宋代的著名文人往往集官僚,、學(xué)者與文學(xué)家于一身,，舉其犖犖大者，就有范仲淹、歐陽修,、宋祁,、晏殊、王安石,、蘇軾,、范成大、陸游等等,，若要在這里舉出一位最有代表性的人物,，無疑要數(shù)歐陽修。

歐陽修是北宋集政治家,、文學(xué)家與學(xué)者于一身的杰出人物,。從政治上說，北宋前期諸多重大的政治活動(dòng),，都與他有著密切的聯(lián)系,；從文學(xué)上說，他對詩文詞賦等各種體裁都具有開拓性,；從學(xué)術(shù)上說,，他在經(jīng)學(xué)、史學(xué),、金石學(xué),、目錄學(xué)等諸多方面都有卓著的貢獻(xiàn)。歐陽修作為北宋士大夫的代表,，他的生活是多側(cè)面的,，也是多元化的，我們本次講座的重點(diǎn),，主要從政治生活,、學(xué)術(shù)生活、日常生活,、文學(xué)生活四個(gè)方面介紹歐陽修,。

胡可先 浙江大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師,。研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué),。著有《新出石刻與唐代文學(xué)家族研究》《出土文獻(xiàn)與唐代詩學(xué)研究》《唐代重大歷史事件與文學(xué)研究》《歐陽修詞校注》等二十余種。

歐陽修的政治生活

歐陽修生活于北宋的多事之秋,，他的政治生活一直是動(dòng)蕩不定的,，從入仕到退居，經(jīng)歷了多次從中央到地方的遷謫,。我們今天就從科舉入手,，大致談一下歐陽修的政治生活。

1.科舉

歐陽修的科舉特點(diǎn)，我們可以概括為四個(gè)字,，就是“三試得第”,。第一，鄉(xiāng)試黜落,。他第一次參考科舉考試是天圣元年（1023）參加地方鄉(xiāng)試,。其中一道考題是《左氏失之誣論》，要求考生論證《左傳》的荒誕不實(shí)之處,。歐陽修熟讀《左傳》,，列舉了《左傳》鬼怪神異之說法不可信：“石言于晉，神降于莘,。外蛇斗而內(nèi)蛇傷,，新鬼大而故鬼小?！狈浅Ｇ蓄}。但歐陽修這次“鄉(xiāng)試”未中,，原因是試詩時(shí)疏忽大意,，押韻的字超出了官韻限定的范圍；第二,，禮部黜落,。天圣五年（1027）歐陽參加禮部考試，又被黜落,。但歐陽修此時(shí)的影響已經(jīng)很大,，落第離京還鄉(xiāng)的時(shí)候，很多朋友為他送行,。當(dāng)然,，對于歐陽修來說，落第的心情還是憂傷的,，故而在歸途經(jīng)過江州時(shí),，他作了《琵琶亭上作》深為感嘆：“九江煙水一登臨，風(fēng)月清含古恨深,。濕盡青衫司馬淚,，琵琶還似雍門琴?！币源耸銓懽约旱墓录疟瘧?；第三，禮部登第,。天圣八年（1030）,，歐陽修又赴京參加禮部考試，主考官是時(shí)任御史中丞的詞人晏殊?？碱}是《司空掌輿地圖賦》,，按照“平土之職，圖掌輿地”依次用韻,。歐陽修寫的是四六駢文,，平穩(wěn)工整，獲得第一名,，成為天圣八年這一科的省元,。殿試考題是《藏珠于淵賦》《博愛無私詩》《儒者可與守成論》。結(jié)果歐陽修取得第十四名,?！叭嚨玫凇敝猓档梅Q道的是歐陽修主持嘉祐二年（1057）的禮部貢舉,，排抑“太學(xué)體”險(xiǎn)怪奇澀之文,，從此改變文風(fēng)。這次知貢舉,，錄取了蘇軾,、蘇轍兄弟二人，曾鞏,、曾牟,、曾布兄弟三人，成為文壇佳話,。

