中國動畫:承百年薪火 揚(yáng)民族之風(fēng)

  來源:光明網(wǎng)-《光明日報》速達(dá)2022-10-27
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核心提示:今年是中國動畫誕生100周年,。100年來,,中國動畫從無到有,、從短到長,、從黑白到彩色,、從無聲到有聲,、從二維手繪到數(shù)字化設(shè)計,,在繼承傳統(tǒng)和推陳出新中,講述著中國故事,,傳播

今年是中國動畫誕生100周年,。100年來,中國動畫從無到有,、從短到長,、從黑白到彩色、從無聲到有聲,、從二維手繪到數(shù)字化設(shè)計,,在繼承傳統(tǒng)和推陳出新中,講述著中國故事,,傳播著中國文化,,弘揚(yáng)著中國精神。站在第二個百年新起點上,,我們要總結(jié)百年發(fā)展經(jīng)驗,,探索中國動畫在創(chuàng)作、傳播,、發(fā)行等方面的新路徑,,推動中國動畫在下一個百年更好更快發(fā)展。

百年探索形成“中國動畫學(xué)派”

1922年,,由萬氏兄弟制作的第一部動畫廣告片《舒振東華文打字機(jī)》上映,,開啟了中國動畫百年序幕。1941年,,中國第一部動畫長片《鐵扇公主》問世,。作為中國動畫萌芽與發(fā)軔時期的經(jīng)典之作,該片至今仍為觀眾津津樂道,,激勵了無數(shù)動畫人在民族動畫創(chuàng)作的道路上砥礪前行,。1957年,上海美術(shù)電影制片廠(簡稱“上美影”)誕生,,首任廠長特偉帶領(lǐng)一批動畫創(chuàng)作者,,十年間創(chuàng)作出200余部長短美術(shù)片,奠定了新中國動畫的創(chuàng)作基礎(chǔ),。自此,,眾多藝術(shù)家在動畫創(chuàng)作中,廣泛運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,,汲取傳統(tǒng)藝術(shù)精華,開啟了中國動畫獨立自主的藝術(shù)探索之路,。

1961年,,水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》問世,中國動畫人將工筆重彩、水墨繪畫,、剪紙,、皮影、年畫,、版畫等傳統(tǒng)藝術(shù)引入動畫創(chuàng)作之中,,讓作品在制作工藝和視覺風(fēng)格上呈現(xiàn)出鮮明的民族特色,形成了獨具中國特色的美術(shù)片,。除了運(yùn)用水墨藝術(shù)的《小蝌蚪找媽媽》,,在角色造型與動作設(shè)計上融入木偶元素的《神筆》,使用了“剪”“雕”“鏤”“刻”等剪紙技藝的《金色的海螺》,,將中國古代民間年畫,、廟宇建筑、佛像雕塑等元素融為一體的《大鬧天宮》,,都是那一時期優(yōu)秀美術(shù)片的代表,。

一代代中國動畫人,在探索民族風(fēng)格道路的過程中,,逐漸形成以中國文化為創(chuàng)意源頭,、以中國元素為表達(dá)形式、以中國風(fēng)骨為精神內(nèi)涵的藝術(shù)風(fēng)格,,也形成了享譽(yù)世界的“中國動畫學(xué)派”,。

回望百年中國動畫長廊,中國民族動畫有兩大特點:一是大多從中國傳統(tǒng)神話,、民族寓言傳說中取材,,如《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《金猴降妖》《葫蘆兄弟》《寶蓮燈》,;二是繼承了中國古典美學(xué)“文以載道”的價值觀,,形成了“寓教于樂”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。因此,,我們評價一部動畫作品的優(yōu)劣,,往往不僅要看它好看不好看,還要看它告訴了觀眾什么道理,。

二次崛起重在堅守民族風(fēng)格

進(jìn)入新世紀(jì),,國家大力發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè),出臺了相關(guān)扶持政策,。2008年以來,,我國電視動畫片產(chǎn)量逐年增長,到2011年,,年產(chǎn)動畫總時長達(dá)26.1萬分鐘,,躍居世界第一,。

然而,一段時間里,,由于過度追求數(shù)量,,而沒有在文化、審美,、質(zhì)量等方面同步提升,,動畫行業(yè)產(chǎn)生了一定的泡沫。國產(chǎn)動畫如何二次崛起,、再創(chuàng)輝煌,,成為創(chuàng)作者和觀眾共同關(guān)心的話題。

早在1955年,,特偉導(dǎo)演在創(chuàng)作《驕傲的將軍》時,,就提出“探民族風(fēng)格之路”的口號,對后面幾十年中國動畫的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響,。堅守民族立場,,弘揚(yáng)民族風(fēng)格,既是中國動畫曾經(jīng)獲得世界矚目的秘訣,,也應(yīng)是當(dāng)代中國動畫回歸初心,、二次崛起的主要路徑。

