淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

  來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)葉植盛2017-08-31
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核心提示:靳文藝,祖籍山西,,生于內(nèi)蒙古,,定居北京,,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,,中國(guó)宋莊國(guó)畫院副院長(zhǎng),,中國(guó)教育臺(tái)CETV4《名家講堂》山水畫主講


【藝術(shù)簡(jiǎn)介】靳文藝,,祖籍山西,,生于內(nèi)蒙古,,定居北京,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,,先后畢業(yè)于內(nèi)蒙師范大學(xué)藝術(shù)系,南京藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫系,,中國(guó)國(guó)家畫院?,F(xiàn)為中國(guó)宋莊國(guó)畫院副院長(zhǎng),,榮寶齋畫院范揚(yáng)工作室助理導(dǎo)師,。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院范揚(yáng)“寫意精神”山水畫專題研修班執(zhí)行導(dǎo)師,內(nèi)蒙古中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事,,中國(guó)教育臺(tái)CETV4《名家講堂》山水畫主講,,《丹青》雜志總編。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《太行山寫生》 50x200cm 2017年

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《雪韻高原》 100x300cm 2012年

氣憾山岳 筆舞風(fēng)濤

——靳文藝其人其畫

我早有為靳文藝先生寫點(diǎn)文字的沖動(dòng),,開(kāi)始我覺(jué)得很容易,,但真正想動(dòng)筆時(shí),才犯起難來(lái),。自認(rèn)為容易是我曾同文藝先生一起在宋莊國(guó)畫院共過(guò)事,,他是副院長(zhǎng),與他話頭頗合,,對(duì)他的人品,、藝品也頗為了解,可以知人論世,、知人論藝,,而仔細(xì)思考后,才知難為,。他有著非同常人的人生經(jīng)歷,,傳奇豐富的藝術(shù)人生足可寫成一部感人至深的長(zhǎng)篇小說(shuō),遺憾的是我不是小說(shuō)家,,無(wú)法生動(dòng)地將他那些珍貴的人生經(jīng)歷,,傳奇藝術(shù)故事一一達(dá)之于文,更沒(méi)有言簡(jiǎn)意賅的敘述手段,,將其精彩地濃縮出來(lái),,且又常常嬰于物務(wù),,于是一猶豫就耽擱了下來(lái),幾次遇著他我都有種掩飾不了的愧疚,。窗外的柿葉又開(kāi)始紅了,,一片一片的墜下,趁著這寒冬未到來(lái)之際,,應(yīng)該完成自己的這一心愿了,。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《阿尼瑪卿雪山》 28×200cm 2012年寫生

就像他的名字一樣,親近于文藝,,與藝術(shù)有緣,,仿佛注定著文藝先生此生就是要為藝術(shù)奮斗、探索,、獻(xiàn)身的人,,要用生命去譜寫藝術(shù)壯麗篇章的人。要寫靳文藝的人生,,那先得從黃河入手,,而要談靳文藝的藝術(shù),同樣得從黃河入手,。黃河,,這條中華民族的母親河,她的乳汁養(yǎng)育著一代代的中華兒女,,她象一條巨大的紐帶,,連接著中華民族悠久的歷史文化,連接著炎黃子孫的民族感情,。靳文藝,,這個(gè)從黃河流域走出來(lái),吸吮著母親河乳汁成長(zhǎng)起來(lái)的硬漢,,自小就對(duì)母親河的偉大永恒充滿著神秘敬畏之情和要一探究竟的夢(mèng)想,,就像他所說(shuō):“人們常說(shuō)生命有情結(jié),我的生命情結(jié)就是黃河,?!?/span>

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《太行山通天峽》 50x200cm 2017年寫生

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《閣底村》 60x120cm 2017年寫生

正是這樣的一種情結(jié)給予了他無(wú)窮的力量以及情感的承載。所以早在30年前,,他就籌劃了他的文化尋夢(mèng)之旅,,開(kāi)始了徒步黃河尋源寫生的壯舉。他歷盡艱險(xiǎn),、備嘗苦辛,、一次次面臨生命之危,但從不膽怯退縮,如黃河之水,,永遠(yuǎn)奔騰向前,,最終以超乎常人的膽魄、意志,、勇氣,,經(jīng)過(guò)一年零二個(gè)月,完成他的第一次人生長(zhǎng)征,、藝術(shù)長(zhǎng)征,,成為藝術(shù)界公認(rèn)的單人徒步黃河全程考察寫生的第一人。在這次文化苦旅中,,他不僅拓展了視野,,開(kāi)闊了胸襟,磨礪了意志,,也獲得畫稿無(wú)數(shù),。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《會(huì)峰古寨》 70x130cm 2017年寫生