2.升遷

歐陽修進(jìn)士及第后,，就進(jìn)入了仕途，歷仕仁宗,、英宗,、神宗三朝，官至翰林學(xué)士,、樞密副使,、參知政事。中途曾經(jīng)擔(dān)任過幾任地方官,，而最重要的地方官是鎮(zhèn)守?fù)P州和權(quán)知開封府,。我們選取知揚(yáng)州情況敘述一下：他在揚(yáng)州為政寬簡，吏治井然有序,，所以離開揚(yáng)州以后,，揚(yáng)州人民非常懷念他，就為他建了生祠,，同時(shí)他在揚(yáng)州文學(xué)影響很大,，被譽(yù)為“文章太守”,。

歐陽修在揚(yáng)州還有一項(xiàng)值得稱道的事務(wù)，便是建了平山堂,，高據(jù)蜀岡,，下臨江南數(shù)百里，壯麗為淮南第一,。歐陽修晚年回憶時(shí)還寫了《朝中措》：“平山欄檻倚晴空,。山色有無中。手種堂前垂柳,，別來幾度春風(fēng),。文章太守，揮毫萬字,，一飲千鐘,。行樂直須年少，樽前看取衰翁,?！贝俗饕喑稍~中經(jīng)典。

3.貶謫

歐陽修一生的政治生活,，經(jīng)歷了多次貶謫,。這里我們選取兩次貶謫加以說明。一次是貶官夷陵,。據(jù)《宋史·歐陽修傳》記載，貶謫的原因是諫官高若訥等挾私誣陷,。一次是貶官滁州,。原因也是在官場受到楊日嚴(yán)的報(bào)復(fù)。無論是在夷陵還是滁州,，歐陽修都接受以前的教訓(xùn),，“不見治跡，不求聲譽(yù),，寬簡而不擾,，故所至民便之”（《宋史·歐陽修傳》），出言審慎,，行事穩(wěn)健,。

  《韓熙載夜宴圖》局部。資料圖片

歐陽修的學(xué)術(shù)生活

在中國學(xué)術(shù)史上,，歐陽修于文學(xué),、經(jīng)學(xué)、史學(xué),、金石學(xué),、目錄學(xué),、譜牒學(xué)等多方面都有很高的成就。政治生活之外,，他的學(xué)術(shù)生活是非常值得研究和關(guān)注的問題?，F(xiàn)就經(jīng)學(xué)、史學(xué),、金石學(xué)三個(gè)方面談?wù)勊膶W(xué)術(shù)生活,。

1.經(jīng)學(xué)

宋代是經(jīng)學(xué)發(fā)達(dá)的時(shí)代，歐陽修置身其中,，其重要貢獻(xiàn)與影響力,，一直在中國經(jīng)學(xué)史上占據(jù)重要地位，突出表現(xiàn)是《易》學(xué)和《詩》學(xué),?！兑住穼W(xué)的代表作是《易童子問》，論述以《易經(jīng)》為正,，而懷疑《系辭》,。《易經(jīng)》是孔子作,，“其言愈簡,，其義愈深”，而《系辭》《文言》則意思前后重出,，相互抵牾,，其說自相乖戾，彼此矛盾,，故而不是孔子所作,。在《易》學(xué)史上，歐陽修是非《系辭》的第一人,，并且論述較為完備,，開了宋代疑古從疑經(jīng)開始的風(fēng)氣?！对姟穼W(xué)的代表作是《詩本義》十五卷,，其體例是不錄經(jīng)文，皆作論體,。主要論《詩序》及毛,、鄭是非，講述詩篇大旨,。這部著作,，與以前《詩經(jīng)》章句注疏之學(xué)完全不同，開宋人以己意說《詩》之端,。其后新說日出,，舊義漸微,，實(shí)際上是歐陽修打開《詩經(jīng)》學(xué)研究的新局面。

2.史學(xué)