我們常說,,只有民族的才是世界的,。這句話的意思是,只有彰顯民族個性的內(nèi)容,,才具有獨特價值,,才有可能更好地走向世界。全球化語境下,,中國動畫尤其要堅守民族風(fēng)格,,如果一味模仿外國作品,只會在同質(zhì)化中泯然于眾,,失去傳播力和競爭力,。過去幾年,《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《大魚海棠》《白蛇:緣起》等優(yōu)秀國產(chǎn)動畫作品,,之所以能夠取得口碑與票房的雙贏,,就是因為它們深扎民族文化沃土,具有鮮明的民族風(fēng)格,。

堅守民族風(fēng)格,,就要在內(nèi)容上自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找靈感,并針對不同受眾和媒介的特點,,探索用動畫實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的路徑,,并在觀念上尋求“傳統(tǒng)演繹”與“當(dāng)代敘述”的契合點,架構(gòu)起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人溝通的橋梁,。

堅守民族風(fēng)格,就要讓作品散發(fā)出中國文化的古典神韻,。在媒介融合與視聽技術(shù)發(fā)展日新月異的當(dāng)下,,動畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考,如何在創(chuàng)作中實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)風(fēng)格的“高保真”,,并在此基礎(chǔ)上找到傳統(tǒng)藝術(shù)同當(dāng)代人審美范式與心理需求相契合的切口,,讓傳統(tǒng)文化能夠真正在現(xiàn)代觀眾中間扎根、發(fā)芽,、開花,、結(jié)果。

用創(chuàng)新方式講好中國故事

站在新百年的起點,,中國動畫人既面臨著機(jī)遇,,也面臨著挑戰(zhàn)。動畫創(chuàng)作的手工時代已經(jīng)落幕,,數(shù)字時代悄然來臨,。中國動畫人必須順應(yīng)時代潮流,擁抱全新的表達(dá)方式,,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)彰顯民族風(fēng)格,。在這方面,一些機(jī)構(gòu)已經(jīng)在努力探索,。比如,,上美影與世界知名影視特技制作公司合作,運(yùn)用先進(jìn)的影像技術(shù),,制作推出《大鬧天宮》(3D版),,讓傳統(tǒng)經(jīng)典重新煥發(fā)活力。

觀眾審美的多樣化,,流行文化的沖擊,,讓一些人對中國動畫能否堅守民族風(fēng)格心懷疑慮。其實,,傳統(tǒng)與流行從不矛盾,,而民族風(fēng)格也并非一成不變。過去這些年,,中國動畫人堅持守正創(chuàng)新,,與時俱進(jìn),不斷提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力,、文化感染力,、市場競爭力,。比如,20世紀(jì)90年代末,,面對外國動畫的沖擊,,上美影“四年磨一劍”推出《寶蓮燈》,這是第一部全國同步公映的國產(chǎn)動畫電影,,當(dāng)時獲得了2900萬元的票房,,在國產(chǎn)動畫電影商業(yè)化道路上,具有里程碑意義,。去年,,上美影與B站合作推出動畫短片集《中國奇譚》,在觀眾面前鋪陳開一個個極具中式想象力和審美魅力的故事,,探索出用動畫傳承中國傳統(tǒng)文化的新形式,、新道路。

此外,,新的時代環(huán)境下,,中國動畫還面臨著諸如資金、人才等各方面的問題,。比如,,國有制片廠如何突破人才引進(jìn)的限制,怎樣實現(xiàn)電影制作前,、中,、后期的人才補(bǔ)充,怎樣保證有充足資金投入到動畫創(chuàng)作中,。當(dāng)然,,最大的挑戰(zhàn)是,在新的時代環(huán)境下,,怎樣將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與動畫藝術(shù)相結(jié)合,,用情用力講好中國故事、創(chuàng)作出真正的好作品,。

在筆者看來,,中國動畫人要堅持“四有”創(chuàng)作理念,即“有根”“有美”“有為”“有魂”,?!坝懈保醋髌芬哺谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,并與社會主義先進(jìn)文化相適應(yīng),;“有美”,即傳承弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,,創(chuàng)作高品位,、高顏值,、高品質(zhì)的作品;“有為”,,即堅持為人民創(chuàng)作,,多出反映時代、服務(wù)人民的好作品,;“有魂”,,即作品要反映中國精神,塑造中國形象,,用中國故事打動世界觀眾。(速達(dá):中國動畫學(xué)會副會長,、上海美術(shù)電影制片廠廠長)

(編輯:月兒)



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