其人,,有御風(fēng)駕浪之勇,其畫,,有御風(fēng)駕浪之勢(shì),,站立在他那些描繪黃河雄偉壯觀的巨作面前,,一股雄強(qiáng)之美,、雄放之美,、雄健之美、雄壯之美如挾天風(fēng)海雨撲面而來(lái),,構(gòu)圖大開(kāi)大合,,無(wú)不予人一種“登高壯觀天地間”的恢弘氣勢(shì),,然而外放而內(nèi)蘊(yùn),雄強(qiáng)而不粗野,,這種審美取向與他的這段不平凡的人生歷練不無(wú)存在著內(nèi)在的聯(lián)系,同時(shí)也與他生長(zhǎng)的土壤環(huán)境緊密聯(lián)系,,中原文化的儒雅個(gè)性和草原馬背民族的強(qiáng)悍性格交匯一起不但塑造了他的性情,滋養(yǎng)了他的心靈,也融會(huì)到他的藝術(shù)里,。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《圣地阿爾寨》 60x120cm 2017年寫生

他對(duì)黃河一畫再畫,,且多是宏幀巨作,筆墨酣暢淋漓,,雄放恣肆,,一掃甜弱萎靡之氣,,無(wú)論是在意境上或是語(yǔ)境上都彰顯出激情澎湃,催人奮進(jìn)的壯美,。睹跡明心,可以想見(jiàn)作者在創(chuàng)作這些作品的時(shí)候,,內(nèi)心奔涌跌宕的情感激流不是正像奔騰咆哮、一瀉千里的黃河之水那樣不可遏制嗎,!他的《不盡黃河滾滾來(lái)》,、《虎嘯龍嚎》、《黃河萬(wàn)古流》,、《大河?xùn)|去》都是描寫黃河的扛鼎之作,,但氣象各異。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《河從天上落》 48×75cm

《不盡黃河滾滾來(lái)》,、《虎嘯龍嚎》則是突出表現(xiàn)黃河波瀾壯闊,,巨浪滔滔,洶涌澎湃,,摧山裂岸的磅礴氣派;而《黃河萬(wàn)古流》則用大面積的畫面展現(xiàn)黃河周圍廣漠壯闊的山水風(fēng)光,,黃河僅占畫面的十分之一,宛如一條白色飄帶迤邐飛上云端,,河面數(shù)點(diǎn)云帆悠悠東去,,水面平緩渺遠(yuǎn),連接天際,,水天一色,,予人“黃河遠(yuǎn)上白云間”的詩(shī)意美、靜態(tài)美,,恰切地傳達(dá)了黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意象。盡管黃河在畫面上所占的面積極小,,但作者匠心獨(dú)運(yùn)地安排它處于視覺(jué)的中心,讓上下雄奇的山勢(shì)與之相映,,起到了烘云托月的效果,倒反顯得異常的突出,,這體現(xiàn)了作者胸謀全局、善于經(jīng)營(yíng)位置的高超手段,。如果不是親自用自己的雙腳丈量過(guò)黃河,,通過(guò)步量目測(cè),僅憑想象是無(wú)法將黃河描繪得如此有骨有肉,、有血有脈,,無(wú)法表達(dá)得如此生動(dòng)鮮活、動(dòng)人心魄的,。文藝先生用他的創(chuàng)作實(shí)踐,創(chuàng)作成果再次證明了師造化是中國(guó)畫不可或缺的畫學(xué)歷程,。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《云從高山起》 48×75cm