歐陽修史學(xué)方面的代表作是《新唐書》和《新五代史》,?！缎绿茣肥菤W陽修與宋祁、范鎮(zhèn),、呂夏卿合撰的著作,，在體例上第一次寫出了《兵志》《選舉志》，系統(tǒng)論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度,。這是我國正史體裁史書的一大開創(chuàng),，為以后《宋史》等所沿襲。其書初成時(shí)呈宋仁宗審閱,。仁宗覺得體例與文采均不盡相同,，令歐陽修刪改修飾。歐陽修說：“宋公于我為前輩,，且人所見不同,，豈可悉如已意？”最后沒有修改,。陳振孫《直齋書錄解題》卷四說：“舊例修書止著高官一人名銜,，歐公曰：‘宋公于我為先輩，且于此書用力久且深,，何可沒也,。’遂于紀(jì)傳備著之,。宋公感其退遜,。”這兩件事說明歐陽修學(xué)術(shù)上的堅(jiān)守和謙遜,?！缎挛宕贰肥菤W陽修所撰的一部私修正史,，它有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是提倡“春秋筆法”,，將作者的意見貫穿于歷史的敘述當(dāng)中；二是設(shè)立類傳,，如《家人傳》《死節(jié)傳》《死事傳》《唐六臣傳》《義兒傳》《伶官傳》《宦者傳》《雜傳》等名目,。每類傳目，內(nèi)寓特定涵義,，用以貫徹作者的“褒貶”義例,。歐陽修是大古文家，《新五代史》是一人所撰,，故而文學(xué)才能在史學(xué)著作中得到了很好的體現(xiàn),。

3.金石學(xué)

《宋史·歐陽修傳》記載：“好古嗜學(xué),，凡周、漢以降金石遺文,、斷編殘簡,，一切掇拾，研稽異同,，立說于左,，的的可表證，謂之《集古錄》,?！睔W陽修的生活一直與金石學(xué)聯(lián)系在一起，他在跋《唐孔子廟堂碑》時(shí)說：“余為童兒時(shí),，嘗得此碑以學(xué)書,，當(dāng)時(shí)刻畫完好。后二十余年復(fù)得斯本,，則殘缺如此,。因感夫物之終敝，雖金石之堅(jiān)不能自久,，于是始欲集錄前世之遺文而藏之,。殆今蓋十有八年，而得千卷,，可謂富哉,！”可以說歐陽修一生的生活，是與收集金石聯(lián)系在一起的,，故而《集古錄》成為金石學(xué)開山之作,。

清《晚笑堂畫傳》中的歐陽修像。資料圖片

歐陽修的日常生活

歐陽修在《六一居士傳》中說：“六一居士初謫滁山,，自號(hào)醉翁,。既老而衰且病，將退休于潁水之上,，則又更號(hào)六一居士,。客有問曰：‘六一,，何謂也,？’居士曰：‘吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷,，有琴一張,，有棋一局，而常置酒一壺,?！驮唬骸菫槲逡粻?，奈何？’居士曰：‘以吾一翁,，老于此五物之間,，是豈不為六一乎？’”他的政治生活是規(guī)則的,，而他的日常生活則是藝術(shù)的,，也是豐富多彩的。有關(guān)金石,、藏書,，上面已經(jīng)述及，這里再講一下歐陽修的琴,、棋,、酒。

1.琴

歐陽修的《六一居士傳》稱“有琴一張”,，成為生活的重要部分,。他的《三琴記》說：“吾家三琴，其一傳為張?jiān)角?，其一傳為樓則琴,，其一傳為雷氏琴……其一金徽，其一石徽,，其一玉徽,。”三琴都是著名的古琴,?！坝葠邸缎×魉贰Ｆ缴茧y,，南北奔馳,，琴曲率皆廢忘，獨(dú)《流水》一曲,，夢寢不忘,，今老矣，猶時(shí)時(shí)能作之,。其它不過數(shù)小調(diào)弄,，足以自娛,?！彼脑娮饔小督蠌椙佟贰稄椙傩зZ島體》《贈(zèng)無為李道士二首》，文有《三琴記》《試筆琴枕說》,。在這些詩文當(dāng)中,，后人可以看出,，琴之于歐陽修，不僅有養(yǎng)心功能,，還有養(yǎng)生功能,。

