中新網(wǎng)北京9月10日電 如何賡續(xù)中國詩歌傳統(tǒng),，在詩歌創(chuàng)作中實現(xiàn)中西合璧,？如何看待互聯(lián)網(wǎng)帶給詩歌創(chuàng)作的顛覆性影響？如何塑造新時代的詩歌美學(xué),？9月9日，中國詩歌學(xué)會,、清華大學(xué)藝術(shù)教育中心主辦的“現(xiàn)象與趨勢——當(dāng)代中國詩歌發(fā)展研討會”在京舉行,。

關(guān)于中國詩歌的未來趨勢，中國作家協(xié)會原副主席,、中國作協(xié)詩歌委員會主任吉狄馬加認為,，最終還是要通過“詩人、寫作者的實踐寫出和這個時代有關(guān)的詩”,。他提出了每個詩人都面臨的考驗：是不是能見證時代,？能不能反映時代的精神和本質(zhì)？吉狄馬加指出,，面對網(wǎng)絡(luò)的開放性帶來的詩歌創(chuàng)作者和創(chuàng)作方式的變化,，要尊重不同的詩人群體，尊重不同的創(chuàng)作者的寫作方式，“在當(dāng)代中國詩歌發(fā)展過程中回到詩歌傳統(tǒng)和語言中,，在新的條件下寫我們的詩”,。

“詩歌是時代的回響，是精神的記憶,。當(dāng)代中國詩歌走到今天,，本身就是一個多元化的過程,?！敝袊姼鑼W(xué)會常務(wù)副會長、秘書長王山的這一觀點,，得到首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心副主任吳思敬的贊同,。對于當(dāng)代中國詩歌的發(fā)展，吳思敬提出了“沖撞—融合—超越”的路徑,，即銜接中國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),，在西方文化的沖撞中實現(xiàn)中國古典傳統(tǒng)和西方優(yōu)秀文化的融合，“最后要達到超越,，既是對中國古代詩歌的超越,，也是對西方各種流派的超越”。

“無論中西,、古今還是文理,，都要貫通比較好?！痹谥袊こ淘涸菏?、清華大學(xué)藝術(shù)教育中心詩教基地名譽主任王玉明看來最好是能“兩棲”，他尤為強調(diào)“融匯貫通,、兼容并蓄”,。

面對互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體迅速發(fā)展所帶來的詩人群體,、詩歌作品海量增長,，怎樣進行有效討論和評價，成為與會專家學(xué)者討論的熱點,。

“流行歌曲的歌詞是詩嗎,？”清華大學(xué)人文學(xué)院教授、清華大學(xué)藝教中心詩教基地副主任孫明君提出這一問題,。他認為很多歌詞與詩并無二致,，影響面非常大，但學(xué)術(shù)界卻關(guān)注很少,?！霸诰W(wǎng)絡(luò)發(fā)達的時代背景下,，我們討論詩歌，是在討論哪一類詩歌,？”面對詩歌寫作的現(xiàn)狀,，詩人西川提出要有分類，因為模糊的討論是無效的,?！爱?dāng)代詩歌寫作不再是單純的紙面寫作，越來越在直播,、短視頻等現(xiàn)場,。”詩人歐陽江河則指出,，寫作現(xiàn)場的變化,，既涉及怎么寫、在哪里寫,，也涉及怎么讀,、在哪里讀。

“詩歌來自生活,。在校園,、在農(nóng)村的風(fēng)景中都有詩歌，但只坐在辦公室當(dāng)然沒什么詩歌,?！眮碜越B興的詩人虞學(xué)澤,，結(jié)合他的新作《水質(zhì)時光》,，談了幾十年詩歌創(chuàng)作的切身體會?！霸姷男?，就是生活的旋律?！薄端|(zhì)時光》中,，有他與故鄉(xiāng)的對話，有人生閱歷,，有對親情,、戰(zhàn)友情的歌詠。

“他的詩歌,，是他的心路歷程,。”吉狄馬加認為《水質(zhì)時光》里的詩寫得很真摯,，特別是對紹興的書寫,，既是個人與故鄉(xiāng)的對話,，也是一方水土、一個時代的精神記憶,，讓一個豐滿的,、溫暖的江南水鄉(xiāng)生動地呈現(xiàn)在讀者面前。

“水,，或者說自然與詩歌的關(guān)系非常緊密,。”《詩刊》社主編李少君對《水質(zhì)時光》中大量寫運河,、寫江南水鄉(xiāng)頗有共鳴,，“當(dāng)代人深刻感受到世界的不確定性，回到自然中尋找安慰,，得到精神的洗禮或進化,，也是當(dāng)代詩歌的一個趨勢?！?

(編輯:月兒)