除了這些震撼心靈的黃河力作之外,,我們還可以看到文藝先生其他的一些寫意山水,同樣的優(yōu)秀出色,,多堪稱上乘之作。如2007年創(chuàng)作的《秋山松云圖》,、《胸中丘壑筆底云煙》,、《黟山千嶺樹(shù)》、《秋樹(shù)云山》,,2008年創(chuàng)作的《西部之春》,、《青山萬(wàn)仞》,、《鄂爾多斯之秋》,、《云煙疊嶂》等畫作,山嶺峰巒,,或巍峨高聳,,或高低起伏,或連綿不斷,,或縱橫錯(cuò)綜,,蔚為壯觀,皆見(jiàn)水墨氤氳,,筆酣墨暢,,筆勢(shì)縱橫馳突,,如天風(fēng)鼓浪,,昂揚(yáng)鏗鏘,越是周密繁雜處越見(jiàn)提練之功,,越是疏朗空靈處越見(jiàn)用心之苦,,若非“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,,丘壑內(nèi)營(yíng)者很難臻于此等境界,。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《水滿平湖》 68×68cm

在強(qiáng)調(diào)“師造化”的同時(shí),,我們不能忘記也要師古人,,王學(xué)浩《山南論畫》中錄《雨窗漫筆》云:“學(xué)不師古,,如夜行無(wú)火,。”我也常講,,不師古人則沒(méi)有根本,,不師造化則難出新理趣,不師我心則失去自我,,無(wú)根無(wú)理無(wú)我,,不能成畫,。文藝先生也深諳此理,,他既重視師法自然,也重視師法古人,,走的是一條不偏不倚之路,,如果細(xì)品他的作品就可體會(huì)出,既得寫生之力,,又見(jiàn)習(xí)古之功,。像2008年作品《蘇東坡詩(shī)意圖》就是學(xué)習(xí)石谿筆意的創(chuàng)作,《古意山水》,,范揚(yáng)先生惠眼印可,,并題稱略似石濤,說(shuō)明文藝先生不但重視學(xué)古,,也善于學(xué)古,,而不是照搬照抄,將古人衣冠著于我身軀,,將古人須眉安于我面目,,能將古人的東西化為我有,神留而跡化,。 他的大部分作品,,無(wú)論是章法還是筆意,還受到宋人山水,、元四家,、清四王等人的影響,只不過(guò)因?yàn)樗幕顚W(xué)活用,,吸收了養(yǎng)分,、吐棄了殘?jiān)呀?jīng)“蛹化”,,很少給人留下蛛絲馬跡,,入古而能出,學(xué)而知通變,,非那些生吞活剝、拘法守家數(shù)者可比,。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《兩岸云封千嶂白》 68x68cm

文藝先生以作大畫擅勝,,但像扇面之類的盈尺小品也頗為可觀,,畫小而意象不小,多數(shù)小品氣格開(kāi)張,,局陣寬展,,咫尺間有萬(wàn)里之勢(shì),毫無(wú)屑小逼仄之象,,乃然統(tǒng)一在雄強(qiáng)壯美的整體畫風(fēng)之中,,故攬者不可因其小而輕易放過(guò)。

我們品賞文藝先生的藝術(shù),,心靈的波瀾在為之豪蕩感激過(guò)后,,似乎應(yīng)該回過(guò)頭來(lái)對(duì)其從藝的心路歷程來(lái)做些必要的簡(jiǎn)單梳理,這樣或許能幫助或引領(lǐng)觀賞者更深入一步去解讀其畫外的精神指向,。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《西部行》 48×48cm

文藝先生祖籍山西,,出生于內(nèi)蒙古河套地區(qū)的黃河之濱,因而他的黃河情結(jié)像生命的鎖條從小連結(jié)到現(xiàn)在,。早年得遇良師胡蔚橋先生(胡先生解放前曾任京華美專教授,,與啟功先生為同學(xué)同事),成為他的中國(guó)畫啟蒙老師,,后又成了忘年交,,胡先生以“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”作為良訓(xùn),,使其終生受益匪淺,。74年入內(nèi)蒙古師大美術(shù)系學(xué)習(xí),開(kāi)始了藝術(shù)的起飛時(shí)期,。82年7月開(kāi)始徒步黃河考察寫生的壯舉,,83年在壺口寫生掉入河中險(xiǎn)些遇難,大難不死,,必有后福,,途中又幸遇蘇天賜等先生,深獲賞識(shí)并結(jié)下情誼,。84年得蘇先生力薦考入南京藝術(shù)學(xué)院張文俊先生山水畫研修生,,又得到劉海粟、陳大羽,、王孟奇諸先生指導(dǎo),,同時(shí)又入南藝全國(guó)藝術(shù)院校美術(shù)理論助教研修班兼修美術(shù)理論,系統(tǒng)的研修中外美術(shù)史,、美學(xué)史,、藝術(shù)理論 、中國(guó)畫畫論,,得到劉汝醴,、林樹(shù)中,、周積寅、阮榮春,、陳孝信諸先生的親授,,打下了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《山水小品》 42×45cm