2.棋

歐陽修熱衷于棋，其《劉秀才宅對弈》詩說：“六著比犀鳴博勝,，百嬌柘矢捧壺空,。解衣對子歡何極，玉井移陰下翠桐,?！边@是歐陽修對弈的情景。歐陽修《新開棋軒呈元珍表臣》詩：“竹樹日已滋,，軒窗漸幽興,。人間與世遠(yuǎn)，鳥語知境靜,。春光靄欲布,，山色寒尚映。獨(dú)收萬籟心,，于此一枰競,。”這是開軒下棋的環(huán)境,。有關(guān)弈棋歡樂之事,，歐陽修還經(jīng)常回憶,，他在《集古錄跋尾》卷九中說：“六人皆知名士也,。時(shí)余在翰林，以孟饗致齋《唐書》局中,，六人者相與飲弈歡然,，終日而去。蓋一時(shí)之盛集也,?！边@一段是回憶擔(dān)任翰林學(xué)士時(shí)與吳奎、劉敞等六人相與飲弈的情況,，盛集弈棋,，為人生的一大樂趣。

3.酒

歐陽修與酒的關(guān)系最為密切,，他自號(hào)“醉翁”,，就是他將酒融入人生、融入生命的見證。他在《醉翁亭記》中說：“峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也。作亭者誰,？山之僧智仙也,。名之者誰？太守自謂也,。太守與客來飲于此,，飲少輒醉，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也,。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,。山水之樂,，得之心而寓之酒也?！边@是歐陽修與酒關(guān)系的夫子自道,。他的作品中到處有酒，詞作《漁家傲》：“酒闌莫遣笙歌放,。此去青春都一餉,。”《浪淘沙》：“花外倒金翹,。飲散無憀,。柔桑蔽日柳迷條。此地年時(shí)曾一醉,，還是春朝,。”酒盞,、笙歌,、青春都與酒相互連接在一起，通過酒而及時(shí)行樂,，是歐陽修人生的重要部分,。近年發(fā)現(xiàn)的歐陽修佚簡96封中，有一封說：“前日飲酒殊歡,，遂至過量,，醉中不能相別，還家遽已頹然,。小兒生六七歲者,，未識(shí)乃翁醉,，皆驚呼戲笑之。凌晨食肝生,，頗覺當(dāng)年情味猶在，但老不任酒力矣,?！边@是歐陽修記述酒與日常生活的生動(dòng)文字，也因?yàn)閻劬浦?，影響其性格,，鑄造成風(fēng)格。因?yàn)榕c酒的關(guān)系,，使得他在失意貶謫的時(shí)候,，也能夠保持心理的平衡。

歐陽修的文學(xué)生活

歐陽修在詩,、文,、詞等各個(gè)方面成就都很高，在講座中我們有所側(cè)重,，這里重點(diǎn)講其詞,。

顧隨《駝庵詞話》卷五云：“宋代之文、詩,、詞,，皆奠自六一，文改駢為散,，詩清新,，詞開蘇、辛……歐則奠定宋詞之基礎(chǔ),。蓋以文學(xué)不朽論之,，歐之作在詞，不在詩文,?！痹谠~的發(fā)展歷史上，歐陽修堪稱一位繼往開來的領(lǐng)袖人物,。他雖以余事作詞,，但卻取得了很高的成就。他的詩文與其政治活動(dòng)緊密相連,，而詞則有所不同,，往往是個(gè)人生活與情感的流露。

1.將寫詞作為閑暇之余的游樂活動(dòng)

他最著名的組詞《采桑子》就是這樣的典型,，這組詞吟詠潁州西湖,，篇首《西湖念語》交代作詞緣起：“況西湖之勝概，擅東潁之佳名。雖美景良辰,，固多于高會(huì),；而清風(fēng)明月，幸屬于閑人,。并游或結(jié)于良朋,，乘興有時(shí)而獨(dú)往……因翻舊闋之辭，寫以新聲之調(diào),。敢陳薄伎,，聊佐清歡?！边@里的“薄伎”是指寫作詞和演奏詞,，“聊佐清歡”則說明了詞的演唱功用和效果。詞所表現(xiàn)的是歐陽修官場以外的一種生活狀態(tài),。這組《采桑子》詞,，并非一時(shí)所作，但可以連綴起來,，作為聯(lián)章歌唱,，以“聊佐清歡”。如其中兩首：

