兩千多年前,，劉邦置酒沛宮，與父老子弟共飲,，席間酒酣,，擊筑詠詩：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),，安得猛士兮守四方,！”

 時(shí)光漫漫，《大風(fēng)歌》流傳千古,，當(dāng)年劉邦所擊之筑,，卻一度失傳。2010年,，沛縣民間手工藝人郝敬春成功復(fù)原十三弦筑,，讓千年前的樂器再度回歸人們的視野。

 郝敬春的弟子,、南京曉莊學(xué)院音樂學(xué)院青年教師龔雪告訴記者，沛筑再度問世離不開海量文獻(xiàn)梳理,、各類文物研究,、反復(fù)對比試錯的工作。

 這個(gè)過程,，用了大概20年,。

 記者走訪了不少從事古代樂器復(fù)原工作的青年人，在他們及前輩的故事里,，品讀到許多古代樂器或顛沛流離,、或深埋歷史塵埃的命運(yùn)。

 如今,，沛筑,、箜篌、方響、編鐘,、編磬,、骨笛、瑟,、篪,、陶鼓都回來了！這些過去只存在于上古傳說,、歷史文獻(xiàn),、壁畫遺跡的樂器，在樂器復(fù)原者和研究者努力下,，正從不同的時(shí)空“穿越”到當(dāng)代,，再現(xiàn)國風(fēng)古韻的燦爛輝煌，再述中華文明的源遠(yuǎn)流長,。這些青年人相信,，古老的樂音能激活中華兒女血脈中塵封的記憶。

 初遇

 2015年4月的一天,，在新疆巴音郭楞蒙古自治州博物館,，大學(xué)生魯璐終于見到了幾件心心念念的文物——漢代以前的箜篌。

 在中國音樂學(xué)院國樂系學(xué)習(xí)期間,，魯璐曾在文獻(xiàn)中看到“1996年,，新疆且末考古發(fā)現(xiàn)兩件木豎箜篌”的消息。從那時(shí)起,，她的一個(gè)愿望就是未來能親眼見到這些箜篌,。臨近畢業(yè)，魯璐決定用這趟與箜篌的奔赴之旅告別學(xué)生時(shí)代,。

 眼望有千年歷史的箜篌,，魯璐忍不住遐想：它們的主人是誰？他會用什么姿態(tài),、在什么場合演奏箜篌,？他會演奏什么樂曲？……種種問題都無法解答,。那時(shí),，年輕人沒有想到，后來自己的職業(yè)生涯與箜篌緊緊地綁在了一起,。如今,，這位中國音樂學(xué)院國樂系的教師，最得意的一個(gè)“身份”便是“為箜篌奔走的躬行者”,。

  魯璐給小學(xué)生上公益箜篌課,。受訪者供圖

 湖北隨州葉家山出土的編鐘。受訪者供圖

 箜篌興于漢、盛于唐,，明末清初逐漸失傳,，直到20世紀(jì)初才重現(xiàn)于世。魯璐當(dāng)年見到的古代箜篌,，結(jié)構(gòu)簡單,，僅由幾塊胡楊木拼制。如今,，箜篌在不斷發(fā)展,，結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜精細(xì)，藝術(shù)表現(xiàn)力更加強(qiáng)大,。

 盡管箜篌已脫離瀕危狀態(tài),，箜篌的興衰沉浮史中仍有很多遺憾：古譜缺失、技法失傳……每一種遺憾,，都是魯璐想盡力彌補(bǔ)的,。“讓箜篌再度興盛就是我的使命,，我要做的還有很多,。”魯璐說,。

 幾乎每一個(gè)古樂器研究者都有類似的經(jīng)歷,。湖北省博物館陳列部主任曾攀第一次聽到出土編鐘的聲響時(shí)，感覺“心里被清空了”,。

 撞木落,，鐘聲起。2013年,，在湖北省隨州市博物館的地下室里,，曾攀和同事們正在為這套在葉家山考古發(fā)掘現(xiàn)場出土的編鐘測音。曾攀覺得自己是一個(gè)幸運(yùn)兒,，因?yàn)樗奥牭搅诉@套編鐘重見天日后的第一聲”,。

 那時(shí)，曾攀已在湖北省博物館陳列部工作兩年,，在之前的工作中，編鐘也是常見的研究對象,。但這一次,，千古鐘聲“敲”進(jìn)他的心里，他對編鐘之音產(chǎn)生了濃厚的興趣,。

 他測量到,，這套西周時(shí)期的編鐘組合共有十個(gè)音，包含周代音階的骨干結(jié)構(gòu)“羽”“宮”“角”“徵”，還在甬鐘上測到了和諧的雙音,?！肮湃藢σ魳返恼莆粘跷覀兊南胂螅@些編鐘就是了解先秦時(shí)期中國人音樂生活的重要依據(jù),?！弊阅且院螅拾迅嗑ν度刖庣姌仿傻难芯恐?。

 喚醒

 以現(xiàn)今的技術(shù)水平,，參考文獻(xiàn)資料或出土文物，從器型上復(fù)原一件樂器并非難事,，但“復(fù)原的樂器若是無法演奏,、無人演奏，復(fù)原就沒有意義”,。這是古樂器復(fù)原研究者的共識,。復(fù)現(xiàn)古代樂器的模樣只是第一步，將它們“從沉睡中喚醒”,，讓更多人聽到它們奏出的天籟才是最終目的,。