名校熔鑄,,名師親炙,,為他日后在藝術(shù)界的騰飛插上了堅(jiān)實(shí)的翅膀。他先后當(dāng)過(guò)美術(shù)教師,、教務(wù)處主任,、書畫院首任院長(zhǎng),組織策劃過(guò)多次大型書畫展,。畫藝精進(jìn),,事業(yè)輝煌,人生至此,,夫復(fù)何求,?但是就在他事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候,他卻做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng),,毅然兩次申請(qǐng)辭去烏海市書畫院院長(zhǎng)職務(wù),,這是個(gè)令無(wú)數(shù)人企羨的職位,但在他看來(lái),,人世間一切富貴榮華都不過(guò)是過(guò)眼云煙,,比起藝術(shù)來(lái)都是無(wú)足輕重的,只有藝術(shù)才是長(zhǎng)青之樹(shù),,才是永恒的事業(yè),,才是割舍不得的生命之根。他要像鴻鵠高舉,,去追尋更遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,。2006年他進(jìn)入國(guó)家畫院曾來(lái)德工作室畫家書法班研修,07年又入國(guó)家畫院范揚(yáng)工作室精研山水,,08年繼續(xù)留在范揚(yáng)工作室課題班深造,,一次次的在藝術(shù)的大烘爐陶洗冶煉,其筆墨正走向大成之境,。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《小品》 48x48cm 2014年

我除了敬重文藝先生的藝術(shù),,他為人處事的品格作風(fēng)也贏得我的特別尊重。他與友人創(chuàng)意策劃了宋莊國(guó)畫院的建立,,與他共事的日子里,,他的正直、坦誠(chéng)、律已,、敬業(yè),、務(wù)實(shí)給我留下深刻的印象,,讓我覺(jué)得他是位值得信賴,、可委重托、能成就大事大業(yè)的老大哥,。他既有獨(dú)立不倚,、不驕不媚、不亢不卑的藝術(shù)家風(fēng)骨,,又具處變不驚,、是非分明、內(nèi)斂練達(dá)的智者風(fēng)范,。處事干練明達(dá),,在那些別人做來(lái)總覺(jué)得紛紜錯(cuò)雜的事情,他卻能處理得條分縷析,,而在重大事務(wù)上,,他總能舉重若輕,一如其作畫從容淡定,,游刃有余,。中國(guó)文化向來(lái)重視人的精神品格和藝術(shù)品格的統(tǒng)一,人品即畫品,,因而他這些可貴品質(zhì)是不容我忽視而不書的,,盡管略顯煩瑣。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《一樹(shù)清風(fēng)》 55x55cm 2009年

中秋節(jié)前,,在一個(gè)展覽會(huì)上又與文藝先生偶遇,,知道他又進(jìn)行了一次文化長(zhǎng)征,又完成了一次尋夢(mèng)之旅,,但這次與30年前的徒步艱難拔涉不同,,這次是駕著車悠然適意地前進(jìn),途徑青海湖,,翻越昆侖山,、唐古拉山,經(jīng)長(zhǎng)江源,、可可西里,、拉薩、林芝,、波密,、昌都,翻越巴顏喀拉山,,阿尼瑪卿雪山,、玉樹(shù),、直達(dá)黃河源頭,而后又沿黃河一路東下,,如此之壯麗行程怎么不令人羨慕,。他說(shuō)回來(lái)后有大堆的資料需要整理,接下來(lái)就要開(kāi)始新的創(chuàng)作,,我期待著他的新作問(wèn)世,,這不單是我個(gè)人的期待,也是無(wú)數(shù)熱愛(ài)他的藝術(shù)的人的期待,。就像由徒步到駕車一樣,,他現(xiàn)在的藝術(shù)也已進(jìn)入了揮灑自如之境,今后的藝術(shù)征程也定會(huì)走得更快更遠(yuǎn)更好,。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《武陵雨山》 21x62cm 2010年

(編輯:李月)





 

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