天容水色西湖好,，云物俱鮮,。鷗鷺閑眠。應(yīng)慣尋常聽管弦,。

風(fēng)清月白偏宜夜,，一片瓊田。誰羨驂鸞,。人在舟中便是仙,。

平生為愛西湖好，來擁朱輪,。富貴浮云,。俯仰流年二十春。

歸來恰似遼東鶴,，城郭人民,。觸目皆新。誰識(shí)當(dāng)年舊主人,。

前一首描寫西湖風(fēng)光,，表現(xiàn)詞人游賞時(shí)心與物游的精神境界。后一首抒發(fā)二十年后重歸西湖的感受,，既有富貴如云之嘆,，又有物是人非之感,，更有家國鄉(xiāng)園之思。這些詞是歐陽修生活的表現(xiàn),，也是情感的流露,，并在友朋聚會(huì)時(shí)讓歌伎們配樂歌唱，以增添游賞的興致與歡樂的氛圍,，這是歐陽修為代表的北宋士大夫日常生活情態(tài)的一種展現(xiàn),。

詞由于演唱的因素，宋代詞人與歌妓的關(guān)系也就非常復(fù)雜,，由詞而產(chǎn)生的有關(guān)歐陽修的詩酒風(fēng)流之事也就常見于文獻(xiàn)記載,。如宋錢世昭《錢氏私志》載：

歐文忠任河南推官,，親一妓,。時(shí)先文僖（錢惟演）罷政為西京留守，梅圣俞,、謝希深,、尹師魯同在幕下，惜歐有才無行,，共白于公,，屢微諷而不之恤。一日,，宴于后園,，客集而歐與妓俱不至，移時(shí)方來,，在坐相視以目,。公責(zé)妓云：“未至何也？”妓云：“中暑往涼堂睡著,，覺失金釵,，猶未見?！惫唬骸叭舻脷W推官一詞,，當(dāng)為償汝?！睔W即席云（即《臨江仙》）,，坐皆稱善。遂命妓滿酌賞歐,，而令公庫償釵,，戒歐當(dāng)少戢。

這一記載說明,，北宋詞產(chǎn)生的背景是筵席上的輕歌曼舞,。酒筵上自由放浪的氣氛下,，為了娛樂效果，宋初的文人詞往往摻雜著樽酒娛賓的成分,，并以艷詞作為重要的內(nèi)容,。歐陽修在政治生活之外，醉心于這種歡暢熱鬧的娛樂,，他也毫不辜負(fù)這類信筆騁才的場合,，以致為其政敵所利用而作為政治攻擊的對象。北宋詞史上很少有文士出身的詞人像歐陽修一樣因?yàn)閷懽髌G詞而遭受詬病與調(diào)侃,，也很少有詞人能像歐陽修一樣擁有為數(shù)眾多且層出不窮的辯護(hù)者,。

2.歐詞表現(xiàn)的真實(shí)情感

“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”,，將別洛陽在離筵之上撰寫的這首《玉樓春》詞,，正是歐陽修心聲的迸發(fā)。顧隨《駝庵詞話》稱：“‘恨’是由于‘情癡’,，于‘風(fēng)月’無關(guān),，即使無風(fēng)月也一樣恨?！睔W陽修的詞,，無論是寫人，寫蟲鳥,，寫山水,，都一樣的用情，情的蘊(yùn)涵,，情的流露,，是其詞的生命力所在。他沒有為作詞而作詞故弄技巧的地方,，也沒有為言情而言情無病呻吟之處,，他以風(fēng)流自命，甘為“情癡”,，這是歐詞情感底蘊(yùn)最為真切也是最為生動(dòng)的一個(gè)側(cè)面,。且看下列詞句：

青門柳色隨人遠(yuǎn)，望欲斷時(shí)腸已斷,。洛城春色待君來,，莫道落花飛似霰。（《玉樓春》）

候館梅殘,，溪橋柳細(xì),，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,，迢迢不斷如春水,。（《踏莎行》）

