全國��(dú)一無二 村民竭力搶救

任莊扇鼓儺戲,，是山西省曲沃縣任莊村民“遵行儺��,，禳瘟逐疫,，祈福祛��(zāi)”于每年仲春��(jìn)行的一��(xiàng)古老的祀神活��,��

任莊扇鼓儺戲��(jù)考證形成于北宋，《曲沃縣志》記��,，北宋許孝恭利用在汴京主管宮中儀��,、梨園教場之便，把一些年事已高的老藝人請回故��,，教族人演習(xí)宮廷中的常設(shè)禮儀 “儺禮��,，并以本族系成員��(shè)壇祭祀，從事表演扇鼓儺��,。戲中奉請的��,，除儒、釋,、道三教��,，還有各類俗神。唐、宋��(shí),，曲沃凡有社的地方都��(shè)��,，設(shè)壇必��(xiàn)祭，��(xiàn)祭必演儺��,��

古時(shí)任莊村每年元宵節(jié)都要舉辦一次扇鼓儺戲表演活��,。每次活動一般要��(jīng)歷議定、擺壇和表演三��(gè)階段,��

“議定”在年前臘月初八��(jìn)��,，過去由��(xiāng)約、族��,、神頭和社首參加,，鄉(xiāng)約是召集人，族長是決策��,。會��,，分別��(jìn)行各��(xiàng)必要的準(zhǔn)確工作。例如：��(fù)��(zé)擺壇的在年前必須把有��(guān)家戶籌備桌椅和供品的件數(shù),、承��(dān)者落��(shí)下來,。臘月二十三后，“神頭”如召集“十二神家”集中排��,。布置妥��(dāng)之后,，于來年正月初十，由��(xiāng)��,、族長驗(yàn)��,，不足之處加以完善��

“擺壇”是扇鼓儺戲活動中的重要��(huán)節(jié),。任莊擺的是“八卦壇��,，以水、土,、火,、木、金為“五行”與“天干”對��(yīng)起來,，取《宋史·樂四》：“兩儀既判,，八卦肇分，氣盈而動,，八��(fēng)行焉”之��,，用三十六張方桌擺成“八卦壇”��

整��(gè)“表演”活動需要��(jìn)行三��,。第一天（正月十四）主要��(jìn)��,，游��,、入壇、請��,、收��(zāi)活動,，這一天完全是以酬神為中心的儺禮活動。入壇“請神��,，是由“十二神家”分別奉請以后土圣母娘娘和水神龍王為主的各方神祇,，上自玉皇大帝、王母娘��,，下至當(dāng)境城��,、本宅土地，��(yuǎn)自三皇五��,，近至當(dāng)今皇��,，內(nèi)至元始天尊，外至萬萬諸佛,，真是宇宙之��(nèi),，六合之中的諸神全都請遍。請諸神就是想借助他們的神力為桑梓禳瘟逐疫,，保佑人壽年��,。第二天（正月十五）演唱《下神》《添神》《吹��(fēng)》《打倉》和 《攀道》，第三天演�� 《猜謎》《采?！泛?《坐后土》最后是送娘��,。演完《坐后土》之后，由“十二神家”先把后土娘娘的神位,，從北壇最高層的斗��(nèi)請下��,，送到村當(dāng)中鰲山上，請后土圣母娘娘上鰲山觀燈火,，再回壇��(nèi)把各方神位收起來,，連同各色紙旗、紙��,、錫��,、香表、板枝等一起焚��,。晚上是放焰火，直到午夜,，重新組織好鑼鼓,、扇鼓和花鼓，由“十二神家”中的第一��,，用柳斗端上后土圣母娘娘的神��,，走在最前面,，鼓樂喧天，把娘娘送至龍山腳下,，停止鼓��,，全體跪焚神位，叩頭之后,，立即返��,，任何人不準(zhǔn)有響聲，不準(zhǔn)向后��,，以免帶回災(zāi)��,，整��(gè)表演，至此結(jié)��,��

表演了幾千年的扇鼓儺戲在近代的社會動��,、戰(zhàn)亂、變遷中曾經(jīng)停止,?！渡裙纳褡V》發(fā)��(xiàn)��1986年，這是儺戲傳承史上的一��(gè)重大事件,，至此村里的一些老藝人又開始組織人員��(jìn)行扇鼓儺戲表��,。經(jīng)鑒定，《扇鼓神譜》為宣統(tǒng)元年許文炳手抄本,，現(xiàn)珍藏于山西省任莊村許世旺家中,。原件長17.5厘米、寬18.5厘米,，單頁雙��,、麻紙無格、紙稔裝��,、毛筆豎��,。手抄原本現(xiàn)��21頁��42��,，約8000余定,，詳��(xì)記錄��12折儺戲的演唱��(nèi)容，封面書寫 “扇鼓神譜”四��,，扉頁豎寫“遵行儺��,，禳瘟逐疫”八字。時(shí)任中國戲劇家��(xié)會藝��(shù)研究室主��,、中國儺戲研究專家曲六乙審定后說：“這是一份全國獨(dú)一無二的文化遺��(chǎn),，是一件無��(jià)之寶，要竭盡全力搶救��,。目��,，中國儺戲研究學(xué)會正��(lián)合全��8省申��(bào)世界非物��(zhì)文化遺產(chǎn),��

  對任莊扇鼓儺戲的搶救、保��(hù),、挖��,、整理，對于研究中華民族的古儺文化是很有��(jià)值的,，體��(xiàn)了先民趨吉避��,、追求幸福的��(qiáng)烈愿望。對其��(jìn)行科��(xué)考察,，不僅能夠探知原始儺禮的歷史本相,，增加對其歷史的��(rèn)知，而且對豐富當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕��?，促��(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)��,，都具有重要意義，同��(shí)也對帶動其他民間��(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和��(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用,��

2006��,，曲沃扇鼓儺戲被列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄��2011��,，凌鳳英,、許世旺、單如恭被確定為省級非遺��(xiàng)目曲沃扇鼓儺戲代表性傳承人,��

（編輯：李月��