輩杰出藝術(shù)家有相同之處，但在題材內(nèi)容和形式語言上卻有自己的��(rèn)識和理解,，作品有��(dú)特的��(gè)性面��,��

晴云（國畫） 97×180厘米 2008�� 杜滋��

成果卓越的現(xiàn)��(shí)主義人物��

有一種意見認(rèn)為，我國��(xiàn)代人物畫��(jiān)持的寫實(shí)方法和傳��(dá)的現(xiàn)��(shí)主義精神,，與西方��(xiàn)代藝��(shù)背向而行,，因而缺乏現(xiàn)代性，是陳舊的繪畫形式,。另外一種意見則��(rèn)��,，由于它借鑒和吸收西法以充實(shí)中國畫人物畫的表��(xiàn)手法，導(dǎo)致了人物畫筆墨傳��(tǒng)的失��,，由��,，現(xiàn)代寫��(shí)的中國人物畫“西化”了，缺少民族精��,��

綜觀20世紀(jì)世界藝壇,，不能不承認(rèn)西方的現(xiàn)代藝��(shù)��(dú)占鰲頭，影響很大,，它的出��(xiàn)與西方社會走向現(xiàn)代的歷史文化背景,、與西方��(xiàn)代哲��(xué)、與人們現(xiàn)代的生存��(huán)境和新的審美追求有密切的��(guān)��,。也就是��,，它的產(chǎn)生與存在有其不可避免的必然性。但��,，這并不意味西方式的現(xiàn)代主義應(yīng)該一��(tǒng)天下,，包括現(xiàn)��(shí)主義在內(nèi)的傳��(tǒng)藝術(shù)形態(tài)都應(yīng)該束之高閣，再無生存��(jià)��,。事��(shí)��,，藝��(shù)從傳��(tǒng)走向��(xiàn)代，在各��(gè)民族和地域會有不同的表現(xiàn)形式,，不能不受到特定民族和地域歷史文化以及生��(chǎn)力發(fā)展的制約,，不能脫離社會對藝術(shù)的需求和大眾審美��(xí)慣。將一種藝��(shù)模式��(qiáng)加于各��(gè)不同的民族和地域,，是不現(xiàn)��(shí)��,，也是不可能��,。中國傳��(tǒng)文化崇尚的“中和”與“天人合一”的哲學(xué)觀念，決定了藝��(shù)在漸變中��(fā)��,，不求急劇的變��,，堅(jiān)持對傳統(tǒng)推陳出新的原則，而不是用顛覆傳統(tǒng)的方式求新求��,��

20世紀(jì)西學(xué)東漸,、西方寫��(shí)繪畫��(jìn)入國門��(shí)，我國文化先��(qū)們智慧地采取了有分析地接納和借鑒的態(tài)��,，主��?jiān)谧鹬?、維��(hù)和發(fā)��(yáng)傳統(tǒng)文化的基��(chǔ)上��(jìn)行中西合璧、交融或��(jié)合的��(chuàng)��,。對近現(xiàn)代中國美��(shù)��(chuàng)作和美術(shù)教育影響最大的徐悲��,、林��(fēng)眠等，都積極提倡中西合璧的方針,。徐悲鴻在五四運(yùn)動期間發(fā)表的《中國畫改良論》明確指出：“古法之佳者守��,，垂絕者繼之，不佳者改��,，未足者增��,，西方畫之可采入者融��?！绷诛L(fēng)眠把融合中西��(dāng)作美��(shù)��(yùn)動的目標(biāo),，他為杭州藝專擬定的��(biāo)語是：“介紹西洋藝��(shù)；整理中國藝��(shù),；調(diào)和中西藝��(shù),；創(chuàng)造時(shí)代藝��(shù)?！眲⒑Ｋ谥鲝垼骸耙幻姹M力發(fā)掘我國藝��(shù)史也屬固有之寶藏,，一面盡量吸收外來之新藝��(shù)，所以旋��(zhuǎn)歷史之機(jī)��(yùn),，冀將來拓一新局��,。”眾多人��,、山水、花鳥畫��,，均不同程度地從西畫中吸收養(yǎng)��,，為中國畫表��(xiàn)語言增添了新元素。在中西融合或中西合璧的大潮��,，具有現(xiàn)��(shí)主義品格的人物畫成果卓越,，涌��(xiàn)了幾代杰出藝��(shù)家：徐悲��,、蔣兆和、葉淺予,、黃��,、楊之光、李震堅(jiān),、周昌谷,、方增先、劉文西,、盧��,、周思聰、劉國輝,、吳山明和本文論述的杜滋齡等,，以及比他更年輕的一代。這是陣容可觀的新老藝��(shù)家群,，他們用筆墨在宣紙上描繪歷史和現(xiàn)代人��,，創(chuàng)造了一��(gè)令人嘆為觀止的大畫廊。我國現(xiàn)代人物畫呈現(xiàn)出生氣勃勃的局��,，不僅一改長期以來中國畫��(lǐng)域人物畫的頹��,，而且以其新的題材��(nèi)容和以線為主要語言的表��(xiàn)形式在世界藝壇獨(dú)樹一幟��

��(jiān)持寫生的多面��

杜滋齡之所以執(zhí)著于寫實(shí)手法和具有現(xiàn)��(shí)主義精神的水墨人物畫,，因?yàn)樗杏盟Z言使人物畫��(fā)��(yáng)光大的堅(jiān)定信��,。出生于1941年的他，自幼有繪畫天��,，雖沒有��(jìn)過美��(shù)��(xué)院本科深��,，但靠勤奮自��(xué)成材，被破格吸收��(jìn)專業(yè)單位,��20世紀(jì)五六十年��,，杜滋齡在天津人民美��(shù)出版社做編輯工作，由于他勤奮地強(qiáng)化造型與筆墨基本功,，繪畫水平大有長��(jìn),，在連環(huán)畫和文學(xué)插圖��(lǐng)域做出成績，多次在國��(nèi)外獲��,，并受到葉淺予先生的看重,，悉心給予指��(dǎo)��1979年至1981��,，杜滋齡就學(xué)于中國美��(shù)��(xué)院中國畫研究生班,，從師于葉淺予、李震堅(jiān)等先��,，學(xué)識與視野,、功力與修養(yǎng)均有很大提高,。學(xué)��(yè)��(jié)束后，已��(jīng)躋身畫壇的杜滋齡,，又長期��(dān)任天津人民美��(shù)出版社副總編��,、總編輯，后又在南開大學(xué)東方藝術(shù)系任教授和系主任,，一面從事繁重的美術(shù)編輯和教��(xué)工作,，一面在繪事上做��(chuàng)新探索，取得豐碩成果,��

杜滋齡是一位多面手,，他��(chuàng)作了一些古代革命家和文藝界名人的肖像，也鐘情于古代名士肖像和文��(xué)插圖,，如描繪蘇軾形象及其詩意��,，為老舍先生《駱駝祥子》創(chuàng)作的插圖。但描繪��(xiàn)代各民族人物形象,，構(gòu)成他藝術(shù)��(chuàng)作的主體,，也是他主要的藝��(shù)貢獻(xiàn)所在��

扎根生活,，從��(xiàn)��(shí)生活中尋找創(chuàng)作的資源��(jìn)行人物寫生是杜滋齡認(rèn)定的須臾不可離開的基本功,。他的足跡遍及大江南北、內(nèi)陸海��,，尤其醉心于西域邊陲,，對這塊遼闊土地、雪域世界上勤勞樸實(shí)的人民和自然��(fēng)��,，懷有濃厚的興趣和感��,。他到藏、蒙��,、回,、傣、朝��,、苗,、布依、塔吉克,、維吾爾,、哈薩克、柯爾克��,、彝,、壯、侗,、瑤,、哈尼等民族中間深入生活，創(chuàng)作了不少人物感情真摯和筆墨語言渾厚而靈動的作品,��

杜滋齡的��(jiān)��(shí)造型能力是通過大量寫生和觀摩中外經(jīng)典作品獲得的,。受葉淺予、黃胄藝��(shù)的啟��(fā),，他特別注意速寫技巧的提高,，反��(fù)練習(xí)，提高心,、眼,、手配合的敏銳觀察力和迅捷準(zhǔn)確的描寫能力，訓(xùn)練對客觀物象的記憶力和默寫能��,。讀他大量普通人物的寫生,，可以明顯感覺到，他都在對人物的��(rèn)識和理解之后,，專注于他們的精神世界,，努力以形寫神，求形神兼?zhèn)?，表��(xiàn)他們豐富的感情,。他筆下都是有��(gè)性和有生命活力、使人感到親切的善良的人,。在形象刻畫��,，他尤其��(guān)注眼神的刻畫，講究畫面和人物形態(tài)的整體感和單純感,。無��,，這些作品是名副其��(shí)的寫生創(chuàng)作，而不是以搜集素材為目的的簡單寫生,��

在繼承中探索和變��

和許多當(dāng)代中國畫人物畫家一��,，如何處理素描造型與筆墨語言的關(guān)系，一直是杜滋齡人物畫��(chuàng)作探索的重點(diǎn),。他繼承前輩藝術(shù)家的��(jīng)��(yàn),，既重視人物造型的結(jié)��(gòu)，又十分��(guān)注筆墨語言,。他與許多同行一樣有這樣的認(rèn)識：人物形象塑造的形與神是中外藝術(shù)共同的追��,，只是表��(dá)的方式不盡相同而已?！安槐M相同”說明繪畫語言的差��,，但并非完全不同。如表現(xiàn)客觀物象的形,，如何處理線與體面的��(guān)��,，傳��(tǒng)中國畫主要用��,，輔以塊面；西畫主要用體��,，輔以線,。前者重寫意，也有形似的要求,；后者重寫實(shí),，也��(guān)注神韻。況且中西繪畫各��(gè)不同歷史��(fā)展階��,，審美也有不同的��(cè)��,，表��(xiàn)形式也不盡相同，如我國文人畫的表��(xiàn)語言與唐宋繪畫就不盡相同,。杜滋齡��(jiān)持廣泛吸收中外繪畫造型和傳神的傳統(tǒng),，狠抓造型能力的培��(yǎng)和筆墨功力的提煉��

新浙派的重要貢獻(xiàn),，在于創(chuàng)造性地把西畫的素描造型與傳��(tǒng)文人花鳥山水畫筆墨有��(jī)��(jié)��,，賦予人物形象更生動的神韻和情趣。在浙江美術(shù)��(xué)院研究生求學(xué)期間,，杜滋齡研究和運(yùn)用了浙派的方��,，對吸收山水花鳥筆墨用于人物畫創(chuàng)作心��(lǐng)神會，之所以如��,，因?yàn)樯剿嬕彩撬��?xí),、所愛，黃賓虹山水畫筆墨中見骨力見墨韻的渾厚華滋畫風(fēng),，給他許多啟��(fā),。他在水墨人物畫��(chuàng)作上以兼有干、濕,、濃,、淡的灑脫筆墨，用點(diǎn)染加入線描作��,。他在實(shí)踐中��(jīng)過不斷摸��,，思考如何克服重��(diǎn)染容易造成輕飄、松散零碎的弊端,。他從北派層層積染的以求畫面渾厚華滋的積墨法中得到啟��(fā),，有意識地吸收南北兩派之長，力求筆墨既灑脫華��,，又厚重,、整體，��(yán)格、概括地把握形體��(jié)��(gòu),，以形寫��,，達(dá)到刻畫人物性格和內(nèi)心活動的目的。他充分��(fā)揮黑白變化的表現(xiàn)��,，在��(qiáng)化黑白對比中大膽布白,，得心應(yīng)手地安排虛實(shí)、繁��,、濃淡，有縝密構(gòu)思之��,，也有偶然隨意所��,。畫面上墨與色交融，相映成趣,，巧妙地融西畫富有變化的色彩��(guān)系于流暢筆墨之中,��

作品的格��(diào)與作者人生經(jīng)歷和藝術(shù)修煉有密切的��(guān)系，也是作者思想感情的真��(shí)流露,。杜滋齡為人真誠,、樸��(shí)，經(jīng)過長期奮��,，在藝術(shù)上取得成��,，他深知，雖然自己為此付出了無數(shù)艱辛,，但��(shí)代的給予,、改革開放大潮的激��(lì)、諸多賢者的助力,、被描寫對象的支持與配合,，是他永��(yuǎn)不會忘懷的。他低調(diào)做人,，誠��(shí)做畫,，作品中有真摯、質(zhì)樸之��,，有為人民歌唱的濃濃之意,，有為中國現(xiàn)代人物畫��(fù)興探索的志氣。他的藝��(shù)得到了業(yè)界和觀眾的��(rèn)可與贊許,，但他毫不自我滿��,，毫不懈怠，仍然在勤奮地耕��,。我們相��,，他的藝��(shù)還會在探索和變革中展示新的光彩！

（編輯：貝塔��