文章太守,，揮毫萬字，一飲千鐘,。行樂直須年少,，樽前看取衰翁。（《朝中措》）

記得金鑾同唱第,，春風(fēng)上國繁華,。如今薄宦老天涯。十年歧路,，空負(fù)曲江花,。（《臨江仙》）

《玉樓春》見柳色而思?xì)w故土，是寫鄉(xiāng)情,；《踏莎行》在春色中卻遠(yuǎn)別佳人,，是寫離情；《朝中措》揮灑為文,，盡情飲酒,，人至暮年而思及時(shí)行樂,，是寫豪情,；《臨江仙》憶及當(dāng)年進(jìn)士及第，意氣風(fēng)發(fā),，而今天涯遠(yuǎn)隔,，沉淪下僚，人生慨嘆,，莫過于此,，是寫愁情。歐陽修的詞,，無論何種題材,，何種格調(diào)，無一例外地都有著“情癡”的表現(xiàn),。

3.歐詞的情感表達(dá)具有傷感加熱烈的特點(diǎn)

較詩而言,，詞是銳感靈心的細(xì)膩表達(dá)，因而總體上以傷感為基調(diào),。詞人要凸顯自己的個(gè)性,，就不能僅局限于傷感方面，而要力求在傷感的基調(diào)上呈現(xiàn)創(chuàng)新,。顧隨《駝庵詞話》卷五云：“馮延巳,、大晏、六一,，三人作風(fēng)極相似,，而又個(gè)性極強(qiáng),，絕不相同。如大晏多蘊(yùn)藉,，馮便絕無此種詞,。惟三人傷感詞相近。其實(shí)其傷感亦各不同：馮之傷感沉著（傷感易輕?。?；大晏的傷感是凄絕，如秋天紅葉,；六一的傷感是熱烈（傷感原是凄涼,，而歐是熱烈）?！边@里點(diǎn)出了歐陽修詞的最大特點(diǎn)是熱烈,，確實(shí)抓住了歐詞的精髓。傷感和熱烈本是兩個(gè)范疇的情感,，卻在歐陽修詞中得到了完美的統(tǒng)一,，這在中國詞史上是較為獨(dú)特的現(xiàn)象。

對酒追歡莫負(fù)春,。春光歸去可饒人,。昨日紅芳今綠樹。已暮,。殘花飛絮兩紛紛,。

粉面麗姝歌窈窕。清妙,。樽前信任醉醺醺,。不是狂心貪燕樂。自覺,。年來白發(fā)滿頭新,。

——《定風(fēng)波》

堤上游人逐畫船。拍堤春水四垂天,。綠楊樓外出秋千,。

白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳,。人生何處似樽前,。

——《浣溪沙》

清明上巳西湖好，滿目繁華,。爭道誰家,。綠柳朱輪走鈿車。

游人日暮相將去,，醒醉喧嘩,。路轉(zhuǎn)堤斜,。直到城頭總是花。

——《采桑子》

前面兩首的總體基調(diào)是夠傷感的了,?！抖L(fēng)波》一首，昨日紅芳今日變?yōu)榫G樹,，只有殘花飛絮伴隨著將逝的殘春,，作者驚呼，不要辜負(fù)青春,，而須對酒追歡,，他一面欣賞“粉面麗姝歌窈窕”，一面“樽前信任醉醺醺”,，無論是景物還是情感都是動(dòng)態(tài)的,，都是熱烈的?！朵较场芬皇?，寫垂暮之年而游覽西湖，面對美景也非常傷感,，但作者既目擊拍堤春水,，又觀賞岸上秋千，由此激發(fā)童真之趣,、行樂之思,，故而“白發(fā)戴花”“六幺催拍”,、頻繁傳盞,，這樣的情懷仍然是熱烈的?！恫缮Ｗ印芬皇讋t基調(diào)與情懷都是熱烈的,，熱烈到了“滿目繁華”“醒醉喧嘩”，即使是回來的傍晚,，經(jīng)過了“路轉(zhuǎn)溪斜”,，見到的仍是滿路繁花。