 “沛筑的復(fù)原與改良經(jīng)歷過無數(shù)次嘗試?！饼徰┗貞浀?。以出土文物為參照復(fù)原的沛筑音色生澀且音量很小。

  魯璐向?qū)W生講述箜篌演奏技巧,。受訪者供圖

 河南博物院華夏古樂團(tuán)的演出,。從左到右演奏的樂器依次是：曲項(xiàng)琵琶、箜篌,、簫,、笙、十三弦箏,、五弦琵琶,。受訪者供圖

 那段時(shí)間，龔雪跟隨師父走訪了許多博物館和音樂院校,，請教了諸多領(lǐng)域的專家,。他們團(tuán)隊(duì)最終解決了這些問題。他們在筑身內(nèi)部增設(shè)音柱,，在音梁上鑲上銅條,，在兩側(cè)增設(shè)發(fā)音孔，使音色更清亮飽滿,；將沛筑的面板,、底板改為雙弧面,，擴(kuò)大共鳴體，實(shí)現(xiàn)了對稱共鳴,，增大了音量,。

 “描述這個(gè)過程，也就兩三句話,，但我們試錯的次數(shù)多到記不住,。”龔雪說,，改良是為了不斷追求極致的音色,，所以花費(fèi)再多精力也值得。

 同樣要“喚醒”樂器,，魯璐面對的是不同的問題,。

 近年來，新疆且末,、哈密等地區(qū)陸續(xù)出土了各個(gè)歷史時(shí)期的箜篌,。“這足以說明,，歷史上,，在絲綢之路所輻射的地區(qū)，箜篌曾十分流行?，F(xiàn)在,，如果這些地方無人知箜篌、彈箜篌,，是多么遺憾的事,。”魯璐說,。

 在她看來,，讓箜篌文化“回流”到箜篌曾經(jīng)的興盛之地，才算是箜篌“靈魂的回歸”,，沒有什么比這件事更美妙,。2017年，她再度來到新疆且末,。這一次,，她帶上了心愛的箜篌。

 為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)箜篌教師,、給孩子們開設(shè)公益箜篌課堂……這些事,，魯璐已經(jīng)堅(jiān)持了六年，她播下的一顆顆種子正在生根發(fā)芽,?！懊慨?dāng)我看到當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)箜篌的人越來越多，每當(dāng)我得知又有孩子因?yàn)轶眢筇亻L被高校錄取,，我都會無比激動,。做了這些事，才算不忘歷史,，對得起自己熱愛的箜篌藝術(shù),。”魯璐說,。

 新聲

 每一種樂器都是特定歷史條件下的產(chǎn)物,，當(dāng)它們“穿越”到當(dāng)代，這些樂器是否具備新的藝術(shù)生命呢,？

 曾攀介紹,，編鐘集中體現(xiàn)了先秦時(shí)期的禮樂文化。如何讓編鐘在當(dāng)代生活中綻放光彩成了曾攀和同事們鉆研的問題,。

 雖然人們還未在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)編鐘的樂譜,，曾攀依然對編鐘的藝術(shù)化呈現(xiàn)充滿信心：“以目前發(fā)現(xiàn)的古代編鐘典型代表——曾侯乙編鐘為例，它音色純正,、音準(zhǔn)精確,，音域跨越了五個(gè)半八度。這樣的樂器無疑能駕馭多種風(fēng)格,、類型的樂曲,。”

 在編鐘樂律和聲學(xué)性能的研究中,，編鐘強(qiáng)大的音樂表現(xiàn)力不斷給曾攀帶來驚喜,。在他看來，這就是中國古樂強(qiáng)大生命力的最好例證,。

 和編鐘一樣,，箜篌和沛筑都有著樂譜缺失的遺憾，也面臨演奏技法無從考證的問題,。

 “歷史上描述箜篌的詩詞倒不少,，可惜沒有箜篌樂譜傳世?！濒旇凑f,，但這不影響她賦予這種古老樂器新的生命。

 民樂專業(yè)出身的魯璐,，把所學(xué)知識和技巧運(yùn)用到箜篌樂曲和演奏技法的開發(fā)中,。魯璐介紹，中國器樂文化的發(fā)展一脈相承,，各種樂器的發(fā)展脈絡(luò)總有交集,，尤其是弦樂之間的關(guān)系會更緊密,。因此，在樂曲和技法上向古箏,、琵琶借鑒,，同樣可以讓箜篌發(fā)揮它“二十三絲動紫皇”的魅力。

 龔雪則從文獻(xiàn)和漢畫像石上尋找靈感,，摸索沛筑的演奏技法,，并移植或改編古曲、民歌,，“為筑所用”,。

 我國古代的音樂文化豐富燦爛如磅礴江河，至今仍影響著中國人的音樂生活,、審美取向和人文精神,。每一件古代樂器被復(fù)原，就如同這江河一條曾經(jīng)干涸的支流再度盈滿,。采訪時(shí),，專家們感慨，是這些年輕的演奏者和研究者們,，用青春年華參與并見證著一件件失傳樂器的回歸,，江河壯麗，只因青春的涓涓細(xì)流充滿生機(jī),。

《光明日報(bào)》（2023年07月25日 12版）

(編輯:月兒)