歐陽修詞的好處,，就在于熱烈,，傷感加熱烈。傷感是秋天,，而熱烈既不是秋天,，又不是春天，而是夏天,，但歐詞卻又能給人以春天的清新,。其主流是夏天,，而又融合了春天和秋天的情懷。故而歐詞在北宋初期詞壇最為杰出,，與晏殊相比,，晏殊僅有傷感而無熱烈，故顯得衰颯,，其于宋詞的推進(jìn),，當(dāng)然不如歐陽修。

宋代士大夫生活舉例

歐陽修之外,，我們再選取晏殊和蘇軾作為實(shí)例談?wù)勊麄兊纳?。歐陽修的詞與晏殊并稱“晏歐”，晏殊對于歐陽修有知遇之情,，又作為官場同僚,、文壇巨擘影響著宋代政治的走向和文學(xué)的發(fā)展。蘇軾是歐陽修的弟子,，一生都在追慕歐陽修,，為人、為學(xué),、為文都以歐陽修作為楷模,，文學(xué)上同作為“唐宋八大家”的領(lǐng)袖，并稱“歐蘇”,。

1.晏殊

晏殊也是宋初文人士大夫的代表,，他的生活看起來雖然沒有歐陽修豐富，但其政治生活與文學(xué)生活也呈現(xiàn)出自己的特點(diǎn),。

晏殊自幼能文,，真宗景德初，他還是十三四歲的少年,，因張知白推薦,，以神童召試，賜同進(jìn)士出身,。仁宗時(shí)位至宰相,，他執(zhí)政時(shí)在人才的識(shí)別與汲引上，是很值得重視的,。因此也被稱為賢相,。晏殊一生，遍歷華要,，掌管朝廷政務(wù),、軍事、財(cái)政、監(jiān)察等最高機(jī)關(guān)職務(wù),，位高望隆,。北宋的政治革新與文學(xué)革新，與他有極大的關(guān)系,。主張新政的代表人物范仲淹,，核心成員富弼，以及歐陽修等人,，或?yàn)槠溟T生,，或?yàn)槠鋹坌觯绕涫撬枷胝沃鲝埳系南嘟?，聚合為一股進(jìn)步的政治勢力,。隨著晏殊的罷相，新政也隨之消亡了,。

晏殊的政治生活是平淡的,，規(guī)則的，他的家庭生活是多樣的,、藝術(shù)的,。他的許多小詞，就產(chǎn)生在政治生活以外酒后歌殘的環(huán)境里,，大多是流連光景,、抒寫個(gè)人情懷和表現(xiàn)游樂生活的作品，格調(diào)婉約柔媚,。他的詞,，善于捕捉瞬間情景，并且通過錘煉語言,，將情景表現(xiàn)得十分深細(xì),。如“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”,，“樓頭殘夢五更鐘,，花外離愁三月雨”，“一場愁夢酒醒時(shí),，斜陽卻照深深院”。都是運(yùn)用清新的筆調(diào),，寫出動(dòng)人的形象,。葉夢得《避署錄話》卷上說他“惟喜賓客，未嘗日不燕飲”,，而且每宴飲都有“歌樂相佐”,，就是他日常生活藝術(shù)性的記實(shí)。而參與宴飲的文人，也常常作詞讓歌女演唱,。這與歐陽修詞產(chǎn)生的背景是異曲同工的,。

2.蘇軾

蘇軾在嘉祐二年（1057）歐陽修知貢舉時(shí)，中了進(jìn)士第二名,。歐陽修以其才識(shí)兼茂,，薦之秘閣。軾始具草,，文義粲然,。英宗自藩邸聞其名，欲召入翰林,，知制誥,。后來得直史館。熙寧時(shí)期,，王安石推行變法,，蘇軾與王安石思想存在分歧，自覺朝廷難于立足,，遂請求外任,，擔(dān)任杭州通判。改知密州,、徐州,，又知湖州。在湖州時(shí)無端被謗,，遭逢“烏臺(tái)詩案”,，受到逮捕下獄。出獄后以水部員外郎黃州團(tuán)練副使貶謫黃州,。于黃州墾荒種田,，躬耕隴畝，自號(hào)東坡居士,。元祐元年（1086）,，蘇軾由起居舍人，遷中書舍人,，又遷翰林學(xué)士知制誥,。蘇軾在朝四年，主持學(xué)士院考試和進(jìn)士貢舉,，選拔畢仲游,、黃庭堅(jiān)、張耒,、晁補(bǔ)之任館職,，后又薦舉秦觀,、陳師道等調(diào)京，一時(shí)才士畢集,，相互酬唱,，成為文壇盟主，其所擢拔之人,，都斐然有聲,，稱為“蘇門學(xué)士”“元祐詞人”。此時(shí)蘇軾和舊派發(fā)生矛盾,，覺得在朝難以立足,，故而求做外官。元祐四年（1089）三月,，出知杭州,。元祐六年（1091）二月，蘇軾以翰林學(xué)士承旨召還京都,，不久被派知潁州,。次年二月改知揚(yáng)州。不到半年又召回汴京,。元祐八年（1093）秋出知定州,。紹圣元年（1094）四月，章惇,、呂惠卿,、曾布、蔡京等報(bào)復(fù)元祐舊臣,，誣陷蘇軾起草制誥“譏刺先朝”,，貶知英州，又貶建昌軍司馬惠州安置,，再貶瓊州別駕昌化軍安置,。元符三年（1100），徽宗繼位,，寬赦元祐舊臣,，蘇軾始得內(nèi)遷，海南父老攜酒饌送行,，“執(zhí)手涕泣而去”,。建中靖國元年（1101），北歸至常州,，于船上染病,。七月二十八日，病逝于常州孫氏宅院之中,。

蘇軾是歐陽修的門生，他的政治生涯起伏不定，日常生活豐富多姿,，文學(xué)成就登峰造極,。他的政治起伏也造成了他思想很復(fù)雜，儒家的思想,、莊子的哲學(xué),、佛家的解脫、陶潛的詩理,，都能有機(jī)地融合,。他的思想也影響了他的生活。他胸襟開闊,，氣量恢宏,，以順處逆，以理化情,，形成豪爽明朗的性格,、達(dá)觀快樂的人生觀和文學(xué)上豪放不羈的風(fēng)格。作為北宋文人的代表,，蘇軾的散文與歐陽修并稱“歐蘇”,，詩歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞作與辛棄疾并稱“蘇辛”,，書法與黃庭堅(jiān),、米芾、蔡襄并稱“四大家”,。我們閱讀他的作品,，如“人間有味是清歡”（《浣溪沙》），“回首向來蕭瑟處,，歸去,，也無風(fēng)雨也無晴”（《定風(fēng)波》），“人生如夢,，一樽還酹江月”（《念奴嬌》）,，“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃,，右擎蒼”（《江城子》）,，都能夠縱情放筆，氣概豪邁,，表現(xiàn)出超逸絕塵的性格和曠達(dá)樂觀的情懷,。

結(jié)語

歐陽修的生活在宋代文人士大夫中最有代表性，他的政治生活是規(guī)則的,，他的學(xué)術(shù)生活是充實(shí)的,，他的日常生活是適性的,，他的文學(xué)生活是真誠的。他的生活從早年到晚年,，各個(gè)階段也會(huì)有所不同,。他自稱“六一居士”的六一，著重是他晚年的生活,。

我認(rèn)為,，宋代文人士大夫的生活大多可以從歐陽修的身上找到影子，但較少有歐陽修這樣全面的人生,。比如晏殊是歐陽修的老師,，他在政治生活和文學(xué)生活方面與歐陽修有很多一致的地方，但沒有歐陽修那樣的起伏動(dòng)蕩,。再如蘇軾是歐陽修的學(xué)生,，政治生活的起伏過于歐陽修，心理的平衡也受到歐陽修的影響,。但無論是晏殊還是蘇軾,，雖然也都有學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，但與歐陽修相較則有較大距離,，而另外的文人宋祁,、司馬光在學(xué)術(shù)上有較大的貢獻(xiàn)，但其他方面卻沒有歐陽修那么豐富,。

《光明日報(bào)》（ 2022年07月17日 06版）

（編輯：月兒）